當你知道有一個人最大的奢望是在寒冷的冬夜 ，在病榻上吃一顆甜甜的草莓 但最後也沒實現這個願望時，你會受到很大沖擊，這種衝擊化作負罪感，但其實最該有負罪感的那些人都閉緊了雙唇…從他的離世，我們看到了最不公最底層的人，那麼渺小而無力…

活著幾百個粉絲，死後幾萬個粉絲。還有很多人充錢。

戳中人的感動，同情，讓人想要為他做點什麼。為這個悲劇的故事，打了一卡，充了點錢不關值不值。

人不管你有多好，還是有多壞，過了就結束了，時間會沖淡一切。需要幫助的反而活的很倔強。不需要幫助的反而無病呻吟。

唉

家境貧困的主播墨茶去世後，網友紛紛在其賬號下充錢，這不算衝動消費行為，這應該算作情感消費行為。

但這樣的行為對死者來說已經毫無意義，因為他已經不再需要錢。不過，倒是能慰藉活在這個世界上喜歡他的人，因為感覺還能為他做點事，也覺得心安。但也許這也是同是天涯淪落人的一種惺惺相惜吧！透過對死者最後的關懷，投射到特殊的人體，投射到特殊的群體，是多麼需要互相關懷取暖，最後的發光，正是因為他們需要光。

不是，但這麼做無意義。這種行為側面反映了一個道理“擁有的時候不好好珍惜，失去了後悔莫及”，網友也許覺得他在世的時候沒有做些令他感到溫暖的事而產生負罪感，現在這樣做能給這些網友帶來一些慰藉。主播墨茶的經歷也看出社會底層人的心酸，這種行為也可以看作與他有類似經歷的人的一種惺惺相惜。

死後“燒錢”或許能讓他們自己內心能釋懷一些，一種精神撫慰的寄託，至於錢最終到了誰手裡，已經無所謂。如果人死後真有靈魂，或許這位小主播也能帶著一絲溫暖上路吧。

都是草根，很多人在他身上看到了自己的影子，感同身受的感覺，所以很多人流淚了，也反映了大部分百姓都是善良的。

絕對不算！反而我覺得會很暖心。當我看到那篇報道的時候，很快就忍不住流淚，也有一種相逢恨晚的感覺。同時感覺社會的悲哀，如今科技發達，生活水平不斷提高，但還是有這樣的年輕人以這樣的方式結束自己的生命。沒有知識，沒有本事，並不可怕，可怕的是放棄，他沒有，他在努力著，靠自己一個人學習，哪怕很少的粉絲也在堅持做著，況且還是在生病的情況下。至於他去世後，我們在消費，表明的是一種態度，我們認可他的努力，就像是給無名英雄送花一樣，你能說這是衝動消費嗎？因為他的去世，可能會發生一些改變，引起社會人的重視，希望此類事件不再發生，我相信現在還有許多和他一樣相同命運的人，默默支撐著，等待著別人的援助，如果有關部門、社會組織、愛心機構優先發出這樣的報道，我想會有很多人願意伸出援手的，願他在天堂能有吃不盡的美食

其實就跟 人死後 燒紙錢 燒香火一個道理吧。都是另類祝福。相當於真心把他當家人祭拜一樣。我們清明節 十五 燒香買爆竹買花買紙人 一下午都在墳田裡 浪費時間 花幾百以上 不也這樣。都祝福死去的人保佑活著的能幸福 安全 美滿過一生。寄託一種虛擬的願望滿足自己。才能堅強看開些 走向前方

不算衝動消費，只能算出於憐憫，對於沒有及時幫助他，產生愧疚的一點補償！

現代社會，很難想象！有些人一餐飯花掉幾萬，十幾萬。有些人，病中想吃粒草莓，想吃頓餃子，都是奢望！！悲哀！！！

當他把所有能穿上的衣服都穿上還覺得冷的時候，居然還差一條秋褲！冬天禦寒只靠Sunny！我被破防了！他將成為人們心中永遠的一根刺，成為這個冰冷的社會永遠的註腳，無論熱心的人們、同情的人們再如何追悔，如何遺憾，他永遠都不會知道了！他離開了帶著社會的冰冷，還有幫助他的那幾絲溫暖，願天堂裡有吃不完的臘肉餃子草莓，願你不再有疾病

……

這個冬天有兩件事比天氣冷，一是早一點的“掃大街的老大爺”，一個是近點的“打零工的墨茶仔”。

和墨茶近似的一些群體主要是來自農村阡陌和部分市井底層的年輕人，這部分人大部分集中在十六七到三十出頭之間。同情墨茶的人，他們其實沒有衝動消費，因為他們沒有消費何來衝動？若是說衝動，不如因為墨茶已經故去了，但是墨茶不只是一個人，日常生活中可以彼此照亮不忘初心把對墨茶的心意轉換到對其他工農群眾中那些和墨茶近似的人身上去。

