【靜心】
花開自美，評說由人
山不辭石，故能成其高
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁
一缽千家飯，孤身萬里遊。青目睹人少，問路白雲頭。
榮華三更夢，富貴九月霜。
涼風起天末，君子意如何
凡魚不敢見天子，萬歲君主只釣龍。
非相非非相，無明無無明。明從暗裡生，明通暗非盡
美酒微醉處，好花半開時。
不俗即仙骨，多情乃佛心。
讀書隨處淨土，閉門即是深山。
柳絮體媚無骨，梅花影瘦有神。
青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹。眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
寺院有塵清風掃，山門無鎖白雲封。
窮莫失志，富莫癲狂。
且趣當生，奚遑死後
葉裡藏花一度，夢裡踏雪幾回。
朝聞道夕死可矣
早歲歡盡，晚時飲休
水到絕境是飛瀑
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，只此浮生在夢中。
牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草裡，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯。無災無難到公卿。
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
【怡情】
陽春三月，是個適合遇見的季節
願餘生有人素面白紗，陪你度恬淡年華
情長紙短
未曾相逢先一笑，初會便已許平生。
言是東方騎，來尋南陌車
漫言花落早，只是葉生遲。
薄春餘盡
紅塵簌簌落眉峰
詩書有罪誤風月，風月那得窺
性喜佳顏色，偏愛清魂豔魄
碧落應高，黃泉甚遙
情多累美人，亦被美人累。
【平意】
肩頭沉雪，寒氣難嚥
戴月為笠，討一川星河
寶劍披月來
逐鶴騎雲，折梅捧雪，口齒噙香，詩狂酒烈，恣笑戲謔，信手擲風月
清露晨流，新桐初引
夏時夢長
何處測得光陰的深淺
有趣的靈魂終會相遇
素鳶半暖畫涼箏
冷暖上心頭
一切都是最好的安排
【格物】
九月築場圃，十月納禾稼
南嶽四絕：祝融峰之高，方廣寺之深，藏經店之秀，水簾洞之奇
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微
山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；
君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人
洞庭波兮木葉下
夜醉長沙酒，曉行湘水春；
不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人
【治國】
下令如流水之原，令順民心，論卑而易行。俗之所欲，因而予之：俗之所否，因而去之。管仲
社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。
戰勝以喪禮處之。老子
由仁義行，非行仁義也
王業不偏安
【正心】
寵為下，得之若驚，失之若驚
詩人幽憶，感物則思。志之空閒，玩弄遊竟。局為憲矩，棋法陰陽。道為經緯，方錯列張。
涓涓不塞，將為江河；熒熒不救，炎炎奈何
足寒傷心，民怨傷國
智者不愁，多為少憂
會者定離，一期一祈
群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見。假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤
根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
怕麻煩的話，用世俗的禮節對待世人就足夠了。我說
賢行潤身，福不唐捐
在淨而淨，不以為欣
自性本淨，塵勞所汙
敝帚自珍，君子自愛。
自珍不要自貴，自愛不必賤人
不欺之力
觸目菩提：眼光所及之處的智慧，劍及屨及的行動
澹乎若深淵止之靜，泛乎若不繫之舟
【修身】
適應環境，不忘初心。前者安身，後者立命
不流於濃豔，不陷於孤寂
君子居易以俟命，小人行險以徼倖
教於幼正大光明，檢於心憂勤惕厲
儉以濟貧，勤能補拙
貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤
善者不辯，辯者不善
說話而殺身，積財而喪命
人有才能，但不善於把握自己，也容易惹禍，所謂善騎者墮善遊者溺
嚴可平躁，敬以化邪
人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦：兩眉為草，眼橫鼻直而下承口，乃苦字也，知終身無安逸之時
