後宮干政與後繼非人是皇權的兩大威脅，秦始皇一生都在制度創新，他當了皇帝后也在想如何防止後宮干政與後繼非人。思來想去，秦始皇認為周朝的宗法制是罪魁禍首：如果沒有宗法制，那麼就沒有嫡庶之份，也就沒有了母憑子貴與子憑母貴的事情發生了。

不立王后，則無太后，亦無嫡子：無太后，那麼就沒有後宮干政與外戚專權的情況發生；無嫡子則破了嫡長子繼承製，這樣就可以在諸皇子中選擇可靠的人繼位。秦王政從大婚之日起，就訂下了這個制度：不立後，諸嬪妃皆為帝妻；不立嫡，選擇諸王子中的最賢者為君。因此秦始皇與秦二世皆無皇后與太子。

歷史的經驗告訴嬴政，太后專政是國家大害，不是每位太后都是大秦宣太后。比如嬴政的母親趙太后就是一個害國禍民的太后，趙姬有攝政的權力，丞相呂不韋的政令都需要趙姬首肯。所以趙姬才能扶持嫪毐成為假父長信侯，嫪毐又學戰國四公子豢養了許多的遊俠儒生，許多官吏都投靠了嫪毐。

趙姬甚至有廢除嬴政王位的權力，這也是嫪毐為什麼敢發動兵變的原因所在；如果趙姬沒有廢王另立新君的權利，嫪毐發動了兵變也沒有用的。同一時期的趙國為什麼會誅殺李牧呢？原因在於趙國的轉胡太后淫蕩成性，宦官郭開控制了轉胡太后，所以郭開能以趙王的名義宣佈李牧叛國而將其誅殺。

即使宣太后賢明，但她也大量任用外戚，秦昭襄王被架空權力長達四十多年，魏冉、白起都被認為是宣太后的孃家人。魏冉是宣太后的同母異父哥哥，他與華陽君羋戎、涇陽君公子市、高陵君公子悝合稱楚國四貴。白起受到魏冉與宣太后的提拔，因此在秦昭襄王心中白起是宣太后的老臣，所以他更加信任新丞相范雎。這為白起後來的死打下了伏筆，如果白起是秦昭襄王一手培養起來的大將，白起不至於老來被迫自盡！

一國之君的賢與不肖對國家的影響是十分深遠的，正所謂“王言如絲，其出如輪”。如果魏國的國君是魏無忌，那麼恢復魏國霸業指日可待，遺憾的是魏無忌不是國君嫡長子，所以他無法繼承君位。反而因為功高震主而受到魏王的猜忌、排擠、打壓最終鬱鬱寡歡，縱情聲色而死。

過早立太子容易引發後宮爭鬥，也容易形成太子勢力，諸公子作亂爭國君會動搖國本，太子勢力太大會威脅皇權。比如魏武侯死後，公子緩與公子罃各引軍隊混戰，最終韓、趙兩國引大軍來干涉魏國內政，差點導致魏國滅亡。晉獻公死後，諸子爭位，晉國數十年無法確立霸主地位；齊恆公死後，諸子爭位，直接導致齊國的霸業被晉國奪走。

秦始皇嬴政總結前人經驗，於是作出了不立後，不立嫡的制度，這個制度秦二世也嚴格遵守了。當然秦始皇的出發點是好的，只是這次創新是失敗的，這直接導致了長公子扶蘇沒有被確立為太子，給趙高、李期、胡亥發動沙丘之謀了機會。如果長公子扶蘇被確認為太子，那麼秦國不會二世而亡；扶蘇是贏政十多個兒子中才能最出色的一位，又得到蒙氏家族的支援，扶蘇當了秦二世，劉邦、項羽之輩是無法改朝換代的。

秦始皇的後宮制度創新雖然失敗了，但是後世漢武帝、明太祖二帝明顯借鑑了秦始皇的做法。漢武帝為了防止太后干政或者外戚專權，他創立了“子立母死”制度，也就是兒子一旦被確立為太子，那麼他的親生母親就會被賜死。鉤弋夫人趙氏的兒子劉弗陵被確立為太子後，漢武帝就賜死了鉤弋夫人，劉弗陵繼位後追封母親鉤弋夫人為皇太后。

其後帝閒居，問左右曰:"人言云何?"左右對曰:"人言且立其子，何去其母乎?"帝曰:"然。是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂也，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。汝不聞呂后邪?"