他們很可能是社會的未來，因為這部分人的某些個人特質與環境的作用在同齡人中是很特殊的存在。他們面臨的問題和其他同齡人面臨的有很大的差別。他們事實上正面臨著資本文化、殘餘封建文化和中產階級對話語權壟斷這三方面的擠壓。他們不像很多中產階級子女那樣尊崇資本文化私有制，信奉社會達爾文，並創造新的道德綁架；也不像部分小市民小農一樣信奉落後男權宗法制和道德綁架以及田園女權。這個群體的問題處理好了，社會事業後繼有人，處理不好，最低也會浪費了好多勞力。

現在很多人無視人性的陰陽兩面過度片面僵化看待和宣傳人性本私的論調併為自私進行合理化或者玩弄邏輯和文字遊戲特別系統化精緻化。而且掌握這種論調的往往是更高一級的中產階級的孩子，和部分雖然源自於底層群體，但是“呼吸了自由空氣”的人。對於此，想找個駁斥點就很麻煩，畢竟在理論編織的拳擊臺上，三歲小兒和三十壯漢“公平pk”是不容易的，融入度就更別談了，別說被997和甚至十幾個小時勞動量的工廠壓榨的部分，即使苦讀寒窗混的還可以的也要被譏諷為鳳凰男鳳凰女，或說什麼窮人不應該結婚生育的。

人性有陰陽二性，陰面產生一些思想和主義，陽面也產生一些思想和主義。資本文化輿論吹捧資本家和他們價值觀的太多了；環境又影響人的發展；陰暗面多的人對拜金主義功利主義的適應性又更強甚至本就更喜歡；他們又容易佔領輿論文化高地進一步影響環境並影響更多的人；陽面的人及其文化的生存空間就會受到擠壓；轉而認同陰面文化的身心分離的人就會更多。這將會是這些人想要形成和推動的迴圈。

資本文化將社會原子化後，釋放了很大的生產力（原子能）但是不是隻有那些本來就該自然衰變的大質量原子進行裂變。而是本身不該核裂變的核裂變了，本身不帶有核輻射的受到輻射帶有輻射性了。父子之情、手足之情、男女之情、朋友之情一個個被洞穿轟碎，這或許可以包裝的精緻，在把人價值化看待才是正確三觀的情況下，接受這種文化的人看待彼此自然是竭盡所能的功利的。

宣傳和推進這種文化的人，試圖把感情分的三六九等一些以維持穩定（資本家也不能接受可用勞動力的萎縮）他們的立足點是因為人性有遠近親疏，但三六九等和遠近親疏其實並不完全重合，沒有哪個正常人會單獨重視親情或者愛情。重視感情的必然都重視，功利主義的必然都不重視，那種絕對的重視哪種感情只是因為這種感情承載了對他而言更大的價值，還是價值，搞清了價值就會明白自己想要什麼（不可否認邏輯是輛好車，但要看誰來開，拉誰）

而被放射出來的粒子也需要穩定這個穩定勢必要破壞舊有的穩定，雖然穩定的方式有不同，在某種角度看他們都是放射出來的粒子但是這些放射出來的粒子其實是人，於是總有被放射出來的另一部分粒子待人受過遭受著汙名化，社會上對於他們的看法反過來又影響和傷害了他們，他們的不良狀態又反過來影響了社會評價，於是又是一個迴圈。

有些東西本來是家庭職能範疇內的東西，但資本文化的大浪和原子化的影響，家庭成員之間物化看待彼此把一切都經濟化、價值化看待的現象越發嚴重。我曾聽網友談及過社會救濟很重要，這麼講是沒錯但成本也會是巨大的，更何況有些問題上，社會救濟工作人員能起到的作用是極為有限的，而且想要真的能起作用，恐怕對於這部分工作人員的職業素質和道德素質要求實際上極高，還有些問題能否代償都是未知的。

“掃大街的老大爺”因為和年輕人年齡差比較大，關注度似乎不大夠加上時間略久也淡了；“打零工的墨茶仔”更容易引起感性的波動，不過他們兩個其實也很相似，也是不同時間的打工人，打工人們即使躲開了成為“打零工的墨茶仔”，也未必躲開“掃大街的老大爺”，甚至會因為很多人“看不得不幸福的人”而不能得：減少聘用高齡人員掃大街，如果老大爺有足夠保障也好，如果沒有，老大爺連“掃大街的老大爺”都不是了。

墨茶的去世讓大家十分震驚，也十分難過，真心希望這樣的悲劇以後不要再出現了，在他去世後網友們紛紛向他的賬號充錢，這不是一種衝動的消費行為，體現了網友們的愛心、善良，只是這種行為已經沒有什麼作用，一切都晚了，如果網友們真有愛心大家可以一起成立一個墨茶救助基金幫助那些需要幫助的人這樣或許更有現實意義。