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如果《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》《三國演義》四大名著是在當代寫的,曹雪芹、吳承恩、羅貫中、施耐庵會有人獲諾貝爾文學獎嗎?誰最有可能獲得?
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  • 1 # 宋十九R

    這個問題很有意思,我的觀點是:不會。有以下幾個原因:

    一、諾貝爾獎的獲得因素

    首先我們先來了解什麼是諾貝爾獎:諾貝爾獎(瑞典語:Nobel priset,英語:Nobel Prize)是指根據諾貝爾1895年的遺囑而設立的五個獎項,包括:物理學獎、化學獎、和平獎、生理學或醫學獎和文學獎,旨在表彰在物理學、化學、和平、生理學或醫學以及文學上“對人類作出最大貢獻”的人士;以及瑞典中央銀行1968年設立的諾貝爾經濟學獎,用於表彰在經濟學領域傑出貢獻的人。從介紹中我們得知,諾貝爾獎的獲得需要的一個巨大條件是:人類社會的共同認識(突出貢獻,影響到全世界)

    然後從社會因素來講:諾貝爾獎是西方資本主義社會設立的獎項,從而獲獎本身考慮的也更多的是符合西方資本主義社會價值觀念的作品,而這也是為什麼設立這麼多年來,華人乃至亞洲人很少獲得過諾貝爾獎,而在獲得過大獎(除諾貝爾獎外的一些西方重量級文學獎項)的中國作品中,如莫言《紅高粱》、劉慈欣《三體》中都有一些西方認為對東方社會不同的文化因素(不方便在這裡敘說)在裡面,希望透過這種方式也達到一種西方的“議程設定”。

    二、四大名著本身的文學性

    一部文學作品是否能夠成為經典不是當世的人說了算,往往需要經過時間的沉澱,歷史的沖刷,是無數人檢驗過的真正具有社會價值,人文價值的珍品,且不說,當代的人能否寫得出和原四大名著比肩的作品,就算有,那麼這個時代的作品又該如何去評判它存在的意義呢?每個時代都有每個時代作品的評判標尺,而當世,顯然短促而不充分,僅僅依靠當世從作品面世的短短几年或是幾十年來看,它的存在價值實在是和原四大名著有很大的差距,更不必說是拿去參評諾貝爾獎,畢竟,原四大名著也就只有《紅樓夢》能夠被世界承認一分。

    再者,四大名著從內容上顯然格局上就不是世界層面的,和真正的世界性文學還有很大差距,並且,我們尚且不知道當代的“四大名著”該以何種方式呈現。這看起來像一個悖論,四大名著所處的歷史階段顯然各不相同。如果四大名著在當世寫,是打算用一個時代背景體現四個文學經典?這顯然是不可能實現的,而我認為這個時代的文化氛圍和背景因素也不適合存在像“四大名著”那樣的風格作品,而一定要寫,那麼新存在的“四部作品”就不一定是“四大名著”,說到這裡你可能會被我繞暈,簡單來說:一部好的作品,經典的作品,往往是在特殊的時代,特殊的環境下創作而成。它和所處的大背景息息相關,四部風格不一的文學經典尚且不能同出一世,更不必說,當代能寫出適用於這個時代的“四大名著”。

    三、綜上所述:首先當世寫出四大名著這個命題就幾乎不可能成立,更不必說,獲得諾貝爾文學獎了。

  • 2 # 會意而忘食

    紅樓夢沒問題。別的夠嗆。

    不過很重要的是翻譯。中國的古典名著想翻譯成外語,還表示出本來的意境,那是不可能的。

    諾貝爾獎還是隻適合白話文。只能說現在如果寫出類似紅樓夢那種意境的小說會如何。

  • 3 # 趙89112171

    詰貝爾獎是科技發明獎,含有技朮成面或攻關技術,叫諾貝爾獎,諾貝爾獎,有論文,公式,推理而形成的,專門機構認定,並且,超越式的定理論述,拿著這些材料,走向世界各地都可以使用,得出的結論都是一樣的,沒聽說有諾貝爾文學獎,我想文學上的獎,無法給,一個民族有一個民族文化和風俗,一個國家有一個國家文化教育和傳統觀念,文化上的差異。等等不同,也就是說,文學作品,他是按著一個國家文化風俗去發展,世界也無法公認和定位,他的文化就是世界各華人民的文化。四大名著在中國是名著,在外國來說,人家由可能不接受,因為,文化理念不一樣。認識就不一樣,在文學上,真就沒聽說過有 諾貝爾獎。

