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  • 1 # 慎審古今

    李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜”。李白為人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。 李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《夢遊天姥吟留別》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

    李白被人尊稱為詩仙,其人生也有跌宕的經歷。並非令人羨慕。首先經歷了感情的變故,雖然時間不是很長,但對李白的傷害很大。人生情失有恨,終老未必能復。後由一介貧民,直接入京做翰林侍,入京前,做了《南陵別兒童入京》,抒發了“會稽愚婦輕買臣,餘亦辭家西入秦,仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”的憤怒與無奈。因故訣別。入京做翰林侍,三年後丟官謝職,玄宗賞金放還,又開始了一個平民詩人遊歷的生涯。遊東魯時,回憶京都的生活,雖然由一介貧民,直接入京,如昇天中,但又索然無味,抱負難以施展,故作《夢遊天姥吟留別》,表達了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的慨嘆。雖然還是一個平民詩人,但玄宗賞金足夠他遊歷生活。離京八年後,雖然夙願未償,故作《將進酒》,依然自信“天生我才必有用”,抒發了“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”的及時行樂的嘆息。人生有很多無奈,情可戀而不守,肝腸寸斷恨無休。人在旅途,無論才有多盛,也需摧眉折腰事權貴。只有老酒捧壺,方可豪飲以醉不願醒。《將進酒》是李白經歷感情的挫折和政治抱負的斷滅後的人生聊寄的宣洩與無奈,這可不是一次歡聚的酒宴。是經過《南陵別兒童入京》和《夢遊天姥吟留別》的經歷凝練而成。是人生的一種態度,飲酒為樂終天年,誰人能奪酒醉樂的慨嘆。《將近酒》雖然是漢樂府名,但是是舊瓶裝新酒,指以後遠離從政夙願,人生唯以酒樂的內心獨白。應該讀jiang。李白悲觀嗎,當然悲觀,悲的是壯志難酬,不悲的是人生充滿自信,仍以酒樂的超越。詩仙雖稱仙,也有人世間的愛恨情仇,也需遵從人世間的左右逢源。

    開元十五年(727年),李白二十七歲。在好友孟浩然的撮合下,與故宰相許圉師之孫女結婚,做了許家倒插門的女婿,逐家於湖北安陸。與許氏近十年的婚姻生活,李白跟許氏生育了一兒一女,許氏去世一年後,大約740年,李白四十歲,在安徽蕪湖南陵與十八歲的劉氏相識併成家。劉氏當初很崇拜李白的才華,以為憑藉李白的詩才,以後也許會成為貴婦人。所以對李白感情很好,李白得一如女兒般的女人,也很是愜意。但這個時期的李白,似乎除了會寫詩以外,仍然沒有任何讓人值得驕傲的功成名就,同時為了求取功名,經常離家,整天交些喝酒朋友,但卻沒有一個朋友在仕途上能幫他。於是乎,劉氏就對李白冷嘲熱諷,李白也只能飲酒消愁。劉氏本來就是一個妙齡女子,她在李白身上沒有得到預想的期許,對未來更看不到任何的期待,所以她很看不起李白。並與浙江商人有染。李白得知此事後,質問她:“你為何如此不賢不忠?”劉氏理直氣壯地告訴李白“因為你經常不歸家,現在不想跟你了......” 於是李白奮筆疾書,寫了這首《雪讒詩贈友人》,詩中有這麼一段,據說就是罵那不忠貞的劉姓女子的:

    “哀哉悲夫,誰察予之貞堅?

