西方人物雕塑多給人直白、明晰、奔放的藝術感受。由於中西方地理、歷史及文化等的差異，審美各具特色，導致中西方人物雕塑差異較大。

首先，西方人物形象極為豐富，主要有武士、舞人、侍從等各種不同社會地位的形象及眾多神話人物等，雕塑手法以形象寫實為主，而華人物雕塑多以真實的歷史名人、家族重要人物為主，以真人特徵作為塑造模板。

西方人物雕塑的第二大特色是雕塑材料的使用更加廣泛，主要有青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨等，隨著時代的發展進步各種材料的製造工藝也有新的發展，追求華美，具有很強的裝飾性。華人物雕塑多以青銅為主，有的以石頭、砂岩、不鏽鋼為材料，其他材質較為少見。

西方人物雕塑第三大特點是更加註重形體，其主要受到古希臘文明的影響，雕塑更加的奔放自由，強調形體美，生動活潑，在西方人物雕塑中十分欣賞人類魁梧、圓潤的體格，男子和女子多為半裸或全裸的姿態，給人一種強大的視覺衝擊力。但在中國的雕塑中極為少見，因為中國文化的陸地文化與西方海洋文化不同，倡導間接、含蓄，與西方外向、奔放的審美形成鮮明的對比。

差異很大，但各有千秋。

西方的雕塑是從古希臘雕塑一脈相承下來，古希臘雕塑已經將古典美髮揮得淋漓盡致，發展文藝復興時期已達巔峰，大師輩出，名家眾多，遍佈歐洲各大小城市中的雕塑，至今尤存，使雕塑成為了他們日常生活的一部分，形成了一種文化。

其以研究人的比例，結構，人體藝術的各種特徵為主，展現出高超的技巧，展示出了人的美，人性的美，藝術的美，其科學的觀察手法，形成了一套完整而富有邏輯的雕塑理論，對世界影響巨大，所以，西方雕塑的方法理論已經融進了全世界各國各民族的雕塑藝術之中，得到了全世界人民的認可。

中國當今各大美術院校雕塑系所學的，即是西方雕塑的那一套。

中國古代雕塑，其實也很出名的，遍佈全國各地的，大大小小的，材質各異的佛像，就很能說明問題，中國雕塑形象各個時期都有所不同，多數為意象作品居多。

所謂意象，即雕塑並不是研究人體特點而制，多數是憑製作者按當時的審美而制，形象雖也按人的特點，但身體結構，比例並不嚴謹。

中國古代佛像造像挺多的，如莫高窟，雲岡石窟，龍門石窟等，包括了寺廟裡的泥塑，均屬此類。

另外，中國歷史上雕塑的創作多數並非為審美而作，美化環境的功能並不強，倒如伏在富貴人家門口的石獅子，最早的作用是作鎮宅獸來使用的。

至於各種名人，英雄，皇帝墓前的各種雕塑，功能各異，但顯然，當時做這些東西也並不是為了美化墳墓。

還有秦始皇兵馬俑，唐朝的三彩俑等，也不是為了美化什麼，而是作為陪葬品來使用的。

但無論是哪一種，藝術水平都很高，很精美。

只可惜，中山古代從事雕塑的人多為工匠，社會地位不高，故未見出現過雕塑大師，甚至連匠人的名字也沒留下。

所以中國古代沒有系統性研究雕塑的人，故也沒有什麼系統性的理論出現，傳承多為師傅帶徒弟的形式，流傳至今，基本上被西方雕塑手法替代了，剩下的，估計也就是捏下泥人，做下泥塑之類了。