如何看藝術與科學之間的關係，這是個“論文”題目。

簡單的說，二者是互為依存的關係。

而藝術加工本身是隨著科學的發展而發展的。科學刺激著生活發生變化，那麼，藝術加工必然遵循科學發展而加工。否則，就脫離了生活。

其次，科學的發展催發藝術的發展。例如，如今的藝術表現形式，和以往的藝術表現形式有很大的不同，根源就是在科學的基礎上，催發了藝術形式的改變。

最後，人的科學觀念的發展，促進了藝術的發展。不論是何種藝術表現形式，都是由人來完成的。人的科學觀念的改變，必然促使藝術表現形式的發展。

科學探求的是”真實”和內在”本質”，及其”規律性”的。真實未必是最美的，但美又不脫離真實。

藝術是展現美的，可以誇張，可以虛擬和幻想。藝術總是把最美的、善的一面挖崛、整理、誇張展現在人類面前。藝術不能脫離現實，不能違背科學，但卻可以誇張。

科學必須是真實、有邏輯性、不可以誇張和脫離邏輯性的幻想。科學必須“實事求是”，來不得半點虛假。所以，藝術與科學不可相提並論。

科學是應用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系。科學源於社會實踐，透過實踐形成的真理，同時科學又透過技術來轉化為生產力。科學本質是社會意識形態。科學是嚴謹的。

藝術是人類的審美欣賞或創造活動。人類以情感和想象為特性的把握世界的一種特殊方式，藝術是浪漫隨意的，更多的帶有想象或個人主現主義色彩，它是人們現實生活的反應和精神領域的需求。

科學與藝術是相互依存的關係。科技的進步給人們進一步的審美活動提供了必要的客觀物質條件，同時隨著藝術的發展，人們審美情趣的提高，也為科技的發展提供內驅力，進一步促使科技的發展。藝術使科技的物化成果視覺更具有衝擊力，給人美的享受。

藝術表現手段可以借鑑和利用科學，如陶釉的燒製，印染顏料的創新，油畫顏料的改進等。科學也可以從藝術中獲得啟發和生命力。

藝術與科學是人類探索世界的兩種平行的方式。然；藝術與科學不同。藝術在求各民族，各個人的特殊精神與特殊情趣之貢獻。科學在求全人類共鳴效能之增進。

現在人們的腦洞大開，什麼奇思妙想都有。

科學是最美的，可美和科學沒有關係。最美的也是科學的，可是科學和美沒有關係。科學的本質是研究客觀存在和它的規律性，和美與醜沒有聯絡。美和醜是人的一種感受，和人的情感有關係。一朵鮮花，蜜蜂會採蜜，小姑娘會戴在頭上，老牛來了一口就吃了。同一個物件，不同的主體會有不同的感受。

藝術和美有聯絡，但美並不是藝術的全部。藝術品有工具性的屬性是人為造出來的。大自然之美超過任何的藝術品，但不是人造的，不能叫藝術品。

科學和藝術是人們改造客觀世界的直接手段。人們生產的所有生活生產用品都是藝術品。既要符合科學原理，又要適合人體需求，還要符合人們的審美情趣。科學只解決了認識問題，掌握和了解了客觀規律，不能直接運用。要應用還得靠藝術，人們常說科學技術好像技術屬於科學，其實更接近於藝術。認為藝術就是唱歌，跳舞，繪畫，詩詞歌賦是一種狹隘的看法。

認知要求其本。不要像跳大神一樣，跳著跳著真以為自己是神啦。要正確理解科學，藝術和美的內在屬性。

人的意識是理性和感性交織的結構，科學發端於理性，藝術發端於感性，科學追求真，藝術追求美。試圖用美把科學和藝術聯絡起來，就是希望在理性與感性之間搭起一座橋，把本是兩種對立思維方式進行調和。

可能有些科學理論具有審美價值，比如有人說質能方程有一種簡潔的美，不過它的審美標準是寫法的簡潔，而不是光速平方那個大得讓人頭脹的天文數字，把C改寫成精確的299792458X299792458 的話，簡潔肯定是沒了，美也沒了，這種美是書寫方式的美而不是科學本身的美。

