孫權作為一代雄主，當然有心機。但是，孫權不會試探周瑜，他要試探打壓的是另外一個人，張昭。周瑜作為他扶植起來的張昭的對立面，只有信任有加。

孫策在世的時候，雖然和周瑜關係很好，有姻親的關係。但是，他更倚重的是張昭。史書上說他對張昭以師友對待。史書記載道：

孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。

後來，孫策臨終前，又將孫權託孤給張昭，並對張昭說：

策謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之。正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”

當時，孫權年紀尚輕，威望不足。屬下只有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵五個郡，還不是全部都聽從孫權。在這個情況下，張昭盡心扶助孫權，使得孫權逐漸擁有了威望，具備了相應的政治和軍事能力。

但是，在赤壁之戰前，張昭主張迎降曹操，這違背了孫權的意願。而周瑜和魯肅則主張聯劉抗曹，得到了孫權的首肯。最終，赤壁之戰，一戰打敗了曹操。

在此之後，孫權在很多場合都對張昭冷嘲熱諷，一意打壓。這一方面是張昭迎降的建議讓孫權失望，另一方面，孫權對張昭的權勢已經不可容忍。比如在設立丞相的時候，兩次東吳的朝臣都一致推舉張昭。

再加上有孫策的允許張昭自立的話在先，這些都成為孫權的心病。後來，在孫權和張昭發生衝突的時候，孫權脫口而出：

權不能堪，案刀而怒曰：“吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數於眾中折孤，孤嘗恐失計。”

孫權既然要打壓張昭的勢力，當然要扶植他的對立面。這個對立面就是周瑜和魯肅為代表的一派。而且，周瑜對孫權的意義不僅僅是平衡勢力的關係，而且是周瑜身上具備有孫權所沒有的能力。

孫策死時，對孫權的評價是，

“舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿。”

孫權是個能夠自保，但是缺乏進取的軍事才能的人。周瑜恰恰補上了孫權的短板。在赤壁之戰中，奪取江陵時，議取西川上，周瑜都表現出了強烈的進取精神和超群的軍事才能。

因此，孫權極為倚重周瑜，當孫權得之周瑜的死訊時，感嘆道，“公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！”從此，孫權將他的策略轉成了保守江東，不再進取。

周瑜在孫權的手下，對孫權的影響太大。尤其是他對劉備集團，要求採取分化吞併的策略，這更是讓劉備如坐針氈。因此，劉備、曹操都競相向孫權進讒言。史書記載：

權獨與備留語，因言次，嘆瑜曰：“公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。”瑜之破魏軍也，曹公曰：“孤不羞走。”後書與權曰：“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”瑜威聲遠著，故曹公、劉備鹹欲疑譖之。

但是，越是這樣，孫權越是信任周瑜。周瑜也對此評價說，“丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎？”

因此，孫權和周瑜君臣一心，不會存在所謂的試探一說。

一、孫權不及弱冠之年（虛歲十九歲）坐領局勢尚動盪不安的江東，能夠任用賢能保守江東成就一代帝王霸業，不可謂心機不足。

二、孫權少年統業，面對動盪不安的局勢他很容易懷疑任何人，包括周瑜。但是孫權當時只能選擇相信、也不得不相信周瑜等人。其實這樣想也有點以小人之心度君子之腹了，但事實上是任何人在那種環境下都很容易變得多疑。

三、孫權對於周瑜至少經歷了以下幾種階段的心理變化

其一，就是上面所說的剛開始時的依賴，孫策被刺身亡的時候江東剛剛統一不久，地方士民及賓旅寄寓之士仍存異心，局勢動盪不安，他不得不依靠周瑜這些人來幫助他。

孫權此時繼承兄業其實暗藏危機：

於內，以小霸王孫策的勇武豪強尚且被刺殺身亡，可見江東平靜的表面下蘊藏著多大的漩渦。此外，孫權繼承兄業時尚不滿二十歲，也就是人們常說的弱冠之年，讓這樣的少年治理江東自然人心不穩。怎樣任用、安排父兄留下的這些人才，施威？他們會不會棄自己而去？還是施恩？他們會不會恃寵而驕？他們還會像輔佐父兄那樣輔佐我嗎？

於外，當時天下群雄割據、四處戰亂不斷，實力都比江東強大許多的強大袁紹與曹操在爭奪北方的統治權，無論是誰獲勝下一步都有可能南下侵佔江東。荊州的劉表是江東的世仇，他會不會趁著這個機會出兵來攻打江東？所以此時的孫權即使對周瑜心存疑慮也不能表露出來，更不能去試探他。周瑜是何等聰明的人，他會看不出來？所以剛開始的時候孫權只能完全信任、依賴周瑜來為自己穩固江東。

其二、更加信任、依賴周瑜。孫策死後周瑜從外地帶兵前來奔喪，留在吳郡孫權身邊任中護軍，同長史張昭共同掌管軍政大事。當時孫權還只是將軍，賓客禮節都很簡單，唯獨周瑜用君臣的禮節表達對孫權的支援。

《三國志·吳志·周瑜傳》：是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節。

曹操打敗袁紹後向孫權索要人質，孫權不能決斷。周瑜為他分析說“將軍您繼承父兄大業，江東兵精糧足，足以稱霸一方，何必受制於人。”於是孫權聽從了周瑜的意見。曹操曾派蔣幹勸降周瑜，但被周瑜一口回絕。以上種種，讓孫權更加信任周瑜。孫權每次下賜周瑜，一年到頭都有一百件衣服，當時沒有那個將領能與周瑜相比。

