翻譯過來是，諸葛亮死後，為什麼沒有像張居正那樣，被萬曆皇帝開館鞭屍，抄家清算？

答案是，他也想，但是不敢。

劉禪對諸葛亮的感情，和萬曆對張居正的感情，應該是有些相似的，如師如父，又怕又恨，生前不敢有什麼動作，死後都想著報復。畢竟劉禪和萬曆都是天子，本該屬於自己的權利被外人壓制了那麼久，心裡肯定有很多不悅。只是後期的爆發力不同，諸葛亮和張居正所在的朝代和背景和江湖地位不同，所以二人的下場才會不同，否則的話，諸葛亮應該也難逃清算。

諸葛亮死前上表後主，讓蔣琬繼任丞相，諸葛亮死後，雖然蔣琬也是總領事務，但是任職卻不是丞相，而是尚書令，丞相這個職位在蜀國就這樣消失了。我們都知道，在蜀國，被稱“丞相”，基本上所有人想到的都會是諸葛亮。劉禪是不敢拿諸葛亮怎麼樣，但是出於記恨，讓這個近乎專有的稱謂消失了。

按照《三國志》記載，在諸葛亮死後，群臣要求為其立廟，但是劉禪以各種理由推辭拒絕，在諸葛亮死後29年才迫於壓力勉強同意立廟，但是還規定民間禁止私自祭拜諸葛亮。由此可見，劉禪對諸葛亮，絕非是敬愛有加，反而有怨恨。

那麼劉禪為什麼不大張旗鼓的報復諸葛亮，對他生前的專權展開報復呢？因為諸葛臉無論在朝堂、軍隊還是民間，影響力實在太大，如果他想要報復，那麼定然會引來軒然大波，想一想，一件立廟之事，他就與大臣們對抗了29年，要是想給諸葛亮定罪，那估計他這個皇帝，只能是光桿司令了。

另外劉禪這位君主，和萬曆是截然不同的，明朝的皇帝控制慾是最強的，無論是啥都自己乾的朱元璋，還是30年不上朝的萬曆，其手腕都是很硬的，張居正活著時候是硬骨頭，死了就沒什麼好怕了。而劉禪卻不行，首先他對軍政大權的掌控並不牢固，其次此人本身就是個愛麻煩的人，讓他花大力氣和誰擼起袖子幹，估計是幹不了的。

因此大的清算基本不可能完成，只能偶爾使些小手段罷了。

劉禪對諸葛亮即敬又怕又恨，劉備白帝城託孤，諸葛亮臨危受命，對蜀國兢兢業，沒有諸葛亮的運籌帷幄，蜀國可能早矣滅亡，雖然事無俱細，天下大事均出於相府，但他一心為國，無私心，這和明朝萬曆對張居正頗為相似，由於張居正政敵的攻擊，死後被清算，諸葛亮民意基礎，為官上一心謀國，可以說沒有不當之處，諸葛死後，臣下為其立廟，劉禪不允，此事爭執二十九年，說明劉禪對其恨意很重，可又無可奈何，只是諸葛亮升望太高，影響太大，劉禪有清算之心，卻無此之膽，這樣會失掉軍心民心，他會成為孤家寡人，代價太大，他不敢如此，諸葛一生鞠躬盡瘁死而後已，為名臣典範，後主劉禪只能順從民意，為諸葛亮歌功頌德，雖不情願，卻只能如此了，萬曆清算張居正，福臨清算多爾袞，不是因為他們功高震主，而是卻有瑕疵，被政敵抓住，只能順勢而為，只能說為了江山社稷，他們不得不做出犧牲，出於政治考量，皇上只能如此了！

諸葛亮是蜀國的重臣。當初劉備在白帝城託孤的時候，親口對他的兒子劉禪說，以後諸葛亮是你的亞父，不能對孔明有任何懷疑的地方。同時，劉備也對諸葛孔明說，阿斗以後若不成氣，完全可以廢了他，自力稱王。

