回覆列表
-
1 # 阿中說文史
-
2 # 逗B的沙雕
炎帝是中國漢族傳說中上古時代的天下共主，姜姓，連山氏（烈山氏），因善火耕而號神農氏，因似火德王，故稱炎帝。其年代早於黃帝，與黃帝同為華夏始祖。炎帝部落從少典氏及有蟜氏派生出來。 從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。炎帝發明了草藥學，制耒耜種五穀，製作陶器，開闢集市，並聯合黃帝打敗蚩尤。
炎帝與黃帝是華夏始祖。
《國語·晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水（陝西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陝西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。後來，兩個部落爭奪領地，展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族(漢族)，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人，但是一直沒有棄用華夏族稱謂。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。母為有嬌氏女，名曰女登，是少典的正妃。生炎帝。長於姜水，故有“姜”姓之稱。
-
3 # 燕山赤兔
炎帝神農氏在一定時期內對中醫藥領域取得重大進展，為華夏民族的生命健康提供了重要保證，對華夏民族的統一奠定了良好基礎，所以後世子孫奉炎黃為祖。
我覺得這個問題要分兩層涵義來理解：從文化意義上來講，炎帝是中華民族的先祖，這一點確定無疑；從歷史與遺傳學角度上講，炎帝，或者炎帝部落同樣也是後世華人的祖先之一，至少，他們貢獻了一部分基因。
拋開傳說野史，在比較可靠的古代文獻中有哪些記錄可證明呢?
一、最早的記載——《逸周書》“昔天之初，作二後，乃設建典。命赤帝分正二卿，命蚩尤宇於少昊……赤帝大攝，乃說於黃帝，執蚩尤殺於中冀……”
《逸周書》同《尚書》一樣，是中國最早的史書之一，其內容由多人撰寫彙編，裡面的內容多次被後世史書引用。上文中的赤帝即為炎帝，明確記載了炎黃兩個部落合作共同打敗蚩尤的事蹟。
二、炎帝的出身與姓氏《國語》：“……昔少典娶於有嬌氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝為姜水成成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”
《左傳 昭公十七年》也有：“炎帝為火師，姜姓其後。”
以上先秦文獻明確記載了炎黃兩帝同母兄弟，炎帝以姜為姓，黃帝以姬為姓，炎黃部落血脈相連，其組成的華夏集團影響後世深遠。
即使中國五千年來民族眾多，經歷了多次大融合，但炎黃部落絕對可以算是我們的先祖中最核心的一支。其他不論，單論周朝，姬是國姓，是黃帝后裔，姜為齊國王室的姓，是炎帝后裔，兩大姓氏集團對華人的影響，無論歷史層面還是文化上都舉足輕重，說他們為華人先祖毫不為過。
三、兩漢後形成的炎帝文化漢朝皇室為了政治需要，為了體現劉邦是天命之人，強行打造出“劉邦斬白蛇”的故事，捏造他是炎帝（赤帝）之子，這在《史記 漢高祖本紀》中有明確記載，在這不一一引用了。
到了東漢時期，結合五德終始說，劉歆提出漢應為火德，與炎帝也屬於同一德性，劉秀同意了這一說法，於是，炎帝與漢朝的正統性再一次密切相連，其地位不言而喻。
自此以後，炎帝不僅歷史地位被抬高，伴隨漢朝的強大影響力，在之後千年中衍生出更深層次的文化內涵，由歷史人物變成了文化符號，逐漸與黃帝一起，變成了中華民族的始祖代表。
總之，從早期的歷史文獻上看，炎帝的確是存在過的一位歷史人物，他的事蹟雖然在後世歲月中被誇大、神話，或者誤傳，但無論如何，把他視為中華民族的始祖之一，合情合理。