斗拱
“中國建築，自古以來，即以木構架為骨幹，牆壁隔肩以維護，不負擔屋頂的重量。這種木構架，下有立柱，上有梁檁。在梁檁與立柱之間，有一個過渡部分，由許多枓型木塊與肋型曲木層層墊託向外伸張，在簷下可以使出簷加遠，這便是中國建築數千年來所特有的‘枓栱’部分。” 樑架是構成建築物的主體，而斗栱結構是木構建築中變化最明顯的部分，斗栱的萌生、發展、成熟勾勒出中國古代建築演變的脈絡。
一斗三升 山東前涼臺墓墓門下橫額畫像
畫像上的建築物，有的使用斗栱，有的不使用斗栱，使用斗栱後，出跳或者不出跳。按使用斗栱的位置分，有柱頭斗栱、補間斗栱和轉角鬥栱。斗栱位於柱頭上，承擔出挑屋簷或者平座的荷載。不出跳的斗栱直接承託屋簷（簷枋）或者樓面。常見一斗二升、一斗三升以及疊枅、插栱等。
漢畫像石上展示的疊枅
從影象上看，出跳的斗栱，與內部樑架並沒有關聯，華栱的尾部插入柱中，從柱身直接懸挑而出。這種做法與後世稱為插栱或者丁頭栱的做法相似，區別在於插栱或者丁頭栱均由鬥口出，且往往以柱、鬥為軸心，栱與栱、栱與梁連通。出跳的斗栱使出簷的距離更加深遠，有利於建築立面、臺明的保護，也幫助塑造了建築的立面風格。
四川樂山柿子灣崖墓斗栱
畫像上的斗栱還運用雕刻裝飾，使結構與裝飾有機結合。《三輔黃圖》中有一段對未央宮的記載，大殿“以木蘭為棼橑，文杏為樑柱；金鋪玉戶，華榱壁璫；雕楹玉碣，重軒鏤檻；青瑣丹墀，左磩右平；黃金為璧帶，間以和氏珍玉……”。棼、橑、榱、楹、檻分別為房屋的檁木、椽木、立柱和欄杆的古稱，碣為石碑，墀、磩為臺階，雕樑畫棟、極盡奢華。畫像上凝固著當時人們對冥間世界建築的裝飾和想象。
山東沂南縣北寨村東漢晚期墓前室八角柱上斗栱畫像
以山東沂南縣北寨村東漢晚期墓的前室八角柱上的斗栱畫像為例，一斗二升的櫨鬥上刻虎首和鳳鳥；兩散斗的耳平部位均刻兩隻展翅的鳳鳥相對，鳳鳥間有兩枚相疊的五銖錢，鬥欹上陰線刻捲雲紋；栱心的方木上刻一虎首；栱部陰線刻四條盤折的龍，龍身與捲雲紋連為一體，內容以求吉辟邪和昇仙相關。
斗拱
“中國建築，自古以來，即以木構架為骨幹，牆壁隔肩以維護，不負擔屋頂的重量。這種木構架，下有立柱，上有梁檁。在梁檁與立柱之間，有一個過渡部分，由許多枓型木塊與肋型曲木層層墊託向外伸張，在簷下可以使出簷加遠，這便是中國建築數千年來所特有的‘枓栱’部分。” 樑架是構成建築物的主體，而斗栱結構是木構建築中變化最明顯的部分，斗栱的萌生、發展、成熟勾勒出中國古代建築演變的脈絡。
一斗三升 山東前涼臺墓墓門下橫額畫像
畫像上的建築物，有的使用斗栱，有的不使用斗栱，使用斗栱後，出跳或者不出跳。按使用斗栱的位置分，有柱頭斗栱、補間斗栱和轉角鬥栱。斗栱位於柱頭上，承擔出挑屋簷或者平座的荷載。不出跳的斗栱直接承託屋簷（簷枋）或者樓面。常見一斗二升、一斗三升以及疊枅、插栱等。
漢畫像石上展示的疊枅
從影象上看，出跳的斗栱，與內部樑架並沒有關聯，華栱的尾部插入柱中，從柱身直接懸挑而出。這種做法與後世稱為插栱或者丁頭栱的做法相似，區別在於插栱或者丁頭栱均由鬥口出，且往往以柱、鬥為軸心，栱與栱、栱與梁連通。出跳的斗栱使出簷的距離更加深遠，有利於建築立面、臺明的保護，也幫助塑造了建築的立面風格。
四川樂山柿子灣崖墓斗栱
畫像上的斗栱還運用雕刻裝飾，使結構與裝飾有機結合。《三輔黃圖》中有一段對未央宮的記載，大殿“以木蘭為棼橑，文杏為樑柱；金鋪玉戶，華榱壁璫；雕楹玉碣，重軒鏤檻；青瑣丹墀，左磩右平；黃金為璧帶，間以和氏珍玉……”。棼、橑、榱、楹、檻分別為房屋的檁木、椽木、立柱和欄杆的古稱，碣為石碑，墀、磩為臺階，雕樑畫棟、極盡奢華。畫像上凝固著當時人們對冥間世界建築的裝飾和想象。
山東沂南縣北寨村東漢晚期墓前室八角柱上斗栱畫像
以山東沂南縣北寨村東漢晚期墓的前室八角柱上的斗栱畫像為例，一斗二升的櫨鬥上刻虎首和鳳鳥；兩散斗的耳平部位均刻兩隻展翅的鳳鳥相對，鳳鳥間有兩枚相疊的五銖錢，鬥欹上陰線刻捲雲紋；栱心的方木上刻一虎首；栱部陰線刻四條盤折的龍，龍身與捲雲紋連為一體，內容以求吉辟邪和昇仙相關。