我們都知道，諸葛亮，字孔明，名號臥龍先生，死後被封為忠武侯，也被後人尊稱為諸葛武侯，是三國時期蜀漢著名的軍事家、政治家、外交家、文學家、書法家、發明家......可謂天縱奇才。

然而奇怪的是，為什麼在諸葛亮病逝五丈原後，他的後人為什麼從來沒有出現過？他有後人嗎？

諸葛亮

其實，諸葛亮是有後人，據正史三國志記載，諸葛亮有兩子，其一為兄長諸葛瑾的次子被過繼給諸葛亮的諸葛喬。其二為諸葛瞻。

諸葛喬

諸葛喬，諸葛亮嗣子，諸葛瑾過繼給諸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。他與胞兄諸葛恪在吳國的名聲頗大。到蜀國後，任駙馬都尉。諸葛亮視他如親生兒子，深恐其成為庸人，管教甚嚴。諸葛亮北伐屯駐漢中，讓諸葛喬同士兵們―起，參加與督運軍糧地艱苦工作。228年卒，年二十五。

諸葛瑾

諸葛瞻，字思遠，琅邪陽都（今山東沂南縣）人。三國時期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。鄧艾伐蜀時，他與長子諸葛尚及蜀將張遵、李球、黃崇等人防禦綿竹（今四川德陽），因不聽黃崇速佔險要的建議而坐失良機，後來出城與鄧艾決戰，在交戰時陣亡，綿竹也隨後失守。

其實，這兩位的軍事才能和政治謀略是絲毫不及自己的父親諸葛亮的，尤其是諸葛喬，年紀輕輕死了。

而諸葛瑾因為自身猶豫不決，不僅害了自己的性命，也丟了兒子（諸葛尚）的命。

也就是說，在諸葛亮死後，諸葛一脈沒有再從過人才，有也是將不過帥，文不過相。

不知道諸葛亮泉下有知會不會罵子孫沒出息...

三國演義中的諸葛亮是怎樣的人

《三國演義》中的諸葛亮形象：雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。 諸葛亮主要成就： 1、廉政建設。身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模和惠陵規模的嚴格控制上。 2、制定法律。諸葛亮立法公開、執法公平，有異於同時代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），劉備在益州成都稱帝建立蜀漢政權。而益州舊為劉璋所統治，所以法令廢弛，地方派系坐大自強，劉備統治集團的強力介入破壞了相當一部分人稱霸西南的企圖，這種情況下蜀漢政權作為客籍政權面對著來自益州舊勢力的阻撓。 面對這種情況諸葛亮認為這不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀漢是建立在律令長期廢弛，導致官民混亂君臣無道，紊亂了“綱紀”。他說“三綱不正，六紀不理，則大亂生矣”三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。 3、治軍思想。諸葛亮擅治軍，陳壽在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中就曾提到，諸葛亮“治戎為長”。諸葛亮也曾在《論薦劉巴》一文中親言：“運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣！若提鼓，會軍門，使百姓喜勇，當與人議之耳。”可見，諸葛亮治軍有方。 4、用兵南中。蜀國大臣朱褒、雍闓、高定等叛變，南中豪強孟獲參與其中。在北有曹魏大兵壓境、東有孫權荊州軍威脅，南有三郡叛亂的困難形勢下，諸葛亮採取了“北抗曹魏、東和孫權”的戰略，於蜀建興元年（223年）10月派鄧芝到東吳進行修好，並取得了外交上的成功。 接著，在建興二年（224年）積極進行兵力補充、整訓等戰役準備工作。這樣，在建興三年（225年）初，已經具備了南下平叛作戰的條件，於是，諸葛亮在成都開始組織這次南征戰役。 5、軍事發明。諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。 擴充套件資料： 諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。 早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。 蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關係；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。 終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

諸葛亮相信已經是家喻戶曉的人物，一部三國演義將諸葛亮的智慧寫得可謂是神乎其神，以至於諸葛亮都成了後世人們心中智慧的化身，諸葛亮的隆中對精準的剖析了時事，輔助劉備與曹操，孫權形成三足鼎立之勢，在諸葛亮的輔佐下，劉備這個毫無家底的梟雄終於是有了自己的地盤，建立了蜀漢政權。

諸葛亮在蜀國可謂是主政主軍，是蜀國真正的靈魂人物，隨著諸葛亮的逝去，蜀國逐漸的衰弱，最後被曹魏所滅，扶不起的阿斗也成了俘虜，那麼諸葛亮可曾有血脈延續呢？不懂就來和大家聊聊諸葛亮的幾位後人。

諸葛亮有兩個兒子，長子諸葛喬，是諸葛瑾次子，諸葛亮隨劉備南征北戰一直無子，於是從諸葛瑾那將諸葛喬過繼了過來，諸葛喬到蜀國後任駙馬都尉，諸葛亮視他如親生兒子，家教甚嚴，諸葛亮北伐中，就讓諸葛喬與士兵們一起，督運糧草，十分辛苦，可惜諸葛喬命不好，在二十五歲的時候就病死了，也就是公元228年。

建興五年，諸葛亮有了自己的親生兒子諸葛瞻，諸葛亮在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中，諸葛亮死後，就是諸葛瞻繼承了爵位，諸葛瞻長大成人後娶了蜀漢的公主為妻，被授為騎都尉，後又升遷至尚書僕射，加官軍師將軍。公元263年冬天，漢魏最後一戰——綿竹之戰爆發，諸葛瞻誓死不降，與鄧艾決戰，戰死綿竹，年三十六歲。

諸葛亮的兩個兒子一個病死，一個戰死，那麼諸葛亮是不是就絕後了呢？其實不然，諸葛亮還有孫子。諸葛喬之子諸葛攀，後來諸葛瑾的兒子諸葛恪在吳國被殺後，其家族也被殺盡，諸葛攀又回到諸葛瑾這一支了，就不能算是諸葛亮這一脈了，諸葛瞻有兩個兒子，長子諸葛尚，博覽兵書，精通武藝，在263年的綿竹之戰中曾擊退魏國大將鄧艾勇創敵軍，後其父中伏自刎而亡，時年十九歲。

諸葛瞻還有一個次子諸葛京，於鹹熙元年內移河東，在西晉時諸葛京受到朝廷重用，官至江州刺史。劇記載，自宋代以來，諸葛亮的後裔就一直生活在浙江建德及蘭溪一帶，這些後裔都當是諸葛亮的孫子諸葛京傳承下去的。

諸葛亮傳說有四個孩子，三男一女，第三子和小女兒都沒有正史記載。

剩下的長子諸葛喬，他是是諸葛亮的養子，是哥哥諸葛瑾的次子過繼給諸葛亮的，因為開始諸葛亮一直沒有子嗣。諸葛喬過繼給諸葛亮後在蜀國任駙馬都尉。在諸葛亮北伐過程中，一直參加，做督運軍糧的工作。

次子諸葛瞻是諸葛亮46歲時所得，在諸葛亮去世時剛剛八歲。後來迎娶劉禪之女成為駙馬，拜騎都尉，襲爵武鄉侯。後來封平尚書事，和董厥一起統領中央事物，可謂仕途亨通。但是作為一個官二代，因為父親諸葛亮的光環，加之駙馬身份，使其名過其實。正是由於他在魏將鄧艾偷襲陰平時做出錯誤判斷，盲目出擊，導致在綿竹兵敗被殺，蜀國滅亡。