    彼婦人之猖狂,不如鵲之強強。

    彼婦人之淫昏,不如鶉之奔奔。

    坦蕩君子,無悅簧言。

    擢髮贖罪,罪乃孔多。

    傾海流惡,惡無以過。

    人生實難,逢此織羅。

    積毀銷金,沈憂作歌。”

    因道士吳筠的推薦,李白結識了賀知章,賀知章對李白的《蜀道難》,讚賞有加,稱李白為滴仙人。由於賀知章的極力推薦,參照玉真公主的意見,玄宗讀了李白的一些詩作後,寫下詔書,讓李白入宮做翰林侍。李白接到詔書後,想起了被妻子劉氏的痛罵,和劉氏的出軌,不免感慨萬分,委屈與憤怒交雜在一起,寫下了一首傳唱千古的詩《南陵別兒童入京》。詩中這般說道:

    “會稽愚婦輕買臣,餘亦辭家西入秦,

    仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”

    天寶二年(743年),,李白四十三歲。詔翰林院。玄宗於宮中行樂,李白奉詔作《官中行樂詞》,興慶池牡丹盛開,玄宗與楊玉環同賞,李白又奉詔作《清平調》。時間長了,李白對御用文人生活日漸厭倦,故常縱酒,與賀知章等人結“酒中人仙”之遊,玄宗呼之不上朝。杜甫作詩說:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”,嘗奉詔醉中起草詔書,引足令高力士脫靴,引起宮中人的憤怒,遂謗於玄宗,玄宗故此對李白賜金放還。李白在京僅三年,就棄官而去。

    李白離京後,就又開始了遊覽名山大川的生活。《夢遊天姥吟留別》是李白創作的一首古體詩。作與745年,此詩是記夢的形式,抒寫了對光明、自由的渴求,對黑暗現實的不滿,表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。記述了李白從布衣直接做唐玄宗的翰林侍,如同登入天堂一般,然而權貴左右,李白不得不與他們周旋,但日子久了,李白難免生厭,終日飲酒。“列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。”一下李白從夢想中回到現實。宮中權貴的排擠,“霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下 ”這是宮中權貴對李白紛紛指責的真實寫照。玄宗無奈,只得賞金放還。放還之後李白什麼感覺呢?“惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞”,“別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。”李白離開宮中做什麼呢?就是騎驢遊覽山水。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”這句是《夢遊天姥吟留別》的創作主題。李白雖然在寫景,但寫景中卻是在寫自己人生經歷的內心的憂情。

    《將進酒》這首詩是李白被玄宗賜金放還八年(752)後所做,這篇詩文李白以理喻志,用淺顯的道理述說他的人生理念,那就是以後的人生歲月,遠離從政的夙願,只能以飲酒為樂,不是一場朋友聚會的一場酒宴。人生本來短暫,為何不在得意時盡情飲酒高歌呢?雖然現在失意,但天生我才,定有用武之地,所以也暫且以飲酒為樂,表明了李白樂觀向上不為逆境所屈的情懷,這就是將進酒。其中《將近酒》中的“將”是指將來,不是請誰喝酒,故不能讀qiang。舊瓶雖然裝新酒,酒味也不同。君不見,黃河之水天生來,奔流到還不復回,君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。君不是什麼喝酒的人,而是指以唐玄宗為首的政治勢力。不見是指你們不見,但吾志已明,用黃河之水天生來,奔流到海不復回這一道理表明,詩人既然離開了政壇,那就如同黃河水,永遠不復回,表明李白不在從政的決心。高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪,用這個道理說明人生無常,轉瞬即逝,很美好的青春頃刻就會衰老,其意是說曾經從政的願望,無論多麼好,也會很快就會轉變,不會長久的快樂。進一步說明前面不願再從政的決心。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,這句話意指人生當及時行樂,為後文書寫以後的人生以進酒為樂的思想打下伏筆。天生我材必有用,千金散盡還復來。說明雖然現在不如意,但天生我才,必有用武之地。何必為眼前的事情而不快樂呢?那現在應該怎麼辦呢,應該如此,烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。應該盡情喝酒為樂。岑夫子、丹丘生,他們是李白的好朋友,詩中回憶他們在一起喝酒時,彼此最為歡樂,因而以後喝酒要達到以往的暢快。喝酒不停止,快樂就永恆。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。側耳傾聽什麼呢,鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒,這也是人生態度,鐘鼓饌玉不會左右人生,要喝酒常醉以樂,不願從那個境界中甦醒過來。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。說明飲酒以樂才會史上留名,後面舉例說明之,陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。所以我也應該如此,五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

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