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1 # 國病
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2 # 情若初朦否
不同的女人呈現不同的我觀念。有的可能因為愛情,有的可能是年紀到了、想要孩子了。觀念不同只能說後期慢慢相處、彼此磨合。沒有一家是沒有經過小打小鬧、爭爭吵吵才能讓彼此相互磨合成為一家人的。
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3 # 生活教育甜與鹹
女人結婚,最開始是因為想嫁給自己愛的人,想和這個人共度餘生。
同時,在這個婚姻中,女人也希望得到呵護。女人如嬌豔的玫瑰,有愛的滋潤,這朵玫瑰才會綻放欲滴的嬌豔。她們才會開心和快樂。
女人都是善於奉獻的生物,她想嫁給的這個人,也想為愛的人生子。
對於第二個問題,兩個人磨合一定是兩個人對對方有足夠的耐心和愛,有相信生活會變好的信念,以及兩個人攜手走下去的決心。
時間是見證者,希望所有的有情人,餘生平安、喜樂。
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4 # 千葉0000001
現代社會,獨立的社會女性其實不需要婚姻,即使想要個孩子,也可以自己生,弄個jz也不是難上天的事。因此,在生育政策比較人性的國家,有很多未婚媽媽,那麼問題來了,女人結婚為了啥?
大概是有這幾種理由:一是為了愛情,這是最高大上的婚姻,但真正出於此目的的很少。二是為了面子,男大當婚女大當嫁,管他愛不愛,先嫁一個再說,處的好了天長地久,處不好也不當老姑娘,不影響二嫁。三是為了錢,這是最現實的婚姻,一人過日子成本高,兩人能降下來點,一人生孩子要交**撫養費,領了證就省了,還有一點我不好意思說,但很現實,為了把自己賣了貼補孃家。你也可以說出其他理由,但通常都是以上幾種,那些個為了其他利益的,說到底還是錢,什麼政商聯姻,政治聯姻,現在又不是古代,用不著用女人換太平,有錢就可以解決一切威脅領土安全的問題,用女人換,還是差錢。
那麼問題來了,不為了愛情的婚姻,必然存在三觀的不合,即使是當初相愛的兩個人,也可能被愛情矇蔽了雙眼,那麼如何調和呢?
說實話,很難。
婚姻不是一錘子買賣,有漫長的時間需要兩個人相對,王子和公主從此過著幸福的生活,說明童話裡都是騙人的。王子公主有王國可以收租,有僕人維持家務,大部分的平頭老百姓有啥?一身傻力氣和一雙手罷了,除了不斷調整適應對方,還需要辛勤的勞作,兩口子的矛盾,為了錢的不少,但更多的是連個事都不算的雞毛蒜皮,就是老人說的鍋碰盆,但有些夫妻就能因此大打出手,乃至反目,乃至老死不相往來。美女娶回家不是供在臺子上看的,她也吃飯,也上廁所,生孩子時會把最醜陋最痛苦的一面給你看,至於男人外表光鮮,回到傢什麼個樣子,就更加難以描述了,這都是人的本性,接受不了,就沒有將來。
過了基本生存關,就是家庭勞動關,誰幹活?沒人能喝西北風活著,沒有一個現代人可以光著出門,人也不能生活在太骯髒的環境裡,這就是沒孩子前最基本的家務,做飯洗衣打掃衛生,多少家就因為誰幹,怎麼幹反目,連碗和碟擺在哪都能打起來你信不?想過下去,就要有一起承擔的能力,幹不了活的人很少,如果真是殘疾動不了,就得多說點好話讓幹活的人心情愉快,溝通,溝通,有效溝通,講起來簡單,做起來難。
過了這關,到了最艱辛的家庭責任,撫養孩子,照顧老人,還有病患時的相濡以沫。孩子需要吃喝拉撒,需要教育培養,那可不是生下來就會的,需要父母用愛一點一點澆灌,別看人家的小嬰兒很卡哇伊,人家父母天天半夜不睡抱著,生病時抱著,即使收拾排洩物都是需要忍受的!別看人家學霸考上北大清華,人家父母是用了多大的耐心教導以及多少金錢培養的,3、5太難了,知道不!老人呢,健康還好,有病時有多少人能把對方父母當做自己的父母呢?
我想重點說下相濡以沫。啥叫相濡以沫?莊子說“相濡以沫,不如相忘於江湖”,兩條魚在水坑裡快乾死的時候,沒辦法,你吐我一口,我吐你一口,保持不死罷了,卻都無限懷戀原來在大江大湖中自由遊走,乃至互相見不到已經忘了對方的日子。張愛玲說,男人生命裡都有兩個女人,娶了紅玫瑰,紅的就變成了一抹蚊子血,而白的就是床前明月光,娶了白玫瑰,白的就是衣服上的飯粒子,紅的是胸口的硃砂痣。這就是婚姻的真相,多少人能做到平常心,理性對待?
