你的問題我覺得有兩層含義：1、瘋子是什麼？；2、為什麼哲學家經常變成瘋子？
你去看看《天才在左 瘋子在右》，或者看看福柯的《瘋癲與文明》，你就會發現瘋子，特別是所謂的精神病人其實不是身理問題，而是他們的行為舉止不符合這個社會的規範，瘋子這個標籤是被現實的權力和制度給強加上去的。古希臘時期哲學家可能會因為思考哲學問題而跌入暗坑（西塞羅），蘇格拉底沒事兒就在雅典街頭晃來晃去跟人捉蝨子玩兒，但是那時他們沒有被關進精神病院；而現在這些人肯定不會出現在大街上，他們早就已經被規訓在了固定的機構裡面，比如精神病院。
再來回答2。其實哲學家不一定都是瘋子，沒有瘋掉的哲學家還是佔多數，我們來看看幾個瘋掉的哲學家：尼采、孔德、阿爾都塞。顯然他們都是現代的哲學家，古希臘和雅典時期並沒有所謂的瘋子哲學家，蘇格拉底的行為恰恰被人津津樂道。所以，所謂的瘋子哲學家是時代建構的而不是因為他們在身理或者精神上與常人相異，當然，他們的學說也許正常人並不能理解而導致他們在生活上的落寞感，以致他們生活上不能達到正常，其實所謂的“正常”也只是人們為了生活舒適而強加的標準，沒有人能夠證明自己是否正常，也不需要證明。
綜上所述，瘋子這個概念本身就是假的，更無所謂哲學家是不是瘋子。
你的問題我覺得有兩層含義：1、瘋子是什麼？；2、為什麼哲學家經常變成瘋子？
你去看看《天才在左 瘋子在右》，或者看看福柯的《瘋癲與文明》，你就會發現瘋子，特別是所謂的精神病人其實不是身理問題，而是他們的行為舉止不符合這個社會的規範，瘋子這個標籤是被現實的權力和制度給強加上去的。古希臘時期哲學家可能會因為思考哲學問題而跌入暗坑（西塞羅），蘇格拉底沒事兒就在雅典街頭晃來晃去跟人捉蝨子玩兒，但是那時他們沒有被關進精神病院；而現在這些人肯定不會出現在大街上，他們早就已經被規訓在了固定的機構裡面，比如精神病院。
再來回答2。其實哲學家不一定都是瘋子，沒有瘋掉的哲學家還是佔多數，我們來看看幾個瘋掉的哲學家：尼采、孔德、阿爾都塞。顯然他們都是現代的哲學家，古希臘和雅典時期並沒有所謂的瘋子哲學家，蘇格拉底的行為恰恰被人津津樂道。所以，所謂的瘋子哲學家是時代建構的而不是因為他們在身理或者精神上與常人相異，當然，他們的學說也許正常人並不能理解而導致他們在生活上的落寞感，以致他們生活上不能達到正常，其實所謂的“正常”也只是人們為了生活舒適而強加的標準，沒有人能夠證明自己是否正常，也不需要證明。
綜上所述，瘋子這個概念本身就是假的，更無所謂哲學家是不是瘋子。