秦漢之文學藝術
1.文學
秦漢時期的文學，以散文、賦和詩歌為主。 散文 戰國獸帶紋鼎
散文可以《史記》為代表，這是一部很好的散文集，許多篇傳記具體生動地記述或刻畫了社會各個方面的事件或人物，形象曲折地表達了作者的愛和憎。 兩漢時期有很多文字生動、說理深刻的政論文章，其中以賈誼的《過秦論》、《治安策》，晁錯的《論貴粟疏》、《徙民實邊策》最有代表性。桓寬撰的《鹽鐵論》是一部以討論西漢王朝的鹽鐵政策為中心內容的著作，文字生動，語言流暢，是一部優秀的對話體文學作品。 賦 春秋鼠季鼎
賦是兩漢時期的一種新的文學體材，一般文人都喜作賦。西漢的賦起初尚以表達作者的思想感情為主。西漢中期以後，成為最高統治者歌功頌德的工具。這樣的賦篇幅很長，叫做大賦。如司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等，是這樣一些典型。雖有一點諷刺統治者的味道，但不起什麼作用。 東漢時期的賦篇幅短小，向反映現實的方向發展，叫做小賦。張衡的《思玄賦》、《歸田賦》，趙壹的《刺世疾邪賦》等，都表達了作者訝當時社會的不滿，揭露了宮場的黑暗腐朽，對於人民的貧困生活也有一定的同情。 詩歌 兩漢的詩歌以《樂府》和《古詩十九首》為代表。《樂府》也叫做《樂府詩》，是漢武帝時期由樂府採集民間詩歌選編配樂而成的詩集，內容廣泛地反映了當時社會生活的各個方面。其中《戰城南》、《十五從軍徵》、《平陵東》、《思悲翁》、《東門行》、《有所思》、《陌上桑》等，分別反映了人民的悲慘遭遇，對繁重徭役、橫徵暴斂的不滿，反映了婦女不幸的命運及其堅強不屈的性格等。 《古詩十九首》是東漢中後期的中下層知識分子的作品。這些知識分子在當時的黑暗社會中，為求功名利祿，背井離鄉，四處奔走。他們把對社會的感觸，傾注到作品之中。如《冉冉孤生竹》、《孟冬寒氣至》、《明月何皎皎》、《迢迢牽牛星》等，就是傾述生離死別、情感追求、仕途坎坷的詩篇。《生年不滿百》、《青青河畔草》等，則充滿了人生無常、及時行樂的消極頹廢思想，反映了作者走投無路，內心苦悶的境況。 兩漢的詩歌形式自然樸素，用語通俗深刻，與賦體大不相同。它發展了《詩經》中的《國風》的現實主義精神，對於後代文學的發展有很大的影響。
2.藝術
繪畫 劉徹
兩漢時期的繪畫藝術很發展。宮廷府寺的牆壁上，貴族、官僚、地主的宅第的牆壁、墓壁上
秦漢之文學藝術
1.文學
秦漢時期的文學，以散文、賦和詩歌為主。 散文 戰國獸帶紋鼎
散文可以《史記》為代表，這是一部很好的散文集，許多篇傳記具體生動地記述或刻畫了社會各個方面的事件或人物，形象曲折地表達了作者的愛和憎。 兩漢時期有很多文字生動、說理深刻的政論文章，其中以賈誼的《過秦論》、《治安策》，晁錯的《論貴粟疏》、《徙民實邊策》最有代表性。桓寬撰的《鹽鐵論》是一部以討論西漢王朝的鹽鐵政策為中心內容的著作，文字生動，語言流暢，是一部優秀的對話體文學作品。 賦 春秋鼠季鼎
賦是兩漢時期的一種新的文學體材，一般文人都喜作賦。西漢的賦起初尚以表達作者的思想感情為主。西漢中期以後，成為最高統治者歌功頌德的工具。這樣的賦篇幅很長，叫做大賦。如司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等，是這樣一些典型。雖有一點諷刺統治者的味道，但不起什麼作用。 東漢時期的賦篇幅短小，向反映現實的方向發展，叫做小賦。張衡的《思玄賦》、《歸田賦》，趙壹的《刺世疾邪賦》等，都表達了作者訝當時社會的不滿，揭露了宮場的黑暗腐朽，對於人民的貧困生活也有一定的同情。 詩歌 兩漢的詩歌以《樂府》和《古詩十九首》為代表。《樂府》也叫做《樂府詩》，是漢武帝時期由樂府採集民間詩歌選編配樂而成的詩集，內容廣泛地反映了當時社會生活的各個方面。其中《戰城南》、《十五從軍徵》、《平陵東》、《思悲翁》、《東門行》、《有所思》、《陌上桑》等，分別反映了人民的悲慘遭遇，對繁重徭役、橫徵暴斂的不滿，反映了婦女不幸的命運及其堅強不屈的性格等。 《古詩十九首》是東漢中後期的中下層知識分子的作品。這些知識分子在當時的黑暗社會中，為求功名利祿，背井離鄉，四處奔走。他們把對社會的感觸，傾注到作品之中。如《冉冉孤生竹》、《孟冬寒氣至》、《明月何皎皎》、《迢迢牽牛星》等，就是傾述生離死別、情感追求、仕途坎坷的詩篇。《生年不滿百》、《青青河畔草》等，則充滿了人生無常、及時行樂的消極頹廢思想，反映了作者走投無路，內心苦悶的境況。 兩漢的詩歌形式自然樸素，用語通俗深刻，與賦體大不相同。它發展了《詩經》中的《國風》的現實主義精神，對於後代文學的發展有很大的影響。
2.藝術
繪畫 劉徹
兩漢時期的繪畫藝術很發展。宮廷府寺的牆壁上，貴族、官僚、地主的宅第的牆壁、墓壁上