《吳書》：孫權每賜周瑜衣，寒暑皆百領，諸將皆不及。

真正讓孫權更加離不開周瑜的原因是來自北方的威脅，建安十三年曹操率領大軍佔據了荊州並約會孫權會獵於江夏，共伐劉備。孫權明白名為伐劉備，實則圖江南。當時的危局不僅在於曹操的大軍壓境，更大的危機是曹操大軍壓境讓江東很多人聞風望降。

還沒開始打呢，很多人就想著投降了。他們投降還能被封個官做做，再不濟回家種紅薯，可是孫權呢？一旦投降自有死路一條，劉琮的例子就在前面不遠擺著。所以，孫權打心底裡不想投降。所以孫權只能依靠主戰的周瑜，而且除了周瑜別人也沒有這個本事和曹操一決雌雄。此時的孫把他的身家性命可以說是都壓在周瑜身上了。

其三、完全信任。孫權從一件件的事情看出了周瑜對自己的忠心，而且自己也漸漸地穩住了江東的局勢，不再像剛開始的時候那樣不自信而多疑了。周瑜打敗曹仁後，孫權任命周瑜為偏將軍，兼仁南郡太守，並把下雋、漢昌、州陵三個縣作為他的奉邑，讓他屯兵於江陵。孫權軍國大事十分信任周瑜，甚至批准了他的進軍益州的方案，但是周瑜還沒來得及執行就病逝了。孫權聽聞哭泣道：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什麼呢？”又親自穿上喪服為周瑜舉哀，感動左右。

帝王心術對每位高位者都不可能沒有，連蜀漢的阿斗都有，譬如聽小人讒言，令諸葛亮回都城就是一例。

當然啦，帝王心術和心機沒多少差別，唯一差別是凡人都會有心機，帝王的心機更甚。

兵權、尊卑，在孫權和周瑜二人之間是難以界定的東西。

不給周瑜兵權，孫權扛不住外界的滅國之禍，給了周瑜兵權，又是一種不可掌控，大權旁落的挫折，這種挫折可以參考有時候打遊戲的打不過，請高手代打，自個在一邊觀看的失落。

尊卑，不單是二人之間，江東上下，若是周瑜真有心篡位，孫權只能乖乖滾蛋。

如芒在刺，這是來自於一位君王的貼切形容，用在孫權和周瑜關係也沒多大差別。

為了自保，為了保住權力，孫權肯定有心機，而且是帝王心術，試探周瑜肯定有，不試一試如何增加雙方的瞭解，相信周瑜也深知此道，甚至主動提供給孫權測試的機會，以表心跡。

沒有心機早就掛了。孫權是在非常緊急的情況下由孫策選為繼承人的。當時孫權還有其他的兄弟，而吳國的歷史就是他們孫家自己的鬥爭史，有幾個比孫權還要聰明的君主都死於非命。孫權吸取孫策的教訓，和孫策用武力強行鎮壓豪強士族不一樣，孫權是採用先安撫，拉攏，再逐步增強自己家族的實力，凌駕於其他世家之上，才開始對世家動手。像交州的世家就被孫權摧毀了。

孫權的原則性非常強！他不是那種聽之任之的主兒，無論是對誰，都有自己的主見，絕不會一味地附和他的左右。同時，他又不是那種剛愎自用、自以為是的人，他能夠權衡利弊，對戰略性問題，做出正確的選擇。

周瑜與魯肅就是最好的例子，他倆在對待劉備的問題意見相左，讓我們來看看孫權是怎麼對待他倆的：

《三國志•周瑜傳》權拜瑜偏將軍，領南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑，屯據江陵。劉備以左將軍領荊州牧，治公安，備詣京見權，瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。”

孫權是什麼態度呢？權以曹公在北方，當廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。孫權沒有采納周瑜的意見，那麼採納誰的意見了，魯肅！

《漢晉春秋》：呂範勸留備，肅曰：“不可。將軍雖神武命世，然曹公威力實重，初臨荊州，恩信未洽，宜以借備，使撫安之。多操之敵，而自為樹黨，計之上也。”權即從之。

孫權認為，魯肅在當時的情況下，是對的！周瑜、呂範他們的意見不符合孫權的意願。魯肅說是讓曹操多一個強敵，我們多一個同黨，這是上策，孫權馬上順從。把荊州的南郡借給了劉備賴以”生存”。

話說回來了，孫權在這個問題上聽魯肅的，對不對？，這個還真不好說?！從曹操的反映來看是對的，曹操聞孫權借荊州給劉備的訊息時，正在寫信，震驚之下，落筆於地。但是結果呢？周瑜和呂範的話應驗了吧，劉備羽翼豐滿，孫權費了多大勁才把荊州收回來！沒有曹操的幫忙，要收回荊州，更困難了。

對此，孫權也非常後悔，當然是事後的事：”後雖勸吾借玄德地，是其一短。”

這就看出來了，孫權厲害！是明主！！！絕不是周瑜、魯肅等人可以左右的。孫權是知人善任的，用不著探試誰！從你的意見裡他就能判斷出你的忠與不忠，甚至還能鑑別出你是什麼樣的人。