存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學者，不可無經濟之才
氣性乖張，多是夭亡之子；語言尖刻，終為薄福之人
守身不敢妄為，恐貽羞於父母；創業還須深慮，恐貽害於子孫
除天下禍者，享天下之福；拯天下危者，受天下之安
處事有何定憑，但求此心過得去；立業無論大小，總要此身做得來
持身貴嚴，處事貴謙
嚴近乎矜，然嚴是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴，而不可矜。謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心；故處公貴謙，而不可諂
財不患其不得，患財得而不能善用其財；祿不患其不來，患祿來而不能無愧其祿
不鏡於水，而鏡於人，則吉凶可鑑也；不蹶于山，而蹶於土至，則細微宜防也
自得讀書樂，不邀為善名
行善積德，神明自得
作善降祥，不善降殃
伐字從戈，矜字從矛，自伐自矜者，可為大戒；仁字從人，義字從我，講仁講義者，不必遠求
飽暖則氣昏志惰，飢寒則神緊骨堅
人之足傳，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言
有濟人之心，無爭強之意
圖功未晚，亡羊尚可補牢；浮慕無成，羨魚何如結網
耕讀何妨兼營，出而負耒，入而經橫
身不飢寒，天未嘗負我；學無長進，我何以對天
粗糲能甘，紛華不染
夙夜所為，得毋抱慚於衾影；光陰已逝，尚期收郊於桑榆
觀已然則知未然，盡其然方聽自然
事但觀其已然，便可知其未然；人必盡其當然，乃可聽其自然
觀規模之大小，可以知事業之高卑；察德澤之深淺，可以知門祚之久暫
暢則無咎，亢則有悔
萬物出入於機，眾人生死於利
萬物出於機，入於機；眾人生於利，死於利
善理財者如運水火焉。身在水火之外，斯收既濟之功；身在水火之中，則有焚溺之患
袖手於前，方能疾書於後
行有餘力則以學文
【心知】
大道玄之又玄，人世客而又客。直至忘無可忘，乃是得無所得
欲附慈航，請敦慧劍
意在筆先，慧生牙後
六十四卦皆逆數，三百五篇總無邪
七處觀心，三途勘命
執七處非心，舍七處無心；沉三途是苦，厭三途亦苦
空不礙物，物不礙空，五濁惡，總是菩提；無心於事，無事於心，四威儀，渾皆般若
【靜心】
花開自美，評說由人
山不辭石，故能成其高
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁
一缽千家飯，孤身萬里遊。青目睹人少，問路白雲頭。
榮華三更夢，富貴九月霜。
涼風起天末，君子意如何
凡魚不敢見天子，萬歲君主只釣龍。
非相非非相，無明無無明。明從暗裡生，明通暗非盡
美酒微醉處，好花半開時。
不俗即仙骨，多情乃佛心。
讀書隨處淨土，閉門即是深山。
柳絮體媚無骨，梅花影瘦有神。
青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹。眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
寺院有塵清風掃，山門無鎖白雲封。
窮莫失志，富莫癲狂。
且趣當生，奚遑死後
葉裡藏花一度，夢裡踏雪幾回。
朝聞道夕死可矣
早歲歡盡，晚時飲休
水到絕境是飛瀑
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，只此浮生在夢中。
牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草裡，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯。無災無難到公卿。
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
【怡情】
陽春三月，是個適合遇見的季節
願餘生有人素面白紗，陪你度恬淡年華
情長紙短
未曾相逢先一笑，初會便已許平生。
言是東方騎，來尋南陌車
漫言花落早，只是葉生遲。
薄春餘盡
紅塵簌簌落眉峰
詩書有罪誤風月，風月那得窺
性喜佳顏色，偏愛清魂豔魄
碧落應高，黃泉甚遙
情多累美人，亦被美人累。
【平意】
肩頭沉雪，寒氣難嚥
戴月為笠，討一川星河
寶劍披月來
逐鶴騎雲，折梅捧雪，口齒噙香，詩狂酒烈，恣笑戲謔，信手擲風月
清露晨流，新桐初引
夏時夢長
何處測得光陰的深淺
有趣的靈魂終會相遇
素鳶半暖畫涼箏
冷暖上心頭
一切都是最好的安排
【格物】
九月築場圃，十月納禾稼
南嶽四絕：祝融峰之高，方廣寺之深，藏經店之秀，水簾洞之奇
