我也是最近才看了未刪減版的《天道》,只有看過了未刪減版的人才知道“五臺山論道”對於這部電視劇,有著怎樣的意義。如果要我用一句話來形容這段故事的重要性,那隻能是《天道》這部電視劇的“靈魂所在”了,沒了“舞臺山論道”的《天道》是不完整的。
1.主要目的:丁元英為求個心安理得。
在丁元英上五臺山之前的劇情中,已經講到了他為了給芮小丹一個“禮物”,準備使用“殺富濟貧”這個手段。並且在這個手段還沒有使用之前,他也已經料到了會發生些什麼事情。鑑於整個事情的嚴重性,丁元英就去了一趟五臺山,其目的是找高僧開釋,為了之後要做的事情求一個心安。
2.探討交流:丁元英和高僧深入交流了一下“文化”理解。
丁元英是帶著寬慰自己“殺富濟貧”的心態上山的,後來在和高僧的交流之下,就多聊了一些關於對傳統文化的話題。有道是話不投機半句多,大師很欣賞丁元英的悟性,丁元英也知道大師的深淺,所以二人之間能聊的話題就比較多,也算得上是一場“學術交流探討會”吧,丁元英的五臺山之行收穫頗豐。
到了五臺山之後,丁元英為了找到一個比較靠譜的高僧,還使用了一點小手段,在進人家大門之前,他先後兩次用重金試探要見的高僧,在被高僧連續拒絕了之後,他才拿出了真正給人家準備的“敲門磚”。他這麼做的目的其實很簡單,在他看來,如果是能靠“花錢”見到的高僧,就解決不了他要問的問題。
雖然站在旁觀者的角度來看待他的這個手段,多少會覺得有點不尊重對方的意思,但從某些方面來說,你又不得不承認,他的這一做法還是很有道理的。
其實關於這個問題的答案,還是有點小複雜的,因為這其中的牽扯到的緣由還蠻多的,所以我也只能從我個人的角度,來簡單的分析一下這個事情。
1.涉及宗教問題。
據我所知,在中國影視作品的稽核中過程中,對於宗教方面的元素,一直卡的都是比較嚴格的。在《天道》的“五臺山論道”這段劇情中,對於這方面的東西放的比較開,丁元英和大師的交流雖然是“文化屬性”方面的,但是丁元英“求神問道”的做法,就已經是很明顯的踩紅線行為了,一審能給他放出來,都已經算很不錯的了。
2.涉及對傳統文化的攻擊。
其實《天道》整部作品中的東西,基本上都是在抨擊主流的傳統文化,但是在“五臺山論道”的劇情中,丁元英的臺詞裡是直接出現了,抨擊新文化運動等詞彙。一部本來就有點離經叛道的作品,還在大肆的宣揚衝擊主流文化的東西,這種行為跟劇中的“殺富濟貧”,似乎有著異曲同工之妙的感覺,如果得到廣義傳播,只怕影響不好。
3.受到整體刪減的影響。
現在大眾還能直接看到的《天道》,是經過仔細刪減過的,原來很多不合時宜的鏡頭和劇情,都被“一剪梅”了。而這個“五臺山論道”,只怕就是刪減部分中首當其中的內容,既然是收回去重新審查的作品,如果不能做到一步到位,刪來刪去的話,只怕我們也就看不到現在這個刪減版的《天道》了。
其實這個說法完全是我個人的看法,因為我是屬於先看了刪減版的內容之後,再去看的完整版的感悟。這個“五臺山論道”給我的感覺就是一種“承上啟下”的味道。在沒看這個劇情之前,我總感覺丁元英對於芮小丹的愛意沒有多深,哪怕是最後的吐血,都有點牽強了。但是當看了丁元英和韓楚風在五臺山的交流之後,我才明白,一擲千金為紅顏,跟“殺富濟貧”創造神話的丁元英比起來,簡直就是天壤之別。
另外我也是透過“五臺山論道”,才真正明白丁元英所謂的“殺富濟貧”這一招是有多麼的可怕,也難怪最終會因為這招死了兩個人。如果不是因為看了“五臺山論道”,我對丁元英的做法,還是有很多不理解的。所以我才覺得,這個“五臺山論道”的劇情很重要,算是一個貫穿整個作品的東西。
