因為我們是農村，所以習慣與土葬，所謂是入土為安。因為我在其它問答說了不少，現在簡單地說一下吧。

首先老人落氣仙逝後，第一時間先請理事的和陰陽師，陰陽師看好入殮下葬時間，由理事安排報喪，還有飯莊一切事務。陰陽師看穴斬草後再開金井。一般情況我們這埋葬費用由兒子出，女兒出錢叫嗩吶和鑼鼓隊，燈籠童男童女搖錢樹一切紙紮也由女兒出錢。如果是男方去世要找舅家執香，女方去世找孃家執香。外甥搭燈籠，照舅。墳裡要有發罐和長明燈。人埋好後三天由後輩上墳地圓墳燒紙。然後就是走七，頭七三七五七五十上墳燒紙，其它七不上墳。在父母雙亡三年滿以後立碑紀念。

農村講究大，尤其是白事非常繁雜，各種禮節都要走到，一不小心，丟人事小失禮事大。

我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。

我是關中人，老陝，所以說說關中農村的喪葬習俗。

首先，現在基本都已經推行火葬了，所以很多習俗已經簡化，不像原來那麼隆重和繁複的儀式。但是我個人認為，儀式還是必須有的，要不然沒有了敬畏感，對生命的敬畏。

恰好因為小說需要，蒐集整理了關中地區的喪葬習俗，以饗讀者。

關中這片古樸的大地，孕育了華夏民族生生不息的璀璨文化。在中華文化發展程序中佔有不可或缺的地位。關中自古帝王都，這片厚重的大地，埋葬著中國歷史上十三個王朝的七十多位皇帝。

帝王的厚葬影響著關中的喪葬風俗禮儀。關中喪葬風俗中幾十種禮儀過程體現了關中人尚禮、重德的思想，形成了地域特色鮮明的關中喪葬禮儀文化。

在關中農村，老人去世，現在還沿襲著上輩流傳下來的“土葬”風俗。就是在黃土地裡掘成地坑，再用水泥、磚頭箍成地窯，關中人俗稱“磚箍墓”，這也是晚輩對上一輩養育之恩的最高回報！一聲聲嗩吶，一把把熱淚，一鍁鍁黃土，把老人永遠地埋在了自己衷愛的黃土地裡！

①小殮：確認親人已逝，子女失聲痛哭。兒女跪在地上燒“倒頭紙”，意思為老人送的上路錢；腳下點一盞長明燈，意在為亡魂照明；再放一碗半生不熟的小米飯，上邊插上七根帶棉球的小木棍，意在亡者沒有來得及吃上最後一頓飯；再放一個飯罐罐，喪家每吃一頓飯都要往裡添一點，送靈時添滿，放入墓室，意在讓亡者在陰間食用；用紅布把亡者的臉孔蓋住，意在取富貴之像；用一根紅繩將亡者雙腳捆住，以防“驚屍”；讓亡者左手拿一個包著食品的手帕，意在亡魂過“餓狗山”時用；右手拿一個黑摺扇，意在亡魂過“煙山”時用；亡者頭枕白色公雞狀的忱頭，意在為亡者引路；鞋底繡蓮花圖案，意在亡魂好升西天成正果；還要放一面圓鏡辟邪；在門眉掛三尺白孝。最後在亡者腳下放一張供桌，放上靈牌和四樣供品，燃蠟敬香。

②報喪：長子到親屬家報喪，不能直接進門，要跪在門前哭，等親屬出來詢問情況。

④入殮：也叫大殮，即遺體入棺。講究鋪金蓋銀，放“背後財”意思為留給後輩子孫的錢財，並要為老人“開光”，封棺時，孝子哭踴

叫喪和送紙：同村婦女去亡者家中哭祭、安慰家屬為叫喪；男人給亡者靈前送燒紙、上香、行叩拜大禮為送紙。

⑤移靈：由長子或長孫將靈牌移到室外的靈棚內，由長子上第一爐香，並行叩拜大禮。

⑥祭獻：眾孝子按輩分大小依次跪地從後向前傳遞各樣祭品。

⑦成服：孝子在靈前為亡者“披麻戴孝”，要戴麻冠、穿孝衣、系孝布、束麻繩、背告僕、拉履、執喪仗。孝服分為斬縗、齊縗、大公、小公和緦麻五等。孝服或者喪棒上的顏色代表孝子的輩分，有黃色的為孫子輩，有紅色的為重孫輩，黃紅色都有的為玄孫輩。

