蓋棺結論

這個不要再懷疑了，崇禎皇帝自縊煤山是真的！有大量的人證、物證可以證實！所有歷史專家都無異議。

1644年，即大明崇禎十七年，明王朝已經窮途末路。在與農民起義軍和滿族騎兵的兩線戰鬥中，明軍主力被慢慢消耗怠盡，國家已喪失戰鬥力。

3月17日，農民起義軍李自成圍攻京城。

18日晚，朱由檢與貼身太監王承恩登上煤山，遠望著城外和彰義門一帶的連天烽火，只是哀聲長嘆，徘徊無語。

回宮後寫下詔書，命成國公朱純臣統領諸軍和輔助太子朱慈良。又命周皇后、袁貴妃和3個兒子入宮，簡單叮囑了兒子們幾句，命太監將他們分別送往外戚家避藏。

他又哭著對周皇后說：“你是國母，理應殉國。”周皇后也哭著說：“妾跟從你十八年，陛下沒有聽過妾一句話，以致有今日。現在陛下命妾死，妾怎麼敢不死？”說完解帶自縊而亡。

朱由檢轉身對袁貴妃說：“你也隨皇后去吧！”袁貴妃哭著拜別，也自縊。

朱由忙又召來15歲的長公主，流著淚說：“你為什麼要降生到帝王家來啊！”說完左袖遮臉，右手拔出刀來砍中了她的左臂，接著又砍傷她的右肩，她昏死了過去。

朱由檢又砍死了妃嬪數人，並命令左右去催張皇后自盡。張皇后隔簾對朱由檢拜了幾拜，自縊身亡。

19日凌晨，李自成起義軍從彰義門殺入北京城。朱由檢咬破手指寫了一道給李自成的血書，說自己所以有今天，都是被臣下所誤，現在死了也無臉到地下見列祖列宗，只有取下CROWN，披髮遮面，任你們分割屍身，只是不要去傷害百姓。他將血書藏入衣襟，登上煤山，自縊於壽皇亭。王承恩也在對面樹上吊死殉國。

以崇禎皇帝驕傲的個性，是無法接受被農民起義軍俘虜的結局，在尊嚴與苟活於世之間崇禎皇帝最終選擇了有尊嚴的殉國。

崇禎皇帝是明朝的最後一位皇帝，自從崇禎皇帝登上帝位之後非常的勤政，首先清除了魏忠賢閹黨，大快人心，也想要勵精圖治，採取了一系列的措施改革積弊，但是由於明王朝積弊已經太深，崇禎皇帝的才能還不能夠做到力挽狂瀾。明王朝內外交困，最終迎來了滅亡的悲慘命運。

此事屬實，絕非虛假。而為崇禎皇帝收屍之人，正是崇禎朝思暮想恨不得食其肉寢其皮的李自成。

1643年李闖攜流民數十萬於西安稱王，建國號“大順”，改元永昌。轉年，李闖率大軍北上一路過關斬將大破明軍直抵京師！

內有李闖的數十萬大軍咄咄逼人，外有後金滿清虎視眈眈，讓大明王朝已經無力婉轉局面。如今李闖已經打破城門，不時便會殺進宮中，崇禎自知大勢已去，幾近瘋癲，手持天子寶劍入後宮之中，逼迫周皇后與眾妃嬪上吊自縊，崇禎知道若是李闖大軍攻入宮內，這些後宮女子必定會被肆意凌辱，與其被人凌辱致死，不如讓其清白去死。

皇后自縊之後，長平公主等人趕來，伏地痛哭。崇禎看到女兒，無奈高喊：“汝何故生我家？”而後舉起寶劍，朝著長平公主披頭砍下。公主下意識抬左臂一搪，手臂被齊刷刷砍掉，鮮血噴濺，公主昏死過去。崇禎本欲砍其頭顱，但是卻沒忍心下手，而後大喊大叫，赤著一隻腳，坡頭散發，朝著煤山跑去，此時只有太監王承恩一人跟隨。