如果想要婚姻長久,就想想我說的這些問題,能否解決,能解決到什麼程度,需要夫妻雙方共同用心,外力我就不說了,一個堅實的結構,是耐得住外力的,所以人家可以“且行且珍惜”,而蟲蛀空的房子,一陣風都可以吹倒。
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今天的人是非常滑稽的。
今天大概是民國以後最沒有理想的一個時代了,這種沒有理想的表現在精英知識分子也都是如此。可奇怪的是指導這個時代觀念的反而是有點極端的理想主義。
什麼是理想?你可以是把個人的愛好付諸實現,也可以是為社會、為民族做一點有意義的事。還可以是人生價值的自我實現,光宗耀祖,還可以是求取富貴騰達。這些都沒有問題。問題是當所有人都把饕餮人生當作理想時,你真的無法再去直視理想二字。也沒法說這個時代的人有理想。因為只是物慾和肉慾了,一絲精神都看不到。當今絕大部分人都是如此。
在把饕餮人生、把物慾和肉慾當作人生理想的情況下,還要用理想主義去指導一切。匪夷所思吧。如果你說結婚是為了繁衍生息養育後代,它們馬上就會居高臨下地說這與貓貓狗狗有啥區別?就是說它們可以把人類歷史以來就看作偉大的一件事汙名化到如此地步。可問題是你們的肉慾和器官快感怎麼就比哺育後代偉大了呢?我就不懂了。如果是當中有一點愛情,你高傲,那也算有資本。你就一饕餮和性器,你還能把頭抬到天上去。妓女可以鞭打淑女,這個時代不就是這樣嗎?
理想主義不是不可以,問題是你得是全套的。理想主義也不能變成極端主義,否則就違背科學了。比如愛狗能愛到人狗平等嗎?不可能的。我們這個世界就是互相吃的生命體系,你能改變嗎?你能跳出去嗎?你不吃動植物你能生存嗎?人類集體自殺了,地球上就不互相吃了嗎?你用理想主義去設想一切必然是走向一個反科學邪惡方向。人類繁衍也是一樣的,你不能把結婚的目的全部當成只是為了繁衍,每個人渡過一生畢竟還有很多別的東西。但那麼汙名詆譭繁衍,那就是反自然的。人類社會如果不按規律不斷出生新人口,那很快就滅絕了。如果人口出生不均衡、人口結構不平衡,那必然會導致嚴重的社會問題。那是會帶來災難的。理想主義在這個時候就是邪惡的化身。因為你倡導不婚不育,結果就是為社會埋下一顆重磅炸彈。無數人會為之付出代價。
人活著是需要不斷注入意義的,有了孩子的人你只聽到他說辛苦,卻沒有聽到他說起風雨交加的路上內心裡的那份踏實和幸福。因為有需要他為之維護和奮鬥的意義,自然就不空虛了。你一沒有自然意義,二沒有文化,更談不上理想。也沒有事業支撐的成就感。然而你還想要裝逼,那不是饕餮完青春之後直接進活人墓了嗎?物質也好,肉慾也罷,不可能支撐你一輩子。因為沒有不斷加大的新刺激是無法滿足你的新慾望的。尋刺激最後只有一條路,上毒品。那些明星有錢了,最後走了那條路不就是因為光有物質和普通肉慾這樣的刺激已經不夠了。人活著既要有物質、有肉慾,還要有點精神世界。沒有精神世界,那就只能注入自然意義,孩子就能給你。
現代人還有一個問題是用特例人生來指導所有人,把那種極少數人才能擁有的人生當作自己的追求。這是非常可怕的。因為大多人鐵定做不了她們。作為男人,我還想當國王去開疆拓土呢。現實嗎?那些名人的生活,多數人企及不了,你可以適度追求,但全部模仿,必然是死路一條。今天有諸多所謂情感作家蠱惑女性,我可以肯定地說,有部分人必然會有一天追悔莫及。但到那時已經來不及了。
我也有理想主義傾向,因為那樣很有美感。可是脫離現實必然給自己埋下禍根。遵循自然,適當昇華是可以的。人有一點追求也是好事。但別太極端了。如果只是物慾、肉慾這樣的追求,我勸你不要輕易丟掉了市井的一切。否則就是醉生夢死的上半生,活在死人墓裡的下半生。出來混是要還的。