基本步驟是一樣的，古代有人擊鼓嗎冤時，衙門必須升堂受理。就象現在你派出所必須受理一樣。

如果擊鼓鳴冤，而衙門不受理，那衙門就要被罵了。因為一擊鼓，吃瓜群眾全部都圍過來了，這無形中也給衙門造成了壓力。

其實古代的公堂特別是清朝的公堂，和電視劇還是有相同之處的。

大家都知道，古代的公堂相當於現在的衙門，不過古代的公堂不像現在的法庭那麼嚴謹，雖然如此，但古人對公堂的擺設還是很有講究的。

一進入公堂首先看到的就是那幅“海水朝日”圖，民間把它叫做“日出東方”圖。這幅圖多被視為勸誡官員應“清如海水，明似朝日”。普通百姓進入公堂的主要目的是打官司，打官司必定意味著要掀起波瀾，平靜的生活將被訴訟所改變。這幅“海水朝日”圖就描繪出了日出東海之時，光芒四射，衝破一切黑暗和狂暴的景象。它除了在告誡官員要洞悉千變萬化的世界，使小民生活重歸於平靜，為治下百姓帶來光明之外，還殷切地希望透過公堂的裁斷，為天子帶來海晏河清的政局。以青綠或黃青作為海天的主色調，也正是“青天”的象徵色。　

公堂上除了“海水朝日”圖外，還掛有一塊“明鏡高懸”匾。“頭頂三尺有神明”，象徵神靈照耀的高懸明鏡，最初作為祭祀之用，有驅趕魑魅魍魎的功能，也能照鑑人邪惡良善之內心，是官員明察秋毫的重要道具。公堂門前還掛有一副楹聯，寫道：“欺人如欺天，毋自欺也;負民即負國，何忍負之”。

正對著縣太爺的是放在公堂庭院的一塊“戒石”，上刻“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”十六個字，時刻提醒縣太爺不能愚弄百姓，否則天理昭彰，善惡明鑑。

整個大堂的裝飾佈局，從上到下，從裡到外，都在強調司法公正。而公正即意味著不欺人，不欺人則在於不自欺。

在古代封建衙門裡，主審法官在審判案件時，經常用驚堂木拍擊案桌，以示聲威，嚇唬犯人招供罪行。影視劇中，經常有縣太爺重重拍驚堂木的鏡頭，很過癮。驚堂木一般是用結構密度高的楠木(又稱鐵木)做成，拍打案桌時響聲清脆且不易自損。其體積一般以成人的手能握住為準。

衙門大堂審案時，人們可以看到縣太爺案桌上有四個籤筒，每個籤筒上寫一個字，合起來就是“執法嚴明”。其中，“執”字籤筒裡插的是一大把捕捉籤，其它三個筒裡插的竹籤為白頭籤、黑頭籤和紅頭籤。白頭籤每籤打受刑人一板，黑頭籤每籤打5板，紅頭籤每籤打10板。

從前罰打犯人，並沒有明確的部位，以致很多犯人被活活打死。到了唐朝李世民時，有一次他在太醫處看到一幅“明堂針灸圖”，得知人體重要器官的穴位多在胸背部，這些部位被擊打時，就會有生命危險，他再看圖中屁股部位的重要穴位卻要少得多，這對他很有啟發。李世民畢竟是盛唐明君，後來他對刑罰中的罰打作了規定，對犯人不許鞭打胸背部，而規定屁股作為罰打的部位。從此，在公堂上“打屁股”就一直傳了下來。

有很多人也要看情況一般情況都是地方官坐在高凳上旁邊是師爺下面是喊威武的衙役和捕快外面是圍觀群眾如果上面派人來的話地方官有可能只能坐矮凳