到了煤山，在一顆老槐樹下，王承恩將白綾拴好，跪在地上讓萬歲爺踩著自己後背，這算是他最後一次伺候萬歲爺。崇禎就這樣，帶著無限怨恨和無奈將自己屍體掛在了這顆老樹之上。

李闖攻入內宮，抓到崇禎的三個太子，又命人將長平公主救活，李闖雖惡，但卻沒有對這些太子公主下毒手，這一點無疑是值得稱讚，並沒有如其他流寇一樣將前朝皇族趕盡殺絕。李闖令人四處找尋崇禎皇帝，或許他並沒有想到崇禎會自縊。

最終，人們找到了掛在槐樹上的崇禎，李闖親自到現場觀看，命人好生取下，找來一口大棺材，將崇禎屍首入殮其中，放置東華門，允許百姓和官員前來弔唁。

但是卻一個人影也沒來，只有崇禎的三個太子和變成殘疾的長平公主來祭拜父親。幾日之後，崇禎命手下將士，將崇禎棺槨運至明皇陵，與田貴人合葬一幕。

至於崇禎的三個太子，後來再無下落，但是卻有好幾種說法，一說是被吳三桂殺害；一說是被李自成殺害；一說是出家為僧，總之如今已是歷史謎團。長平公主被送到外公周奎家中，後滿清入關後，她上書攝政王多爾袞要求出家為尼，多爾袞應允。但後來順治要求其還俗，併為她選了個駙馬周顯，並賜府邸天地金銀等物，但是就在幾個月後，長平公主便與世長辭，年僅18歲，順治下詔書賜葬廣寧門外。

關於崇禎皇帝在煤山自縊身亡的爭論，長久以來一直存在，主要是崇禎是自縊還是殉國。

崇禎十七年（1644）三月十九日，這是大明朝滅亡的日子。在此之前一天，李自成帶領他的起義軍攻進了明朝首都北京城。明朝第16位皇帝崇禎，不是暴君也不揮霍不偷懶，他怎麼也想不到自己竟成了亡國之君。

但是，事實就在眼前，大部分國土都已被起義軍佔領，現在首都也淪陷，大明朝大勢已去。走投無路下，天還未亮，崇禎帝帶著司禮監太監王承恩來到了煤山那棵歪脖子樹下，統治中國277年的大明朝就此滅亡。

對於崇禎之死，是自縊還是殉國，其實背後代表的是不同立場，和不同年代的價值觀。

自縊，是從清朝開始的說法。崇禎之死其實最大受益者是滿清，從入關開始他們就打著替漢人報君父之仇的名號，接盤天下後為收買人心更是對崇禎、朱元璋等明朝皇帝推崇有加。但在提到崇禎時，往往會突出自縊這件事，逼著崇禎自縊的人是誰？自然是李自成一幫人。這其實是在將漢人的仇恨往李自成等人身上轉移，進而表明滿清入關的合理性。

殉國的說法，則是從民國開始的，準確說是從抗戰時期開始的。這時的崇禎被包裝成面對異族入侵表現出堅毅、不懼等，加上明朝提出的“驅除韃虜，恢復中華”的口號，是宣傳抗戰的好素材。當時還先後在崇禎自殺的歪脖子樹旁，立了兩塊碑，一塊是“明思宗殉國處”、一個是“明思宗殉國300年紀念”。為了表達對日寇的不屑，還故意在碑刻上，將明朝的明字，左邊的“日”寫成了“目”。

你是想連“君王死社稷”都要懷疑嗎？崇禎皇帝有再多不是，就個人氣節來講，算是“千古一帝”，因為中國歷史上沒有任何一位“亡國之君”有崇禎的血性和氣節。

史書當中的所謂“證據”，就不多談了，百度一下，你會知道很多。

對於一個至少懂得尊嚴的皇帝，無論他做得好壞，只要沒有“荼毒生靈”，那就是一個值得尊重的皇帝。畢竟，敢於自殺的的人，是最有勇氣的。

不服？你試試？