兼類詞，顧名思義就是指那些兼有兩類甚至兩類以上詞性的詞。同形同音詞，指那些字形相同，讀音相同，但在詞義上沒有任何聯絡的一組詞。詞類活用，這個屬於古代漢語中，一部分實詞（主要是動詞，名詞，形容詞）具有的的一種特殊用法。在古代漢語中，某個詞屬於什麼詞性，也是有定類的，但是在一些特殊情況下，一些實詞可以臨時被賦予另一類詞才有的意義和用法，這就是詞類活用。 從上述三者的定義可知：兼類詞指標對同一個詞而言，比如“學習”，在句子“你要好好學習。”中是個動詞，充當了句子的謂語。在句子“學習是一件愉悅的事情。”中，作為主語的“學習”已經不再是個具體的動作，而具備了名詞的性質，所以是一個名詞。兩句中的“學習”詞性不同，功能不同，但它們在詞義上有聯絡，所以應當看做是兼類詞。 同形同音詞，這個是針對一組詞而言。比如：
1、我在家。
2、我在看書。
3、我在家看書。三句話中的都有一個“在”而且字形，字音完全相同。但是1句中的“在”用作動詞，表示存在。2句中的“在”用作副詞，表示動作正在進行。3句中的“在”用作介詞，引出動作行為發生的地點。這三個“在”因為語義上沒有任何聯絡，所以應當看做是三個詞，即我們所說的同音同形詞，而非兼類詞。 詞類活用，是針對一個詞在不同語境中的不同用法而言。例如：1、從左右，皆肘之。2、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。例句1中的“肘”本來只有名詞的用法，但在此句中，處在了謂語的位置上，因此我們認為被活用為動詞，譯為動詞意義“用胳膊肘制止”。例句2中的“小”本身只是個形容詞，而形容詞是不能帶賓語的，但在此句中，“小”的後面分別帶了賓語“魯”和“天下”，此時的“小”已經完全具備了動詞的用法，而且與其後所帶賓語的關係屬於一種主觀認識，這就是形容詞的意動用法，此時的“小”應當譯為“認為……變小了。”
兼類詞，顧名思義就是指那些兼有兩類甚至兩類以上詞性的詞。同形同音詞，指那些字形相同，讀音相同，但在詞義上沒有任何聯絡的一組詞。詞類活用，這個屬於古代漢語中，一部分實詞（主要是動詞，名詞，形容詞）具有的的一種特殊用法。在古代漢語中，某個詞屬於什麼詞性，也是有定類的，但是在一些特殊情況下，一些實詞可以臨時被賦予另一類詞才有的意義和用法，這就是詞類活用。 從上述三者的定義可知：兼類詞指標對同一個詞而言，比如“學習”，在句子“你要好好學習。”中是個動詞，充當了句子的謂語。在句子“學習是一件愉悅的事情。”中，作為主語的“學習”已經不再是個具體的動作，而具備了名詞的性質，所以是一個名詞。兩句中的“學習”詞性不同，功能不同，但它們在詞義上有聯絡，所以應當看做是兼類詞。 同形同音詞，這個是針對一組詞而言。比如：
1、我在家。
2、我在看書。
3、我在家看書。三句話中的都有一個“在”而且字形，字音完全相同。但是1句中的“在”用作動詞，表示存在。2句中的“在”用作副詞，表示動作正在進行。3句中的“在”用作介詞，引出動作行為發生的地點。這三個“在”因為語義上沒有任何聯絡，所以應當看做是三個詞，即我們所說的同音同形詞，而非兼類詞。 詞類活用，是針對一個詞在不同語境中的不同用法而言。例如：1、從左右，皆肘之。2、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。例句1中的“肘”本來只有名詞的用法，但在此句中，處在了謂語的位置上，因此我們認為被活用為動詞，譯為動詞意義“用胳膊肘制止”。例句2中的“小”本身只是個形容詞，而形容詞是不能帶賓語的，但在此句中，“小”的後面分別帶了賓語“魯”和“天下”，此時的“小”已經完全具備了動詞的用法，而且與其後所帶賓語的關係屬於一種主觀認識，這就是形容詞的意動用法，此時的“小”應當譯為“認為……變小了。”