實際上，造成文玩暴跌主要有各方面原因： 第一，隨著社會的發展，文玩造假水平也在不斷提高。由於造假成本很低，所以，往往賣價也很低。給人感覺彷彿是暴跌了。舉兩個簡單例子：用馬麗散冒充蜜蠟，用犀牛角紫檀冒充印度小葉紫檀。 第二，隨著網路的發展，社會資訊化流通特別快，價格相對透明。以前想買對核桃，你需要去文玩市場逛一圈。貨比三家，決定去買。而現在，我們不僅可以去實體店，還可以去網上，貨比三家怎麼夠，怎麼也得十家吧。這就導致，文玩價格相對透明瞭。

給人感覺上，彷彿是不景氣了。由於這幾年經濟的疲軟，也造成各行各業的持續低迷，文玩收藏也是一樣，由最開始的火爆，到今天的頹廢，簡直是一個天上一個地下，冰火兩重天，要想重複昨日火爆的場面也不是不可能的。

首先得有各方面的關鍵因素，盛世收藏嗎！國際大環境持續向好，經濟走出低谷，老百姓有錢才會去關注喜歡的玩物，這樣才會走入正軌，但是也不會是火到天上，經過這輪的經驗，人們的投資會更理性，什麼東西都會有漲與跌，你底持續去關注，更是考驗你的智慧與知識的積累，喜歡的就去理性收藏，不明白的就當一個吃瓜群眾，開心最重要。

文玩不像古玩，文玩有個文化在裡面，同時還是能玩的東西，屬於大眾商品，所以就具有商品屬性。既是商品，就有一個時髦和不時髦的過程。比如前幾年的手串，用各種材質穿成，有錢人玩貴的，沒錢人玩便宜的。由於具有來源廣泛，貴賤都有的屬性，所以在特定的環境下，必然是一種全民都參與的商品。當大部分人，漸漸的對它失去了興趣的時候，必然就會具有退朝效應。但是這種喜聞樂見，老少皆宜的商品，在未來，隨著人民生活水平提高了，還會出現新的玩法，部分文玩還會漸漸走紅的。

樓主說的概念可能有點混淆，文玩這個詞，起源沒多少年，通常指文玩珠串各類菩提籽紫檀花梨等玩賞物品，前些年才開始的大眾熱門，這些年確實低落很多，除了一些有文物價值的民族或者古代宗教類文玩珠串外，一些新的菩提籽恐怕很難再現輝煌，因為量太大了，文化價值文物價值都是不具備的。而藝術品，以前通常用美術品這個詞，最近國家範疇開始用藝術品替代美術品，這個範圍比較廣泛，包含書畫以及各類現當代藝術品或者古代藝術品，藝術品通常指具備有較高藝術性和觀賞性的古今收藏品，現在由於整體大環境不景氣，藝術品行業也沒例外，但是從長遠看，藝術品是僅次於房產和股市的第三大投資性收藏品，它本身具備收藏保值的特質，隨著收藏群體的不斷擴大，和國家的文化興國戰略，社會上對於藝術品前景還是非常有信心的！

文玩藝術品市場還能火起來嗎？

文玩藝術品市場和古玩藝術品市場一樣絕對能夠再次火起來的，這是不以人的意志為轉移的客觀規律，只要經濟執行軌跡再次處於上升期以後，文玩藝術品市場就一定能再次火熱起來。

文玩藝術品市場從來就和古玩藝術品市場息息相關，完全是古玩藝術品市場的延續與延展，與古玩藝術品市場的關係也是一榮俱榮、一損俱損的伴生關係。

文玩藝術品市場和古玩藝術品市場的這次深度調整，是國際國內經濟形勢的持續惡化與市場本身發展瓶頸互動作用的結果，由於文玩藝術品之講求材質而不講求古代，利益致使不斷有大量新生材料和替代材料孳生，並最終導致市場滯銷、市場飽和與市場崩潰。

所有文玩藝術品經營者都應該深刻反思整個文玩藝術品市場的成長、發展、壯大及走向崩潰之路的全過程，找出在全程節點上自己以及市場所出現的問題及其根源和本質，從中找出規律性的東西來，以利於在新一輪的市場行情上大有所為。

文玩藝術品必須遵循美、精、新的原則和理念，忌貪、忌賭、忌獨，才能最終把文玩藝術品經營好、管理好、運營好，一旦市場回暖，必能雲龍化雨、丹鳳朝陽、一鶴飛天！

希望所有文玩藝術品和古玩藝術品經營者、收藏者都趁此市場回撥的大好時機，調整好自己的心態與姿態，逢低介入，逢高出手，為共同迎接文玩藝術品和古玩藝術品的春天而貢獻出自己的聰明與才智！

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

文玩這件事兒古今內涵大不相同，文玩一詞最早出現於康乾盛世，那時候國富民強人民安居樂業文人雅士寄情于山水之間吟詩作對成為流行，人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件稱之為文玩！現代文玩因為收到佛教文化的影響較為深遠所以其主組成多為佛珠手串！

文玩這件事兒歷史悠久，但是現代文玩市場其從興起到衰落時間並不長，最早的文玩交易主要依靠於古玩市場，現代文玩市場的形成主要還是得意於金剛菩提的走紅而崛起的！金剛菩提在藏傳佛教以及虔誠的藏族人民的加持下憑藉其盤玩後包漿紅潤玉化通透的特點一炮而紅迅速升溫，文玩市場也藉助於金剛菩提的東風從古玩市場剝離出來另立門戶，所以文玩市場前期交易模式也多是沿用了古玩市場的規則，導致了文玩市場前期價格混亂並且東西出現問題的時候更是無處維權！但是即便這樣玩家依舊瘋狂痴迷文玩，對其這種病態的發展聽之任之，也正是讓玩家的這種基金極近瘋狂的追捧之下文玩市場野蠻生長達到了巔峰！巔峰的文玩市場其中更多充斥著炒作、故事、不斷更新的菩提種類等等做品質、做文化的少之又少，更多的是編故事、忙炒作！隨著文玩市場的巔峰來臨，玩家也逐漸成熟了解了自己要玩什麼對於文玩市場的炒作、故事不在買賬，於是文玩市場野蠻生長所遺留下的問題集中爆發，文玩市場的冬季就這麼不期而遇！

文玩市場如今的低谷更多的是市場自我淨化的機制，文玩市場的走低更多得益於商家的無腦炒作和編故事加上玩家的不成熟讓文玩市場畸形發展導致瞭如今這個局面，但是文玩市場的走低不代表文玩這件事兒的衰落，可以這麼說與其說是文玩市場的巔峰不如說是文玩盤玩文化的深入人心，雖然如今文玩市場的處境異常尷尬，但是那些做品質有文化的商家依舊存活了下來，文玩依舊在文玩市場低谷的今天是無數玩家的心頭好！所以市場的低迷是野蠻生長讓無數商家膨脹的結果，文玩市場的冬季更是市場優勝劣汰機制的集中展現至於文玩併為降溫，萬物皆可盤的說法依舊活躍，金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提等等依舊是玩家手中離不開的玩物，文玩這件事兒已經深入人心，隨著文玩市場的自我淨化逐漸完成文玩也會早日重回巔峰

文玩市場的低谷並非文玩的末日，雖然現代文玩從興起到現在年頭並不久遠，但是其背後深遠的文化卻是無法忽視的！所以在這個物質文化日益豐富，人們對於精神、文化需求日益旺盛的今天，文玩依舊是一件極具文化氣息的玩物！