記譜法較常用的主要有兩種：五線譜記譜法和簡譜記譜法。掌握和自如地應用這兩種記譜方法，是步入音樂聖殿漫漫歷程中的第—步。
記譜法
notation
用符號、文字、數字或圖表將音樂記錄下來的方法。
它所產生的記錄即稱為樂譜。記譜法因國家、民族、時
代的不同而有很大差異。樂譜中所記錄的音樂各種要素，
包括音的絕對或相對高度,音的持續長度,音的強弱，音
的裝飾法，樂器的演奏方法及表情記號等。
世界上出現過的記譜法很多，其重要的有：
文字譜 用文字、數字等表示每個音的音高，用其
他輔助手段來表示節奏的記譜法。這是古代出現的一種
記譜法，古希臘音樂就是以兩組不同的文字元號分別用
於聲樂及器樂的記譜。中世紀的格列高利聖詠、拜占庭
聖詠及早期的復調音樂也使用文字譜。現在世界上仍可
見到的文字譜，主要是19世紀初出現的數字簡譜和字母
簡譜。東方各國包括印度、日本及中國也一直使用不同
的文字譜。中國特有的是宮商譜、律呂譜、工尺譜及鑼
鼓譜，後兩種至今仍在民間通用。
音位譜 根據固定的線條，以不同的位置來記錄音
位的高低，始見於古希臘。當時在歌詞上方用符號來表
示音調的起伏和重音,並不表示音高,後來也用於格列高
利聖詠等。這種方法到7世紀時發展為用一根線表示F音
的固定音高，而用高、低於該線的符號表示不同音高的
紐姆記譜法。後來又演變發展為有量記譜法，到17世紀
逐步定型為五線譜，成為國際上通用的記譜法。中國元
代的餘載在《九德之歌音圖一》中所用的方格譜也屬於
這一類。
奏法譜 用文字、數字或其他記號表示樂器演奏方
法，不表示具體發出的音高。16世紀前後歐洲的古彈撥
樂器如琉特、西滕、比韋拉的演奏者常用這種記譜法，
具體記譜法因樂器的構造及演奏方法的不同而異。五線
譜通用以後，少數樂器仍在五線譜上方另附加奏法譜以
便於演奏,如吉他、班卓等。第二次世界大戰前,德國的
按紐式手風琴，還曾使用十線譜的奏法譜。中國的樂器
也常使用各自的奏法譜,如古琴譜,箏的二四譜等，琵琶
譜則是在工尺譜以外加註手法譜。在日本，琵琶、笛、
尺八及三味線也各有自己的奏法譜。
影象譜 利用影象、記號以及文字記譜的方法。比
較原始的有動機譜，它不表示具體的一個一個音，而是
表示構成音樂的基本旋律型或動機，例如中世紀的亞美
尼亞聖詠、猶太教的聖詠等。
20世紀中葉以來，西方一些現代派作曲家不滿足於通用
的五線譜，往往自行發明或創造一些新的記譜法，有的
是在五線譜基礎上加上奏法譜或新標記，再用文字說明；
有的利用影象來記譜，如具體音樂、偶然音樂及電子音
樂，均使用影象譜。
中國傳統的記譜法基本有十三種,分別是:工尺譜、琴譜、燕樂半字譜、絃索譜、管色譜、俗字譜、律呂字譜、方格譜、雅樂譜、曲線譜、央移譜、查巴譜、鑼鼓經
在當今，中國漢字記譜主要是用宮、商、角、清角（和）、徵、羽、變宮（變）分別來表示do、re、mi、fa、sol、la、si，而在工尺譜中，則表示為上、尺、工、合、六、五、一。而在漢字下方畫斜線和在漢字旁家部首（例如加“亻”等）來表現音高。
琴譜是用文字將古琴曲的定弦法、彈奏手法和分句法等記錄下來。
燕樂半字譜所用的符號大多形似半個漢字，多用於記錄燕樂！故得名！
絃索譜是一種指位譜，原理與今吉他指位譜相似。至今已失傳！
管色譜是一種音位譜，最初可能是管樂器指法符號的演變。
俗字譜即工尺譜的前身。
律呂字譜使用十二律呂名記錄曲調中各聲音高的一種記譜法。中國曾用此記錄雅樂。目前仍廣泛用與日本和南韓。
方格譜是太簇律由低到高列出十二律，在音圖最右邊一行注律呂字樣，每格代表一個半音，自左而右每格代表一個相對等長時值單位。
雅樂譜是明代記載祭祀孔子所用的音樂的曲譜形式。
曲線譜是用曲折的線條來記寫曲調進行的樂譜。
央移譜是藏傳佛教使用的曲譜，是在七條平行線上劃出各種曲線組成的一種曲譜。
查巴譜是一種在方格中劃曲線的曲譜。
鑼鼓經是一種打擊樂的曲譜。又叫“鑼經”、“鑼鼓譜”和“法器譜”等。
