解決靠誰養這個問題前，應該先把誰能夠養解決了。從傳統道德觀念和法律角度，兒女有贍養老人的義務，這包括從照顧老人生活和經濟上的支出。可是現實生活中，有的兒女經濟上確實沒有能力，而很多狀況是，兒女也開始進入老年階段，上有老，下有小，身體不好的自己都需要別人照顧可還要去伺候老人，現在的年輕人工作生活壓力之下也難負其重！我們國家已經進入老齡化狀態，這個社會問題越來越突出，靠每個家庭自己解決也是問題越來越多，所以需要政府，社會，家庭共同面對這個問題，建立一個行之有效切實解決問題的合理的保障機制，讓社會和諧發展。

我個人覺得很簡單，孩子孝順就不用擔心沒有人養、孩子不孝順了肯定要自己做好打算準備好自己養自己的工作，比如說自己花錢住養老院或者花錢找靠得住的親戚朋友什麼的，就是不管怎麼樣要計劃好自己的晚年生活方式

我是老賴，因為債務拖累了女兒，女兒視我為瘟神，老婆跟著我流落異鄉，飢寒共度。我們什麼也沒有，眼前溫飽尚難解決，何談養老。

人還有口氣，希望脫掉老賴帽子，還自己腰板直立的一天，明知是奢望，但是還得努力。

等有一天干不動了，無希望了，不管有病沒病，要學習我大哥的精神，了結自己去見祖宗，不需要擔心養老怎麼辦

養老是每個人都要面對的問題，每個人都對老人有贍養的義務，國家也有法律制約，於情於理於法，我們都要贍養老人，但是，法情理真能完全解決問題嗎？顯然不是的。

首先，老人一定要一碗水端平，很多時候，往往是老人財產的分配不均衡，給自己挖了坑，本來老家底兒並不厚，錢並不多，這引起的不良效應卻很大，即使求助於法律，如果不是從內心孝順孝養老人，老人的晚年生活是不會幸福的，一些特例，不是有些老人年輕時候拋妻棄子，老了，各種不便，回家讓子女贍養，即使是因法律的制約，有些子女心理上也無法接受年少時受到的傷害，只能把老人送到養老院，他能幸福嗎？

其次，子女們也不能一味的攀比，各家經濟條件不同，不能保證每個家庭都能給子女準備大房子好車子，老人盡力了，我們就應該體諒老人，真心實意的對待老人。

第三，儘可能的近距離的照顧老人，在老人能獨立生活的情況下，儘量分開居住，減少摩擦，有邊界感非常重要，特別簡單的道理，遠香近臭，在可能的情況下，儘量多多陪伴老人，贍養老人絕對不是說吃飽穿暖就可以了。老人也需要情感的贍養，我們每個人都有子女，對比自己對子女的態度和對老人的態度，不用完全對等，你一比較就知道自己該怎麼做了。

養老絕對不是一句話，兩句話能說得清的，各家有各家難唱的曲，老人也不能一味的要求子女一定要親自侍候，對普通家庭來說，沒有工作就沒有工資，就沒法柴米油鹽，何談養老？

好像我們這一代人，大家都有去養老院的準備，但是現在的養老確實不完善，養老院的養老肯定和家庭養老是無法比擬的，一對一，和一對多，情感更不要提。

人類的養老，其實就是象動物類的反哺。你養我小，我養你老。如此輪迴，生生不息。天下無沒不是的父母，縱然父母有過錯，也在情理之中，人非聖賢，孰能無過。人人都從年青來，誰沒有點魯莽和衝動，岀點差錯在所難免，只要不是存心不良，都能原諒。人人都向老年去，誰又能有精力自食其力到臨死。所以說養老都是承上啟下，言傳身教的道德與人倫的接續，老人養老後輩有責，也是後輩的天職！

中國式養老 正在毀滅老人

老人的財產想給誰就給誰 不用來養自己

是最大坑 是老人自己禍禍自己 法律予以支援

造成無數家庭矛盾 最後老天所依 誰都不養√

贍養老人是中華民族的傳統美德，他能體現人性的光芒，也是傳統道德的核心，是國家社會管理弘揚的正風內容，也是每個家庭及成員向社會周圍展示自己安身處世的行為，孔子語老吾老以及人之老，從古至今贍養老人一直是國家社會家庭公民弘揚的正能量，約束公民的道德輿論底線，也是現實法律的規範，是社會責任也是家責任。贍養老人需要經濟基礎和情感基礎，隨著中國進入老齡化，未富先老，中低收入家庭較多，獨生子女家庭，人力資源缺乏等情況出現，養老確實是政府家庭面臨的問題。隨著社會文明的進步，家庭收入的增長，給予養老更多的補貼，關注更多的養老，我們的養老會越來越好!