我也是最近才看了未刪減版的《天道》,只有看過了未刪減版的人才知道“五臺山論道”對於這部電視劇,有著怎樣的意義。如果要我用一句話來形容這段故事的重要性,那隻能是《天道》這部電視劇的“靈魂所在”了,沒了“舞臺山論道”的《天道》是不完整的。
第一,丁元英為什麼要去“五臺山論道”?1.主要目的:丁元英為求個心安理得。
在丁元英上五臺山之前的劇情中,已經講到了他為了給芮小丹一個“禮物”,準備使用“殺富濟貧”這個手段。並且在這個手段還沒有使用之前,他也已經料到了會發生些什麼事情。鑑於整個事情的嚴重性,丁元英就去了一趟五臺山,其目的是找高僧開釋,為了之後要做的事情求一個心安。
2.探討交流:丁元英和高僧深入交流了一下“文化”理解。
丁元英是帶著寬慰自己“殺富濟貧”的心態上山的,後來在和高僧的交流之下,就多聊了一些關於對傳統文化的話題。有道是話不投機半句多,大師很欣賞丁元英的悟性,丁元英也知道大師的深淺,所以二人之間能聊的話題就比較多,也算得上是一場“學術交流探討會”吧,丁元英的五臺山之行收穫頗豐。
延伸一點小話題。到了五臺山之後,丁元英為了找到一個比較靠譜的高僧,還使用了一點小手段,在進人家大門之前,他先後兩次用重金試探要見的高僧,在被高僧連續拒絕了之後,他才拿出了真正給人家準備的“敲門磚”。他這麼做的目的其實很簡單,在他看來,如果是能靠“花錢”見到的高僧,就解決不了他要問的問題。
雖然站在旁觀者的角度來看待他的這個手段,多少會覺得有點不尊重對方的意思,但從某些方面來說,你又不得不承認,他的這一做法還是很有道理的。
第二,電視劇為什麼會刪減掉“五臺山論道”?其實關於這個問題的答案,還是有點小複雜的,因為這其中的牽扯到的緣由還蠻多的,所以我也只能從我個人的角度,來簡單的分析一下這個事情。
1.涉及宗教問題。
據我所知,在中國影視作品的稽核中過程中,對於宗教方面的元素,一直卡的都是比較嚴格的。在《天道》的“五臺山論道”這段劇情中,對於這方面的東西放的比較開,丁元英和大師的交流雖然是“文化屬性”方面的,但是丁元英“求神問道”的做法,就已經是很明顯的踩紅線行為了,一審能給他放出來,都已經算很不錯的了。
2.涉及對傳統文化的攻擊。
其實《天道》整部作品中的東西,基本上都是在抨擊主流的傳統文化,但是在“五臺山論道”的劇情中,丁元英的臺詞裡是直接出現了,抨擊新文化運動等詞彙。一部本來就有點離經叛道的作品,還在大肆的宣揚衝擊主流文化的東西,這種行為跟劇中的“殺富濟貧”,似乎有著異曲同工之妙的感覺,如果得到廣義傳播,只怕影響不好。
3.受到整體刪減的影響。
現在大眾還能直接看到的《天道》,是經過仔細刪減過的,原來很多不合時宜的鏡頭和劇情,都被“一剪梅”了。而這個“五臺山論道”,只怕就是刪減部分中首當其中的內容,既然是收回去重新審查的作品,如果不能做到一步到位,刪來刪去的話,只怕我們也就看不到現在這個刪減版的《天道》了。
那麼為什麼說“五臺山論道”是《天道》這部作品的“靈魂所在”呢?其實這個說法完全是我個人的看法,因為我是屬於先看了刪減版的內容之後,再去看的完整版的感悟。這個“五臺山論道”給我的感覺就是一種“承上啟下”的味道。在沒看這個劇情之前,我總感覺丁元英對於芮小丹的愛意沒有多深,哪怕是最後的吐血,都有點牽強了。但是當看了丁元英和韓楚風在五臺山的交流之後,我才明白,一擲千金為紅顏,跟“殺富濟貧”創造神話的丁元英比起來,簡直就是天壤之別。
另外我也是透過“五臺山論道”,才真正明白丁元英所謂的“殺富濟貧”這一招是有多麼的可怕,也難怪最終會因為這招死了兩個人。如果不是因為看了“五臺山論道”,我對丁元英的做法,還是有很多不理解的。所以我才覺得,這個“五臺山論道”的劇情很重要,算是一個貫穿整個作品的東西。