先用六小齡童老師在青島書城的一小段影片鎮場子，和本文內容並沒什麼關係。
本磚家雖然自詡為披著科學主義外衣的文藝中年，但卻不怎麼愛看文學作品，尤其是大部頭的鴻篇鉅製。除金庸小說外，我唯一算是看全的長篇小說就是《西遊記》（以下簡稱《西》）。
怎麼說都行吧，但世上並不只有佛道二種宗教，即便在當時的中國。《西》中有其他宗教出場嗎？貌似沒有，《封神演義》中也沒有。昨天看了一條微博，才知道《西》中還真提到其他宗教的“名詞”，發生在第37回“鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒”。有關章節如下：
三藏道：“殿下，貧僧不知。但只這紅匣內有一件寶貝，叫做立帝貨，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年過去未來之事......”......三藏扯開匣蓋兒，那行者跳將出來，呀呀的兩邊亂走。太子道：“這星星小人兒，能知甚事？”
關鍵詞是“立帝貨”，這是一個莫名其妙的詞兒。應該會有很多人和我一樣，讀到此處頗感困惑。到底是個啥意思呢？不可能是隨便選了三個漢字組合吧？我是這樣想的，既然該國妖道竊據神器，真正的國王葬身井底，“立帝貨”就是能夠把帝王重新立起來的“貨”......呃，這實在太牽強了。
真實的原因很難想象得到。所謂“立帝貨”，詞源在英文redeemer。而redeemer者何也？就是救世主啊，基督教對耶穌基督的尊稱。redeemer一詞傳入中國後，被生硬地音譯為“立帝貿”，而貨貿字形相近，後訛傳為“立帝貨”。
《西》成書於明朝，彼時基督教已經不是新鮮事物，畢竟至少唐代就有了。唐代的基督教名為景教，初依附於道教求生存，有口訣曰：宗周德喪，青架西升。巨唐道光，景風東扇。這幾句就是說俺們乃太上老君正宗傳人，現在化身景教又殺回來了......但古人對景教總體上還是白眼有加，從宗教典籍翻譯上可以看出來，沒啥好詞。不信你看：
……天尊見眾生如此憐愍，不少諫作好不依。天尊當使涼風向一童女，名曰末豔。涼風即入末豔腹內，依天尊教。當即末豔懷身。為以天尊使涼風伺童女邊，無男夫懷妊......末豔懷後一男，名為移鼠……
這段話風格詭異，半通不通，說的是“耶穌降生”。其中，“天尊”即上帝，這詞兒還不錯。“末豔”是聖母瑪利亞，而“移鼠”絕不是滑鼠，而是耶穌基督。同“末豔”、“移鼠”相比，不論是“立帝貨”還是“立帝貿”，都顯得中正平和了。
對於外來宗教，元朝比唐朝更加包容。因有大量色目人湧入中原，各大宗教呈百花齊放之勢，據傳忽必烈的母親就是一名基督徒。所以在元之後的明朝，日常語言中有個把外來宗教詞彙也不算稀奇。恰好明朝的傳教士經常拿著一個小人，即小型的耶穌像，吳承恩在寫道孫悟空變成一個小人時，順理成章地想到了“立帝貨”。
事情就是這麼個事情，情況就是這麼個情況。如果忠於《西》原著，電視劇中的“立帝貨”就應該是金髮披肩的耶穌形象。腦補一下吧，我覺得灰常好
先用六小齡童老師在青島書城的一小段影片鎮場子，和本文內容並沒什麼關係。
本磚家雖然自詡為披著科學主義外衣的文藝中年，但卻不怎麼愛看文學作品，尤其是大部頭的鴻篇鉅製。除金庸小說外，我唯一算是看全的長篇小說就是《西遊記》（以下簡稱《西》）。
怎麼說都行吧，但世上並不只有佛道二種宗教，即便在當時的中國。《西》中有其他宗教出場嗎？貌似沒有，《封神演義》中也沒有。昨天看了一條微博，才知道《西》中還真提到其他宗教的“名詞”，發生在第37回“鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒”。有關章節如下：
三藏道：“殿下，貧僧不知。但只這紅匣內有一件寶貝，叫做立帝貨，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年過去未來之事......”......三藏扯開匣蓋兒，那行者跳將出來，呀呀的兩邊亂走。太子道：“這星星小人兒，能知甚事？”
關鍵詞是“立帝貨”，這是一個莫名其妙的詞兒。應該會有很多人和我一樣，讀到此處頗感困惑。到底是個啥意思呢？不可能是隨便選了三個漢字組合吧？我是這樣想的，既然該國妖道竊據神器，真正的國王葬身井底，“立帝貨”就是能夠把帝王重新立起來的“貨”......呃，這實在太牽強了。
真實的原因很難想象得到。所謂“立帝貨”，詞源在英文redeemer。而redeemer者何也？就是救世主啊，基督教對耶穌基督的尊稱。redeemer一詞傳入中國後，被生硬地音譯為“立帝貿”，而貨貿字形相近，後訛傳為“立帝貨”。
《西》成書於明朝，彼時基督教已經不是新鮮事物，畢竟至少唐代就有了。唐代的基督教名為景教，初依附於道教求生存，有口訣曰：宗周德喪，青架西升。巨唐道光，景風東扇。這幾句就是說俺們乃太上老君正宗傳人，現在化身景教又殺回來了......但古人對景教總體上還是白眼有加，從宗教典籍翻譯上可以看出來，沒啥好詞。不信你看：
……天尊見眾生如此憐愍，不少諫作好不依。天尊當使涼風向一童女，名曰末豔。涼風即入末豔腹內，依天尊教。當即末豔懷身。為以天尊使涼風伺童女邊，無男夫懷妊......末豔懷後一男，名為移鼠……
這段話風格詭異，半通不通，說的是“耶穌降生”。其中，“天尊”即上帝，這詞兒還不錯。“末豔”是聖母瑪利亞，而“移鼠”絕不是滑鼠，而是耶穌基督。同“末豔”、“移鼠”相比，不論是“立帝貨”還是“立帝貿”，都顯得中正平和了。
對於外來宗教，元朝比唐朝更加包容。因有大量色目人湧入中原，各大宗教呈百花齊放之勢，據傳忽必烈的母親就是一名基督徒。所以在元之後的明朝，日常語言中有個把外來宗教詞彙也不算稀奇。恰好明朝的傳教士經常拿著一個小人，即小型的耶穌像，吳承恩在寫道孫悟空變成一個小人時，順理成章地想到了“立帝貨”。
事情就是這麼個事情，情況就是這麼個情況。如果忠於《西》原著，電視劇中的“立帝貨”就應該是金髮披肩的耶穌形象。腦補一下吧，我覺得灰常好