記譜法較常用的主要有兩種：五線譜記譜法和簡譜記譜法。掌握和自如地應用這兩種記譜方法，是步入音樂聖殿漫漫歷程中的第—步。
記譜法
notation
用符號、文字、數字或圖表將音樂記錄下來的方法。
它所產生的記錄即稱為樂譜。記譜法因國家、民族、時
代的不同而有很大差異。樂譜中所記錄的音樂各種要素，
包括音的絕對或相對高度,音的持續長度,音的強弱，音
的裝飾法，樂器的演奏方法及表情記號等。
世界上出現過的記譜法很多，其重要的有：
文字譜 用文字、數字等表示每個音的音高，用其
他輔助手段來表示節奏的記譜法。這是古代出現的一種
記譜法，古希臘音樂就是以兩組不同的文字元號分別用
於聲樂及器樂的記譜。中世紀的格列高利聖詠、拜占庭
聖詠及早期的復調音樂也使用文字譜。現在世界上仍可
見到的文字譜，主要是19世紀初出現的數字簡譜和字母
簡譜。東方各國包括印度、日本及中國也一直使用不同
的文字譜。中國特有的是宮商譜、律呂譜、工尺譜及鑼
鼓譜，後兩種至今仍在民間通用。
音位譜 根據固定的線條，以不同的位置來記錄音
位的高低，始見於古希臘。當時在歌詞上方用符號來表
示音調的起伏和重音,並不表示音高,後來也用於格列高
利聖詠等。這種方法到7世紀時發展為用一根線表示F音
的固定音高，而用高、低於該線的符號表示不同音高的
紐姆記譜法。後來又演變發展為有量記譜法，到17世紀
逐步定型為五線譜，成為國際上通用的記譜法。中國元
代的餘載在《九德之歌音圖一》中所用的方格譜也屬於
這一類。
奏法譜 用文字、數字或其他記號表示樂器演奏方
法，不表示具體發出的音高。16世紀前後歐洲的古彈撥
樂器如琉特、西滕、比韋拉的演奏者常用這種記譜法，
具體記譜法因樂器的構造及演奏方法的不同而異。五線
譜通用以後，少數樂器仍在五線譜上方另附加奏法譜以
便於演奏,如吉他、班卓等。第二次世界大戰前,德國的
按紐式手風琴，還曾使用十線譜的奏法譜。中國的樂器
也常使用各自的奏法譜,如古琴譜,箏的二四譜等，琵琶
譜則是在工尺譜以外加註手法譜。在日本，琵琶、笛、
尺八及三味線也各有自己的奏法譜。
影象譜 利用影象、記號以及文字記譜的方法。比
較原始的有動機譜，它不表示具體的一個一個音，而是
表示構成音樂的基本旋律型或動機，例如中世紀的亞美
尼亞聖詠、猶太教的聖詠等。
20世紀中葉以來，西方一些現代派作曲家不滿足於通用
的五線譜，往往自行發明或創造一些新的記譜法，有的
是在五線譜基礎上加上奏法譜或新標記，再用文字說明；
有的利用影象來記譜，如具體音樂、偶然音樂及電子音
樂，均使用影象譜。
中國傳統的記譜法基本有十三種,分別是:工尺譜、琴譜、燕樂半字譜、絃索譜、管色譜、俗字譜、律呂字譜、方格譜、雅樂譜、曲線譜、央移譜、查巴譜、鑼鼓經
在當今，中國漢字記譜主要是用宮、商、角、清角（和）、徵、羽、變宮（變）分別來表示do、re、mi、fa、sol、la、si，而在工尺譜中，則表示為上、尺、工、合、六、五、一。而在漢字下方畫斜線和在漢字旁家部首（例如加“亻”等）來表現音高。
琴譜是用文字將古琴曲的定弦法、彈奏手法和分句法等記錄下來。
燕樂半字譜所用的符號大多形似半個漢字，多用於記錄燕樂！故得名！
絃索譜是一種指位譜，原理與今吉他指位譜相似。至今已失傳！
管色譜是一種音位譜，最初可能是管樂器指法符號的演變。
俗字譜即工尺譜的前身。
律呂字譜使用十二律呂名記錄曲調中各聲音高的一種記譜法。中國曾用此記錄雅樂。目前仍廣泛用與日本和南韓。
方格譜是太簇律由低到高列出十二律，在音圖最右邊一行注律呂字樣，每格代表一個半音，自左而右每格代表一個相對等長時值單位。
雅樂譜是明代記載祭祀孔子所用的音樂的曲譜形式。
曲線譜是用曲折的線條來記寫曲調進行的樂譜。
央移譜是藏傳佛教使用的曲譜，是在七條平行線上劃出各種曲線組成的一種曲譜。
查巴譜是一種在方格中劃曲線的曲譜。
鑼鼓經是一種打擊樂的曲譜。又叫“鑼經”、“鑼鼓譜”和“法器譜”等。