⑨招魂和安神：又叫招魂祭祖。長子或長孫執招魂幡，男孝子按輩份跟在後面，在樂人的陪同下，前往祖宗墓地，請祖宗靈魂回府。並在家中舉行安神禮。

⑩ 三獻禮：是喪葬中最大的禮儀，分三次進行。長子初獻，侄子亞獻，孫子終獻。每次祭獻完後，都要宣讀禱文、酹酒、叩首、焚紙、哀哭。

⑪以樂侑食：三獻禮畢後，吹奏樂器，唱大戲，讓祖宗們享用晚輩供奉的美食佳餚。

⑫報鼓：是在靈前進行的表演性禮儀，由禮賓主持，分大、小文武報。

⑬奠酒：奠酒是按賓客輩份長幼列成“奠酒單”。奠酒的人以三進三退為基本步法，客人奠酒完成後，孝子再奠酒。孝子奠酒時手持喪棒，跪著前後移動，且哭且奠。

⑭醒柩：即懸靈，奠酒儀式到子時，眾孝子要繞靈柩轉一圈，長子在枋頭拍打，說“爸（媽）醒一下，12點了，今天請您一路走好”，話畢，眾孝子跪在靈柩周圍齊哭，眾鄉黨將坊抬起，下放兩個長凳，將坊置於凳上。

⑮迎禮：由孝子、樂人按順序把所有前來弔唁的賓客按老外、小外、姑家、姨家、姐妹順序迎進孝家。

⑯饌（zhuan）飯：是孝子代替失去的親人給鄉黨還願，由老外家在靈前代表所有來賓行大禮後，按主次長幼的順序排隊。放炮的和端盤的在前引路，鼓樂隨後，長子和長孫抱靈牌走在隊伍的前面，客人和孝子跟在樂隊後邊，在村裡轉一圈。回來後行三拜九叩大禮。

⑰掃龍床祭龍位：龍床即棺罩，先由長孫把長孝掛在龍角上，長子燃蠟、上香、獻龍食，最後由長媳或長女將棺罩內外清掃一遍。意思是祈求龍床保佑親人一路平安。讓親人走的乾淨舒心。

⑱掃墓：起柩前由女婿或外甥提一個鬥，拿一笤帚，把墓地清掃一遍。

⑲遷柩：就是前來弔唁的來賓在靈前行大禮後，老外家扶紙盆，長子頂紙盆，次子抱靈牌，長孫打招魂幡，小外家提紙擔籠、外甥端盤、（盤裡放食品四樣及香、蠟、酒，長明燈和飯罐罐），其餘來賓拿紙紮等隨葬用品。男孝子到棺罩前跪下扯縴，並將纖搭在肩上，鄉黨抬靈柩出門。靈柩出門時坊的小頭先出門。女孝子隨後哭出。靈柩出門後，安置在棺罩裡，並行遷奠禮。

⑳ 送葬：清朝時叫“發引”，送葬隊伍依次為：鳴炮開道的、撒買路錢的、拿紙紮的、端盤的、提紙擔籠的、樂隊的、扯縴的男孝子、抬埋的及棺罩、隨哭的女孝子和女賓。走到村口或十字路口，摔“紙盆”，摔得越碎越好，紙盆是亡者的鍋，摔碎了亡者的靈魂好帶走。一旦起靈，靈柩不能落地。

21.鎮宅和淨宅：起靈後，在放靈柩的地方壓一塊青石，用意壓住“凶氣”，下方放一根拴著紅繩的大蔥和一包酵面，意在後繼子孫聰敏，興旺發達。婦女們把孝家由裡向外打掃一遍，將掃除的雜物在門口點燃稱為淨宅。

22.下葬：墓室分為明庭和暗庭，明庭用來下棺，暗庭用來放棺。下葬時講究枋的大頭先落地，然後推進暗庭，放好隨葬用品，封黑堂、鳴炮奏樂，給封堂口人封賞，男孝子按輩分大小排隊依次往墓室撒土。

23.祭墓：墳曖好後，在墓門前舉行祭奠儀式。希望親人在九泉之下一切平安。

24.燎火：參加送葬抬埋的鄉黨，講究在孝家門前的火堆上抬腿跨過，意驅趕從墳地帶回的晦氣。

25.謝紙：孝子跪在村口或家門口叩謝鄉黨、親朋、執事總管、禮賓。

26.宴請：孝家設宴款待來幫忙和弔唁的親朋及鄉黨。

27.豎靈：也叫安家靈，古時叫虞禮，埋葬後家中要再設靈位，備香案桌和陳食桌，供以後祭奠用。

“禮”是關中喪葬風俗的核心，與喪事有關的諸多風俗，都是關中人用“喪盡禮，祭盡誠”的古訓，詮釋著“孝悌、親情、道德、崇拜”。

以上程式就是整個關中喪葬的儀式過程，我也是去村裡專做白事的執事拜訪數位，整理而成，恰好題主問到，便一一展現。