電影《上帝也瘋狂》中的動物學博士是標準意義上的科學家，在非洲草原上研究大象的糞便，正常人看不出這種科學有什麼美感，拿小白鼠做科學試驗也挖掘不出什麼美感。

一個人在手機上看到一幅照片，照片裡的影像、色彩在視網膜上成像後經過現在還沒弄明白的認識過程，腦神經產生一系列反映，讓人感覺它是美的。而這副照片的科技部分是複雜的電路控制巨量的紅、黃、藍色斑點亮或是熄滅，並沒有多少聯想的餘地喚醒人的感性，不可能是最美的。

“科學是最美的，最美的也必是科學的”——這個話很藝術，但未必準確。

科學和藝術有共同和相通之處，但也有明確的區別界限。

說科學和藝術有共同和相通之處，至少有以下兩點——

第一，它倆都是人類的實踐活動，在這一點上，不分高低貴賤。

第二，科學和藝術相互間，有間接的互動和促進作用。一般來說，科學的發展，為藝術的發展提供和創作重要的物質條件。比如，只有到了歐洲中世紀中後期，科學和生產的發展，才使繪畫材料上發生了鉅變，由此產生了油畫；再比如，只有當科學發展到19世紀末的水平，才有可能產生電影藝術。

反過來，不少藝術方面的想象，也為科學發展提供了思路。例如，人類早期，就幻想著能夠飛上藍天，這一定是後來飛機發明的最初創意；再例如，電影007系列中，早期的許多武器和器材，後來都成為現實，帶有科幻性質的藝術，引導了研發者的思路。

但是，科學和藝術，總體上來說，是有明確區別的。 先來看科學。

科學，是指“運用範疇、定理、定律等形式反映現實世界各種現象的本質、特性、關係和規律的知識體系。”

運用這樣的知識體系，所進行的活動，叫科學研究或科學實驗，也叫科學實踐。

這樣的知識體系，在沒有經過實踐的檢驗並證明其正確之前，叫科學假說；經實踐檢驗被證明是正確的理論，叫科學理論。 所以，科學的本質特徵，是客觀性和真實性。

科學的最終目的，或者說作用，是在對世界的正確認識的指導下，能動地認識世界，從而使人類在對自然界和在社會的關係中獲得自由。 再來看藝術。

藝術，是“用技巧和想象創造可與他人共享的審美物件、環境或經驗。”

藝術，一般以使用的媒介或產品的形式來分類，比如繪畫、雕刻、電影、舞蹈、戲劇、小說、詩歌等等。

還有一種傳統的分類，文學，包括小說、詩歌、戲劇等；視覺藝術，包括繪畫、素描、雕刻等；平面藝術，包括繪畫、素描、設計和其他平面表達的形式；造型藝術，包括雕刻、塑造；裝飾藝術，包括搪瓷、傢俱設計、馬賽克等；表演藝術，包括戲劇、舞蹈、音樂等；建築藝術，包括室內設計等。 從總體上說，藝術作為人類的精神產品，所追求的是真善美。有時候，藝術刻意揭露的假惡醜，仍然是為了弘揚真善美。

西方近代，提出了美學的概念，這個“美”不僅僅是形式上的、感官上的，而非常類似於中國的“境界”這個概念。其所指的，是藝術哲學層次的至上追求。這個“美”，是對真善美的總括。

根據以上的分析可知，美或不美，不能作為科學領域、科學事件、科學研究、科學理論、科學成果的評價標準和詞彙。 當然，科學和藝術之間也有稍稍模糊之處。例如，中國是目前世界上的造橋第一強國。雲貴一代，雨後春筍般建起了諸多壯觀漂亮的大橋。這些橋樑，都包含很高的科技含量，但又確實非常之壯美。人們對其感嘆的時候，說一聲真美，也確實是從中體會到了建築藝術（其中蘊含著科學含量）之美。

說到底，這還主要是從愛國之情和藝術欣賞角度而抒發的感慨。