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1 # 微盂縣weiyuxian12
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2 # 何處是家鄉
不相信人性是什麼意思?不太明白,是說人身上的種種嗎?相不相信又如何,人身上該有的照樣還會有。
說實話,很多人都把“人性”掛在嘴邊,不斷強調,似乎這個東西是什麼很好的東西似的,我怎麼體會不到人性有哪裡很好哪?
與人性相對的是獸性,要知道人性究竟好在哪裡,可以透過找到獸性的不好入手。
比如,獸性絕不同類相食,狼會吃羊,狼不會吃狼,哪怕很餓的時候。這點來說,人肯定比不了。人類不但會把同類殺死搶光,甚至餓了還會吃同類的。
比如,獸性絕不會搶佔同類的領地。透過撒尿標定自己的領地後,同類聞到立刻離開,絕不會把同類趕走。這點來說,人類肯定比不了。人類遇到同樣情況,一定會想盡辦法趕走他人的,對此明爭暗鬥不擇手段,有的時候甚至是除之後快。
比如,獸性之間不會隨意爭鬥。動物爭鬥一般只發生在發情期,爭奪交配權時,獸性會爭鬥,但一般一方認輸另一方絕不追擊。這點來說,人類肯定比不了。人類的爭鬥無處不在、無時不在,尤其是政治和商場,都是要不亞於戰場的,不把對手趕盡殺絕,難保對手不會捲土重來東山再起。至於戰場就不用說了,那完全是你死我活的,為了勝利,是沒有任何不能使用的,老話說“慈不掌兵”,為了勝利或者自保,同夥戰友可以任意捨棄,更不用說對手了。
比如,獸性絕不貪婪。一般動物捕獵絕不會貪多,吃飽肚子絕不多殺。這點來說,人類肯定比不了。關於貪婪就不說了,說起來全是眼淚啊。
我們人類往往妄自尊大,自詡自己是高階動物,為了顯示自己高於動物,於是人類拼命找尋自己閃光之處。
我們說,人類善良,看到同類受苦受累受傷,我們會無私幫助。這樣的現象是有的,但究竟能佔到人類中的多少?
我們說,人類勇敢,有敵人或壞人欺負他人時,我們會不顧個人安危,挺身而出,救人殺敵。這樣的現象是有的,不過敵人或壞人不是人嗎?
再要歷數人性的閃光真的不太多了,而這些閃光之處,大多也是人類自己造成的。這且不說,孔子他老人家說過,己所不欲勿施於人。意思就是,人要將心比心,自己不願做或者做不了的,就不要要求別人去做。可事實上,自己不做,卻逼著別人去做的事情在人類中多如牛毛。獸性則一件也沒有。
獸性和人性如果比一比,還真不知道人性究竟強在哪裡?
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3 # 一塵水土
雨果說:“上天給人一分苦難時,同時也給人一分智慧。”同樣是下雨,你認為是災難,荒漠中的人卻視為天降甘泉。人生中所謂的挫敗和苦難,往往都是主觀認知下的產物。當你學會用老天或更多元的角度,來看自己的際遇,你會發現,人生的寶藏和祝福無所不在。
人生處的境遇不一樣,需求,不一樣,熟是誰誰非?《天道》中,描述了丁元英,逆人性的做事風格。運作格麗斯音箱品牌,幫助扶貧,農民得到了工作,出處,收益,歡天喜地!也響應政府的號召,取得不同的反響支援!而站在其它廠家,是不正當競爭。反而正當競爭的廠家,因市場變化,跟不上,人脈,國際市場,思想老舊,格局有限!生存艱難!所以,人性也要順天意!
