從象形角度看；頭頂蒼天；腳踩兩岸；難見口鼻；手同腳寬；你說大不大？

從引伸含義看；一人之下；【萬人之上】宰相無疑；你說大不大？【幽默式；微笑】

大（擬聲或疊加切dà ）從甲骨文、金文、篆書來看，是人站立的伸臂之形，應該是人剛會站立學走路的樣子，伸臂是為了掌握平衡。是和描述人的初生狀態橫躺著的“子”、人會爬行狀態“兒”作比較，來說明站立行走長大了。破解古文不可憑想象下結論，要採用對比的方法。大楷化後意義發生了變化，就像“人”的甲骨文、金文均刻畫了一個人走路的側面像，楷化後是男人和女人的結合。同樣這個大也是在人字的變化中發生質的變化。大是“人”和“一”組成的字，筆畫釋義為：撇“丿”表示陰或女人；捺“”表示陽或男人；一橫“一”指示男人女人在一起結婚生子，標誌長大成人。讀音應是模擬幼兒學走步的聲音；或借“疊（dié ）加（ jiā ）的切音（dié + jiā ）”來說明兩人疊加重合就增大了。小是把男女兩人分開之意。大讀（dài ）指撇“丿”捺”為陰陽，陰陽結合為“乂”，中醫看病要陰陽平衡治療，一橫“一”表示平衡。借“戴”聲表示被人愛戴尊敬的成人，如醫生（大夫）、山寨頭領（山大王）。大（臺tài ）通“太”更印證了是男女在一塊生了孩子為大、為太。

大（疊加dà ）的本義為兩人相加在一起的。引申為1.面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的物件，與“小”相對，如大廳、大政、大氣候、夜郎自大、大腹便便；2.指大小的對比，如這間房有那間兩個大；3.規模廣，程度深，性質重要，如大局、大眾；4.用於“不”後，表示程度淺或次數少，如不大高興；5.年長，排行第一，如老大；6.敬辭，如大作、大名、大手筆；7.時間更遠，如大前年；8.〔大夫〕古代官職，位於“卿”之下，“士”之上；超過事物一半，不很詳細，不很準確，如大概、大凡。

大[戴 dài ]的本義為中醫依據陰陽平衡看病。引申為1.〔大夫〕醫生（“夫”讀輕聲）；2.〔大王〕戲曲、舊小說中對強盜首領的稱呼（“王”讀輕聲）。大[ 臺tài ]本義為男女在一起生子。古1.通“太”、2.通“泰”。

「大」字很簡單——像「張開手臂的成人」之形，本義表示「成人、大人」，引申表示「大小」之「大」、「偉大」之「大」等等，十幾個引申意義。

引自：李樂毅，《漢字演變五百列》，頁51

「大」的甲骨、金、篆三種古文字，「人」形非常明顯，今文字隸楷書就隱晦不明瞭：

引《字源》，頁907

就這麼理解「大」，很簡單的一句話。

因為「大」是漢字中最基礎的人形符號之一，所以，下面就講一下從「大」字的「形、音」兩方面，孳乳派生造字的過程。漢字古文字中主要有五種人體符號：

大、人、卩（ji2）、女、子

注意「取像視角」這個重點。

「大」取像於正視的人之形，

「人」、「卩」「子」、「女」取像於側視之人形「女」「卩」都是取像自「跽坐」的人形，因為宋代以前的古人的主流坐姿是跪坐。

好，我們看錶示「小孩」的「子」，就很容易發現「大」的造字本義：

「子」突出的嬰幼兒尚不健壯的腿部，有些字形還突出嬰兒稀疏的頭髮。

而「大」則是「分腿，張臂」之形，表示「健壯的成人」。

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「大」上加「一」橫就是「丈夫」的「夫」字：

那麼，「夫」字就專門表示成人，而「大」則專門表示引申義「大小」之「大」等意義。

為什麼「大」加「一」橫就是「丈夫」的「夫」呢？

因為這「一」橫加在「大」的頭上，表示「束髮插簪」的成年男子，也就是行過冠禮的成年男子。古代男子二十行冠禮。

引自：李樂毅，《漢字演變五百列》，頁53

古代的兒童髮飾和成人不大一樣：

垂髫：總角：

故「大、夫」一字分化。「大」專職引申義，「夫」專職本義。

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如果「大」突出「頭部」就是漢字的「天」：

「天」的本義就表示「頭、頭頂」，引申則表示「頭頂之上的天空」：

「天」表示引申義「天空」更多，就佔據了「天」字，將本義「頭、頭頂」擠走了，就又為這兩個意義造了「頂、顛」。

「天」和「頂、顛」是古今字，上古音一樣（旁紐雙聲疊韻），準確一點說，「頂、顛」是「天」的本義分化而來的兩個字。

如《山海經》中「刑天舞干鏚」的「刑天」，他的腦袋被黃帝砍了，以乳頭為眼睛戰鬥。

這個「刑天」就是「砍腦袋」的意思的。

在甲骨文中，「天」也表示本義，如：

《合集》20975：「庚辰〔卜〕，王：弗疒（疾)朕天。」，

意思是——庚辰日，商王占卜：朕的頭沒有患疾病。

所以，「大、天、頂、顛」這幾個字以音訓，演變關係就非常清楚。就是獨體字演變變為形聲字，而獨體字因為比較簡單，本身就去表達更常用的意義。

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「大」和「太」也是一字分化，就跟「陳、陣」一樣，「形、音」都有關聯。

「太」始見於楚國簡牘文字，但是寫一豎貫穿右邊：

西土秦漢文字將一點寫於【大】下，也就是今天的「太」：

段玉裁《說文注》認為：

「凡言『大」而以為形容未盡，則作『太』 」。

意思是說「大」都不能形容到位，就用「太」。

出土古文字中以及後來經傳文獻「泰」和「大」「太」經常混用。如「伊尹放大甲」也做「伊尹放太甲」。

今天廣東話中「大」和「太」讀音是差不多的，專有名詞「大夫」一般就是古讀，漢語中很多專有名詞都古讀：如「僕射（ye4）」、「尉（yu4）遲」可能是唐音。

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在「大」字下面加一橫表示「大地」。就是一個「立」字，則以「人立於地上」之形，表示「站立」。

「立足之地」是為「位置」也，所以，「立、位」本一字，「位」為後起字。

將「大」字下表示「雙腿」的筆畫「交叉」，也就是一個「交」字。

如果「大」倒過來就是一個「逆」的初文「屰」：

從「大」的字還有很多，不一一舉例，如「美、夾、亦、央」等等。

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另外，篇幅所限，「人、卩（ji2）、女」分化而來的字，就引用幾個簡單的圖表：側視之「人」：側視跽坐的人——卩：側視跽坐的女性：「女」上圖全部引自：姬克喜等，《甲骨文圖解：漢字溯源》（中州古籍出版社，2010年），頁3、70、94

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《說文》雲漢字造字「近取諸身，遠取諸物」。

「諸身」的偏旁部首：「人」和人體的器官「手、足、眼、耳、鼻、舌、口、月」，在這些字元的基礎上，不斷符號重組、讀音假借，意義引申，然後加形、加聲，孳乳分化出一個非常龐大的的漢字字族。