關於“一勺之多”典故說的最多的是乾隆所寫的詩：
我有一勺水，瀉為東滄溟；
無今亦無古，不減亦不盈。
臘雪難為白，秋旻差共青；
百川歸茹納，習坎惟心亨。
卻笑祖龍痴，鞭石求蓬瀛；
誰能忘天倪，與汝共濯清。
譯文：
我有一勺水，潑下去，化為東邊的滄海。
千萬年來，無所謂過去，也無所謂現在，
既不減少，也不會增多到無法裝載。
臘月雪，也很難能有浪花那麼白，
和秋天的天空不同，卻一樣美麗可愛。
吞掉了大河小溪，百川歸大海，
它是險阻，不可逾越，又溝通往來。
秦始皇真是傻得可笑，為了求仙，
竟然用神鞭把石頭趕下海。
誰能忘記那天地相連的地方啊，
我願和你一樣清澈，洗去身上的塵埃。
海關老龍頭澄海樓前一塊碑，上書：“一勺之多”。澄海樓是清代皇帝多次休憩的地方。樓址處原有一座觀海亭，是明代早期觀海Range Rover之所。明萬曆三十九年至四十二年（1611-1614年），兵部主事王致中在此建澄海樓。初建時為守城箭樓。
清康熙九年（1670年）通判陳天植、乾隆八年（1743年）知縣張揩均曾重修。明代為海防所用，清統一關內外後，失去了戰略價值，漸漸變為觀潮望海的遊覽勝地。
澄海樓上原有明代大學士孫承宗的手書匾額“雄襟萬里”，乾隆八年的御書匾額楹聯，匾為“元氣混茫”；聯為“日曜月華從太始；天容海色本澄清”，又有一匾“澄海樓”，為乾隆五十年（1789年）御書。從清康熙大帝至乾隆、嘉慶、道光等，每逢去東北謁祭祖陵或省親歸來途經山海關，都要親臨老龍頭，登樓觀海，飲酒賦詩。
擴充套件資料:
“一勺之多”出自四書中的《中庸》，原文：“今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸生之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，鮫龍，魚鱉生焉，貨財殖焉。”
其意思是：
今日的天是由很多明亮的物體組成的，成為無邊無際的天空，有太陽，月亮和星系不停的運動。它覆蓋著萬物。現在的大地，由一小撮土堆積起來的。
但它廣大深厚。它載著三山五嶽而不覺沉重，振動江河大海也不洩漏，大地上的萬物都由它承載。再說這山，是由許多拳頭大小的石頭壘起來的。
但它高大雄偉，生長著草木，森林。飛擒走獸居住在上面，下面埋藏著豐富的寶藏。再說這水，是由一勺勺的水匯聚起來的。但它卻深不可測。各種鮫龍，魚鱉在裡面生息著，並有萬物繁殖著。
關於“一勺之多”典故說的最多的是乾隆所寫的詩：
我有一勺水，瀉為東滄溟；
無今亦無古，不減亦不盈。
臘雪難為白，秋旻差共青；
百川歸茹納，習坎惟心亨。
卻笑祖龍痴，鞭石求蓬瀛；
誰能忘天倪，與汝共濯清。
譯文：
我有一勺水，潑下去，化為東邊的滄海。
千萬年來，無所謂過去，也無所謂現在，
既不減少，也不會增多到無法裝載。
臘月雪，也很難能有浪花那麼白，
和秋天的天空不同，卻一樣美麗可愛。
吞掉了大河小溪，百川歸大海，
它是險阻，不可逾越，又溝通往來。
秦始皇真是傻得可笑，為了求仙，
竟然用神鞭把石頭趕下海。
誰能忘記那天地相連的地方啊，
我願和你一樣清澈，洗去身上的塵埃。
海關老龍頭澄海樓前一塊碑，上書：“一勺之多”。澄海樓是清代皇帝多次休憩的地方。樓址處原有一座觀海亭，是明代早期觀海Range Rover之所。明萬曆三十九年至四十二年（1611-1614年），兵部主事王致中在此建澄海樓。初建時為守城箭樓。
清康熙九年（1670年）通判陳天植、乾隆八年（1743年）知縣張揩均曾重修。明代為海防所用，清統一關內外後，失去了戰略價值，漸漸變為觀潮望海的遊覽勝地。
澄海樓上原有明代大學士孫承宗的手書匾額“雄襟萬里”，乾隆八年的御書匾額楹聯，匾為“元氣混茫”；聯為“日曜月華從太始；天容海色本澄清”，又有一匾“澄海樓”，為乾隆五十年（1789年）御書。從清康熙大帝至乾隆、嘉慶、道光等，每逢去東北謁祭祖陵或省親歸來途經山海關，都要親臨老龍頭，登樓觀海，飲酒賦詩。
擴充套件資料:
“一勺之多”出自四書中的《中庸》，原文：“今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸生之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，鮫龍，魚鱉生焉，貨財殖焉。”
其意思是：
今日的天是由很多明亮的物體組成的，成為無邊無際的天空，有太陽，月亮和星系不停的運動。它覆蓋著萬物。現在的大地，由一小撮土堆積起來的。
但它廣大深厚。它載著三山五嶽而不覺沉重，振動江河大海也不洩漏，大地上的萬物都由它承載。再說這山，是由許多拳頭大小的石頭壘起來的。
但它高大雄偉，生長著草木，森林。飛擒走獸居住在上面，下面埋藏著豐富的寶藏。再說這水，是由一勺勺的水匯聚起來的。但它卻深不可測。各種鮫龍，魚鱉在裡面生息著，並有萬物繁殖著。