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4 # 山花爛縵
人之初性本善,本性難移,不相信人性的人,他對這個世界看的太陰暗了,也許自身所受到人的傷害,悲痛欲絕,悲觀失望,在他們眼裡,世上只有自己是聖人,己看不到世界美好人性善良的一面,生活環境造成了偏面思維,人格分裂,這種人永遠活在自己挖出的坑裡!人與人交往也會成為障礙,因為他們誰也不信任,對什麼事情都以防為主,不能自拔,時間長了,自私自利,以我為尊思想不斷澎漲,就會脫離社會,造成難以接受的自我傷害,應去看心理醫生了!
世界上很過教派,其目地也是讓世人棄惡從善,顯現出人性善良,如佛教他的很多教旨,也盼望世人,以善為本,像那些英雄人物,見義勇為者,和無數為這個社會,默默貢獻者,這就是人性,這就是世上的好人善人!當然世界這麼大,難免有幾隻小爬蟲,危害社會,只要有人性,有正義感,善良的人多了,就會像老鼠過街,人人喊打。
這個世界就會都美好的!人性會更完美!
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5 # 成雲社初心
專門查了一下詞典裡對人性的解釋。
漢典解釋 1.[humanity]∶在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的品性。 2.[normal human feeling nature]∶人所具有的正常的感情和理智。如:不通人性。[2]人性是人的品行,或者說是感情理智。是一個或好或壞,或高或低的存在。
和善友好,助人為樂是人性。
狡詐自私,損人利己也是人性。
對於這樣的事物,應該是不存在相信不相信的。
題主應該是問“徹底不相信人性是善良的人是如何生活的”。
我記得有個案件,是一個流竄的殺人犯,可以說是作惡多端,亡命江湖。
他在被捕後交代了一件事,就是他在逃亡中有一次餓壞了,就敲開一個農戶家的門,裡面出來個老奶奶。
他向這個老奶奶要飯吃,老奶奶給他做了碗麵湯。
他捧著麵湯,想起了自己的母親,淚如雨下。臨走給了老奶奶幾百塊錢。
從這個故事裡我們看到殺人為己,感恩圖報這兩種品德上完全矛盾的人性可以在一個人身上共存。
人都有善良的一面。只是被某些原因矇蔽或者壓制了。
〔成雲心學〕創始人~初心√
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6 # 小益鳥康樂韌掙
我學了大家的答案,我心情很沉重!現在我們已經進入有中國特色的社會主人社會了,我們廣大同胞竟然對人性還沒有一個比較清楚的正確認識,按傳統文化說,起碼該堅守自食其力、積德行善、認錯改錯、勤奮愛學、不停上進吧。這些都是好人的人性吧!準確地說,人性是真善美與假惡醜的共存體,好人以前者為主,壞人以後者為主。明白這個事實,就會嚴我管好自己,小善常為,積小善為大善,小惡決不為,以免因小失大,自丟好人的人品。樹活皮,人活臉。這臉當是可愛的臉吧,不該以缺德的言行讓人們罵自己可惡`真不要臉吧!真善美的共同實質就是獨立自主(即自主自信自力自動等)真愛好合、誠信協掙、0堵學練、幹我所愛、愛我所幹、愛掙不爭,感恩吃虧奉獻社會等。敬請那些不相信人性的同胞友,正視我的上述認知,大膽地O約束地質疑批判和鑑定,可直接向我開炮,我一定認真回覆。凡是說不出錯誤的內容,就請照著做做看效果吧!水往低處流,人往高處走,不怕慢就怕站。氣可鼓而不可洩,苦是香甜根,難是成功門,敗是成功母。相信這些話同胞友都知道,差矩可能就在知行是否一致了吧!路是人走出來的!讓我們共同可愛走!走可愛!步步走在可愛點!新步新在可愛點!可愛星火同當好!科技實幹`善掙不爭,旺活出獨我的可愛風采吧!
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7 # 感照
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。
禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!
廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!
恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!
育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!
回覆列表
一個不相信人性的人才是世間大善人,我們人中的善人,他真的不是什麼善人,他是裝給別人看的,這些假假的善人才是世間的大惡人,這就是我的回覆!