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微
山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；
君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人
洞庭波兮木葉下
夜醉長沙酒，曉行湘水春；
不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人
【治國】
下令如流水之原，令順民心，論卑而易行。俗之所欲，因而予之：俗之所否，因而去之。管仲
社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。
戰勝以喪禮處之。老子
由仁義行，非行仁義也
王業不偏安
【正心】
寵為下，得之若驚，失之若驚
詩人幽憶，感物則思。志之空閒，玩弄遊竟。局為憲矩，棋法陰陽。道為經緯，方錯列張。
涓涓不塞，將為江河；熒熒不救，炎炎奈何
足寒傷心，民怨傷國
智者不愁，多為少憂
會者定離，一期一祈
群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見。假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤
根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
怕麻煩的話，用世俗的禮節對待世人就足夠了。我說
賢行潤身，福不唐捐
在淨而淨，不以為欣
自性本淨，塵勞所汙
敝帚自珍，君子自愛。
自珍不要自貴，自愛不必賤人
不欺之力
觸目菩提：眼光所及之處的智慧，劍及屨及的行動
澹乎若深淵止之靜，泛乎若不繫之舟
【修身】
適應環境，不忘初心。前者安身，後者立命
不流於濃豔，不陷於孤寂
君子居易以俟命，小人行險以徼倖
教於幼正大光明，檢於心憂勤惕厲
儉以濟貧，勤能補拙
貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤
善者不辯，辯者不善
說話而殺身，積財而喪命
人有才能，但不善於把握自己，也容易惹禍，所謂善騎者墮善遊者溺
嚴可平躁，敬以化邪
人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦：兩眉為草，眼橫鼻直而下承口，乃苦字也，知終身無安逸之時
存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學者，不可無經濟之才
氣性乖張，多是夭亡之子；語言尖刻，終為薄福之人
守身不敢妄為，恐貽羞於父母；創業還須深慮，恐貽害於子孫
除天下禍者，享天下之福；拯天下危者，受天下之安
處事有何定憑，但求此心過得去；立業無論大小，總要此身做得來
持身貴嚴，處事貴謙
嚴近乎矜，然嚴是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴，而不可矜。謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心；故處公貴謙，而不可諂
財不患其不得，患財得而不能善用其財；祿不患其不來，患祿來而不能無愧其祿
不鏡於水，而鏡於人，則吉凶可鑑也；不蹶于山，而蹶於土至，則細微宜防也
自得讀書樂，不邀為善名
行善積德，神明自得
作善降祥，不善降殃
伐字從戈，矜字從矛，自伐自矜者，可為大戒；仁字從人，義字從我，講仁講義者，不必遠求
飽暖則氣昏志惰，飢寒則神緊骨堅
人之足傳，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言
有濟人之心，無爭強之意
圖功未晚，亡羊尚可補牢；浮慕無成，羨魚何如結網
耕讀何妨兼營，出而負耒，入而經橫
身不飢寒，天未嘗負我；學無長進，我何以對天
粗糲能甘，紛華不染
夙夜所為，得毋抱慚於衾影；光陰已逝，尚期收郊於桑榆
觀已然則知未然，盡其然方聽自然
事但觀其已然，便可知其未然；人必盡其當然，乃可聽其自然
觀規模之大小，可以知事業之高卑；察德澤之深淺，可以知門祚之久暫
暢則無咎，亢則有悔
萬物出入於機，眾人生死於利
萬物出於機，入於機；眾人生於利，死於利
善理財者如運水火焉。身在水火之外，斯收既濟之功；身在水火之中，則有焚溺之患
袖手於前，方能疾書於後
行有餘力則以學文
【心知】
大道玄之又玄，人世客而又客。直至忘無可忘，乃是得無所得
欲附慈航，請敦慧劍
意在筆先，慧生牙後
六十四卦皆逆數，三百五篇總無邪
七處觀心，三途勘命
執七處非心，舍七處無心；沉三途是苦，厭三途亦苦
空不礙物，物不礙空，五濁惡，總是菩提；無心於事，無事於心，四威儀，渾皆般若