第一，劉備死後，諸葛孔明更是一心一意的輔佐阿斗，為阿斗打天下，多次北伐失敗，但又從不放棄，試想，這樣一個忠誠的下屬為什麼會被上司清算呢？

第二，諸葛孔明上知天文下知地理，他能算不到劉禪的心思嗎？這個算不到我是不相信的。

第三，阿斗也不是太傻，如果阿斗把諸葛亮弄死了，試問蜀國的江山誰來打，誰來終結這個三國鼎立的局面？阿斗的下屬嗎？可能嗎？蜀國唯有孔明能爭救起來，其他人是不可以的。

綜上可知，諸葛孔明逃脫阿斗的清算，其實是很正常的。

我先來說總的觀點吧，劉禪不需要，也不能對諸葛亮進行清算。

諸葛亮是權臣，這個不假，但是諸葛亮是忠臣，這個是整個蜀漢，甚至是整個三國都知道的事實，所以劉備在白帝城託孤的時候，讓劉禪幾個兄弟要像對待父親那樣對待諸葛亮。

甚至還對諸葛亮說，你的才能是曹丕的十倍，如果阿斗可以輔佐，你就輔佐他，如果阿斗不行的話，那麼你就自己來吧。

而諸葛亮掌權之後，內政，外交，平定南中，然後多次北伐，最後病死在五丈原，就這樣一個忠心耿耿的大臣，劉禪需要去清算嗎？完全不需要的。

另外諸葛瞻在諸葛亮死的時候，也才八歲，也不能接諸葛亮的班。

劉禪可以去減少諸葛亮的影響，但是不能清算諸葛亮，所以劉禪可以廢除丞相這個職位，或者說蔣琬認為自己的才能完全比不上丞相，所以也不會當丞相這個職位。

這種情況與司馬懿與曹操的情況有點類似，司馬懿也是辭任丞相這個職位的。

另外劉禪也是遲遲不給諸葛亮立廟，直到263年，蜀被滅之前，在遠離成都的沔陽給諸葛亮立了廟。

還有劉禪也沒有那個實力清算諸葛亮，因為雖然諸葛亮死了，但是蔣琬，費禕，董允，姜維，王平，這些都是諸葛亮的人，劉禪真敢清算，自己恐怕先要被清算了吧。

不需要，不著急，不必須，劉禪為何清算諸葛亮？只要他不傻，他就不會做這個讓親者痛仇者笑貽笑大方的事情。

劉禪是帝王，掌權40年。變態帝王，暴君，懦弱皇帝等這些渣皇帝哪個能安安穩穩高座朝堂長達40年？劉禪能這樣長久，絕非人們所樂此不疲的“不思蜀”的傻，笨，蠢，萌的四無天子。

劉禪對諸葛亮的感情是微妙的，諸葛亮在蜀漢中的地位和作用是有目共睹的，堪比管仲樂毅也絕非諸葛亮的自吹自擂，當時亂世中，人才是關鍵，而諸葛亮是唯一一個讓所有國家人才都欽佩慨嘆的一個人，這是諸葛亮的能力體現，也是諸葛亮的立足之本。

諸葛亮不是一個人在戰鬥，他代表的是荊州集團，是那些為復興大漢而奔走拼搏人的夢想和希望。諸葛亮有高帽子，有正義性，有權威性，也是最有能力實現復興大漢的人。諸葛出山，荊州益州盈握在手，事情就是按照諸葛亮的設想去發展的，清算諸葛亮，你不是在清算大漢嗎？不是在清算民心嗎？不是在清理自己政權的合法性嗎？誰讓你蜀漢政權的大名就是“漢”呢？

再則，諸葛亮是誰，當年你劉備爹沒左手諸葛亮右手你劉禪涕淚泗流的立下遺囑嗎？你忘了諸葛亮是你爸爸這個稱呼是你親爹給他的？你能想象寫出前後出師表的人是如此的一個人嗎？劉禪可以不滿，但是諸葛亮是為了他劉家的天下而拼命。

清理諸葛亮，不是在清理自己嗎？

名不正，言不順

首先諸葛亮一生沒有犯原則性的錯誤（比如反叛的跡象等等），再加上這是一個特殊時期，不是大一統時期。如果諸葛亮死後就遭劉禪清算的話，那麼誰還願意為蜀國去賣力的上前線等等。

如果劉禪真的傻到去清算諸葛亮，那麼都不用等到魏國來滅蜀了，說不定就是自滅了。所以在名不正言不順的情況下，劉禪為什麼要清算諸葛亮？

雖然劉禪沒有清算諸葛亮，但是還是小小的抗議了一把諸葛亮的專政，那就是諸葛亮死後沒有立即為其立廟，用違背禮制的這個名頭壓著。

其實如果真的說違背禮制不立廟，那麼為何在之後蜀國出現危機要滅亡的時候又立了廟呢？所以這明顯不是主要原因，只是這是一個可以鎮得住場面的原因。真正原因是劉禪要掌權，所以劉禪真正掌權必須要立威，那麼對諸葛亮的小小抗議就是立威的表現之一。

所以劉禪沒有大刀闊斧的去清算諸葛亮的必要，如果真的這麼做了，劉禪也不會在諸葛亮死後還當了這麼多年的皇帝了。相反劉禪他所做的正是怎麼拿捏好與諸葛亮殘餘勢力的關係，和怎麼壯大自己的勢力。而不是傻傻的去清算諸葛亮。

故而也就沒有諸葛亮怎麼逃過了劉禪清算一說。