慧芳和滬生之間的愛情，有那個年代的痕跡，就是人與人之間那種質樸的情感。可能連當事人的劉慧芳和王滬生自己都搞不清楚，到底是愛還是一種同情或者憐憫。初次相遇的兩個人，可能都對彼此有點新鮮感。

滬生一個文弱的知識分子，生的俊俏，巧言花語，生性浪漫，比起陪慧芳一起長大的木訥，沉穩的大成，的確會讓年輕的慧芳芳心大亂，主要是慧芳這個人心地善良，就是我們俗話說的“爛好人”，見不得別人過的不好。處在人生低潮的滬生，慧芳宛若一股溫暖的眼光，走進他的世界，給他帶來慰藉和力量。

這就是兩個人之間的愛情，特殊背景下質樸的情感。如果滬生能安心的在小衚衕過一輩子，慧芳也會守護她一輩子，為他生兒育女，一個質樸的中國傳統婦女。無奈愛情終究抵不過現實，滬生本來就是一個心大的人，他不甘心只過著普通人柴米油鹽的日子。他就那麼一意孤行的走了。

滬生過上了自己要想的生活，卻失去了人生最大的幸福，留下了人生最大遺憾，在驀然回首，自己已經無法回頭，只有一生的悔恨和愧疚。他再也不配對慧芳說愛，慧芳的愛，滬生給與不了。相對慧芳來說，滬生就像一個跳樑小醜，只能在自己所追求的世俗的圈子裡跳來跳去，始終跳不出自己的狹隘和自私。

在那個特殊的年代，似乎也能理解滬生，感情要不負對方很難，只能說有緣無份，就像歌詞說的當年好睏惑。慧芳還是一如既往的生活著，善良的給予身邊的人溫暖，她就是一個寫故事的人，把曾經悠悠歲月寫成了一首歌。

學生的代表作四十三萬字的長篇小說希望之歌，就是從看到渴望之後而萌生的寫作念頭，經過近三十年斷斷續續的構思，草擬，反覆修改，直到笨腳笨手地將其變成電子稿，再在螢幕上精改一年，出版前又細校半年，終於由鳳凰出版社付梓面世了。它反映了大西部人民真實生活和精神面貌及其追夢歷程。沒有渴望就沒有希望之歌，後者正是前者的續篇，使整個歷史不至於有斷裂的痕跡，渴望是一種精神，希望之歌是這種精神的延續，當中國夢在祖國大地實現時，再將兩聯絡起來觀看分析總結，將有新的發現和收穫。希望之歌作者杜鵬黃，即孤雁長鳴