  • 4 # 夢付千秋星垂野

    諾貝爾對文學獎的要求有1該作品沒有國籍限制,也就是作品價值觀要涵蓋全人類,2作品影響對人類有突出貢獻,3作品對文學領域有巨大貢獻。紅樓夢的文學語言水平固然巔峰,但這是一部家族興亡史,僅符合第三點要求而已,類似的書還有百年孤獨。並且我都讀過,感覺百年孤獨水平更高一點。另三個想都不要想。中國古代文學能獲得諾貝爾獎的可能只有官場現形記和道德經。三言倆拍和詩經也有一點可能。畢竟中國古代是純封建社會,古代的小說體思想都太狹隘,諾獎第一點就pass掉了。

  • 5 # 白雲3498

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    《紅樓夢》等四大名著當代作家寫出,不敢說百分之百獲世界級大獎,巜西遊記》一定榜上有名。

    《西遊記》文學藝術壓卷世界,閱讀量超然世界。

    《西遊記》中國漢文化中道教與佛教融合在一體貫通天地之間人文景觀,有強大的審美力度。

    《西遊記》有科幻啟蒙,推動當代高科枝向前發展。

    《西遊記》不象其它文學作品,其文學生命力經天緯地,傳世極品。

  • 6 # 曹宗國

    不會。《三國演義》、巜水滸傳》、《西遊記》是不成熟的現代小說,當然不會。巜紅樓夢》的現實主義在當時是領先世界文學水平的,現在已經不夠現代水平了,所以也不會獲諾貝爾獎。

  • 7 # 淮南真造

    答案是肯定的,肯定獲不了此獎。

    中國的四大發明要是發明在當代,會不會獲得諾貝爾物理學和化學獎?我看不會,他們會說中國的四大發明,只是個雛形,是被歐州人發揚光大的,要獎也得獎給歐洲人!所以中國的四大名著,若是出在當代,更是與諾貝爾文學獎無緣。

    有些影視作品和文學作品,華人自已看著反感,他們卻格外青睞,為什麼?你自已歪曲事實,以偏概全,自揚家醜,休怪人家多言。

    回答完畢。方方之流,及其鐵粉們該恨我了。

    【圖自網路】

  • 8 # 使用者鄉野居士

    文學作品是一客觀現實的濃縮與藝術加工。是客觀社會的藝術性再現,雖然世界上各國的道德觀念,價值取向不同,但對人類靈魂真.善.美的追求卻是一致的。文學家被稱為人類靈魂的工程師。

    文學水平高的語言大師及優優的文學作品在世界上也是得到公認的。我們大中華有著五千年的燦爛文明,漢語在全世界是最能精準表達人類思想和客觀世界的語言文化。中國的四大名著不但是中國也是全世界人類文化及智慧的結晶。四大名著的作者的文學造詣和文字表達水平是古今中外最高的文學大師,就是現在諾貝爾文學獎的評委也是要被甩開幾條街的。所以說四大名著的作者拿到現在一定會得到諾貝爾獎的。

  • 9 # 方正學

    本人接觸的是譯文,不能參透另族文化深度。往往都在前千字中獲得墨筆,讀之堪感受益。這一點與四大名著是不同的。他們後來就寫些家族家事豐盈篇章,我們卻是維巧維妙講著故事。他們把每部書弄得森嚴礕壘,神聖不可思議。我們讀書識字識事取之不盡。總之諾貝爾不在了,否則可以商量。

  • 10 # 在城北畫畫的小哥哥

    我個人認為不會得諾貝爾文學獎。

    諾貝爾獎,是西方國家制定的最高獎,科技相當高的可信度。但是,諾貝爾獎,既然是西方資本主義國家設定的獎項,它必然也帶有某種意識形態色彩,對社會主義國家圍追堵截,否定對社會主義國家的贊。在科學技術上它的可信度或許更高一些。在對待文學創作上,它的可信度就降低了,假如作者歌頌祖國,不管這些作者的作品多麼優秀,都不會得獎,因為不符合西方利益。可以看參考近年得獎人員,難道中國14億人寫書寫不過外華人?地球六分之一的人口呀,按照比例,也不至於只有莫言一個人吧。

  • 11 # 淡淡一掬水

    那是不可能的。《紅樓夢》必定是對明清時期的世風有深入瞭解又有深刻體驗和感受才可以寫成。情景的真實人物的虛擬,或人物以代名、情景以擬合,才可以寫得出來。《三國演義》和《水滸傳》有歷史資料,可以演繹。而且必定是對歷史的當時社會關係社會理念社會風情有深入研究方可以寫得出。而且寫《水滸傳》的元末明初文人,距離宋代不遠。《西遊記》人為想象力發揮的作用較大,神鬼故事畢竟不需要求證求真。把傳說神話串聯起來,邏輯關係符合人物的情感就可以。但是現代也 不可能寫出來。吳承恩代表的是他那個時代的社會環境和社會的欣賞水平。今人無法寫出。今人把今天的社會風情能夠總體風貌記錄下來,或許將來成為受歡迎的作品。沒有時代的真實風情反映,是難以成為不朽之作的。

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