北魏武帝拓跋珪繼承併發揚光大了這一制度，不過拓跋珪也因這一制度而死。太子拓跋嗣死了母親劉氏後，日夜嚎哭，引起了拓跋珪的不滿，打算將拓跋嗣廢除。太子拓跋嗣逃走後，魏武帝拓跋珪就打算立另一個兒子拓跋紹，並打算殺死拓跋紹的母親小賀氏，得知訊息的拓跋紹連夜引兵攻入皇宮殺死父親拓跋珪，並迎立太子拓跋嗣繼位。

子立母死制度最終被北魏第八任皇帝宣武帝元恪廢除！千年之後，明太祖朱元璋為了防止後宮干政，他下令恢復人殉制度，皇帝死後所有嬪妃殉葬。明朝就沒有外戚專權的情況發生，但有宦官專權的情況發生。

所謂皇后，就是皇帝的正妻，在秦始皇沒當皇帝之前，天下是沒有皇帝的，自然也就沒有沒有皇后。這時候我們就要問了：發明了皇帝頭銜的秦始皇，為什麼沒有發明皇后頭銜呢？我們可以有兩種猜測：第一，不想發明，第二，沒有時間發明。

提起秦始皇，就不能不提他的母親趙姬和嫪毐。趙姬這個女人很不容易，便宜丈夫異人跑掉了，只留下她一個弱女子帶著小嬴政（也可以叫趙政）在趙國東躲西藏，那時候她唯一的依靠就是商人呂不韋。

異人當上秦王沒多長時間就掛掉了，所以趙姬跟異人的關係，僅限於為異人生了一個嬴政。這樣看來，要讓趙姬對異人忠貞不渝，這要求有點太高了。

但是在嬴政眼裡，事情滿不是那麼回事，趙姬的開放，給小嬴政心裡留下了陰影。所以秦始皇嬴政一生對女人都不那麼尊敬，以至於任何史料都找不到關於嬴政後宮的記錄，中國第一任皇后是誰，當然也成了一個謎團，要是按照史料記載，古代第一位有皇后稱號的，應該是劉邦的老婆呂雉。

我們必須承認，秦始皇的身體是沒有毛病的，更不是不近女色。嬴政掃滅六國之後，把人家的王室女子都收編了，這些女子還為秦始皇生了三十三個子女（二十三個兒子十個女兒）。他之所以不立皇后，其實就是因為他信不過身邊的女子，更不允許有“國母”來跟他分享權力。

另外一點，就是秦始皇很忙：他一方面要調兵遣將一統天下，還要分出精力來對付老媽趙姬的前後兩任情人呂不韋和嫪毐，建立大一統之後，還要出巡，還要煉丹，秦始皇真的很忙。除了完成傳宗接代任務之外，秦始皇真沒有時間跟任何一個女子交流感情，所以也就不存在取捨問題，估計他是想把這個問題交由自己的下一代來解決了。

至於秦始皇為什麼不立太子，這就很簡單了：他根本就沒想到自己會死，起碼沒想到自己只能活五十歲（公元前259年~公元前210年）。在孜孜不倦地找神仙求長生的路上，秦始皇認為自己還能走很遠，即使不能長生不老，活個七八十歲還是沒有問題的——讀者諸君可能不知道，秦始皇只比劉邦大三歲。如果秦始皇再活個十幾二十年，連劉邦都熬死了，也就沒有後來大秦帝國的二世而亡了——拿下咸陽的是劉邦而不是項羽。

秦始皇一直不認為自己會在短時間內離開人世，而且他一直在為“父傳子家天下”還是“天下人共管天下” 而糾結，他還曾經專門召集會議研討過這個問題：秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？將為之。” 博士七十人未對。鮑白令之對曰：“天下官，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以 天下為官，三王以天下為家。”秦始皇帝仰天而嘆曰：“吾德出於五帝，吾將官天下，誰可 使代我後者。”

秦始皇的意思很明白：“黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜這五帝，都是搞了禪讓的，而從夏（禹）開始，商（湯）、周（武）三個朝代（三王），都是家天下代代傳。諸位老學究說說看，哪種傳位方式更好，咱們就採用哪種方式。”

博士鮑白令之回答：“如果是以天下為公，就會禪位給賢能的人；如果把天下當作自己的私有財產，那就在家族內代代相傳。五帝是天下為公的，所以人家禪讓；而夏商周三朝之王是要搞家天下的。”

秦始皇嘆了一口氣：“我學五帝那樣的德行，讓天下人共管天下，你們認為誰能接替我呢？”

看明白了吧？秦始皇還沒來得及考慮立不立太子呢，就忽然意外駕崩了，如果他再活幾年，即使不搞出民選皇帝，也會傳位給比較賢明的公子扶蘇，那麼整個地球可能都要說華語了——請注意，是華語而不是漢語，或者也有可能叫秦語……