老年人可以吃外賣的呀，比如老年人適宜吃的粥等軟爛易消化的食物，既然外賣可以買到，不一定非要家裡親自燒的；兒子燒飯未必比外賣更好。總之，老年人失能後確實面臨很多尷尬，只要家人伴在身邊，能照顧老人的衣食起居以及就醫，選擇好老人能吃的外賣，沒啥不可以的……

其實老人養老越來越成為社會的難題，不能說有法律制約孩子就一定會給你養老，人老了靠誰去養老已經慢慢成為社會的突出問題。

有錢的老年養老問題當然不是問題。有錢人基本不存在這樣的難題，只要你不糊塗，牢牢把控自己的財產，養老有著多種方式。可以用自己的孩子；可以去住有錢人的養老會所；也可以僱人來照顧自己的起居生活；前提你有足夠的錢去支付。

大多數的工薪階層養老生活，就會出很多的問題。如果你只有一個孩子，你又不是很摳的話，或者每月給孩子交生活費跟著孩子住；還有就是自己有生活能力，用自己的錢自己生活都是可以的。如果你有2個子女，而且孩子的收入也是工薪階層甚至可以說生活很拮据，這時的你難題隨之而來，各種的不公平隨之而來。假如你的生活不能自理，需要2個孩子輪流去伺候，這時就能看出自己辛辛苦苦養的孩子對你表現出的孝心。有句古語“長病床前無孝子”就會出現真實的寫照。

還有一種情況就是，你老兩口辛苦一輩子，沒有退休的收入，這時的養老問題是最難的。你的孩子都是大孝子，這種情況就是你上輩子造福全人類，修來的福氣。第二種就是孩子生活不富裕，需要在外工作，你與的不是很孝順的兒媳婦，這時的生活就不會很舒心。最壞的一種情況就是，兒子和兒媳都不孝順，這時你就麻煩了。你要尋求法律幫助顯然是可行的，但是這時父子關係徹底破裂，孩子贍養金，如果你的孩子支付一段時間，又一次不給，你還去法院強制執行嗎？

最後，還是需要社會和企業多為社會做點這方面的貢獻，多方協作，多建養老院尤其是福利性的養老院。就像失信機制，只要核實孩子不養老，也給列入不誠信的範疇。

兒子用外賣贍養老人，揭開了老人晚年的遮羞布，你老了靠誰養？

這個問題，上一輩的老人養老是沒問題都是一家最少兩個孩子以上都能照顧父母。可是50後60後的老人養老就有問題了，一個獨生子女。自己同子女在一個城市還好，要的不在一個城市夫妻都老了真是問題，雖說有養老金可是要是生病so醫院都沒人照顧，叫孩子回來照顧你根本不可能的事，都在上班很忙。夫妻兩個互相照顧，要是離婚了呢？怎麼辦誰照顧。去養老院。成都一個跑外賣的40多歲的中年人一輩子單身漢。之前是開火三輪載客，現在跑美團外賣。賺了錢來照顧父親老人。還有成都一位夫妻都68歲，同樣一個女兒沒在身邊也沒結婚到處作生意，給父母留了20萬養老錢自己也是沒辦法照顧老人。目前獨生子女父母今後養老還真是問題。

一家一個孩子，孩子現在讀研，以後工作肯定在外地，我不可能隨孩子去外地生活，養老指望不上孩子。現在能做的就是注意身體健康，每天堅持鍛鍊，同時攢足養老錢，以後住好一點的養老院，還有逢年過節來看望一下，足矣！

靠自已。只要能動。包括親生兒女，恐怕只能靠了一時，這是當下步入老年行例的人心知肚明的事。沒錢的話，只能在貧病交加中坦然死去。這就是現實。

我老了不知道靠誰？最好變成白痴？怎麼樣都無所謂！給孩子創造好生活基礎，他養不養我無所謂，一切都是命，享福受罪任由天

人老了，難活。不然怎麼會有“老來難”的感慨？其實，這是針對城市裡沒有退休待遇的個別人和農村所有老人來說的。但是，這個還有前提，那就是其子女也“能幹”。“錢不是問題”，有錢了什麼問題也會迎刃而解。這不，這位兒子用外賣擔負起了贍養老人的義務。老人晚年的“遮羞布”還用揭嗎？人老了，靠錢。

但是，對於我，老了以後，這“寶”還是押在了兒(女)身上。

人一旦進入老年意味著失去經濟來源(企事業退休人員除外)，沒有了錢，連自己吃飯的問題都得不到很好的解決，還何談生存？本來，還是要以居家養老為主的，只是孩子們也沒閒著，努力著、奮鬥著。照顧老人也成了順手捎帶，隔三差五回趟家也是“小跑”的。哪還有陪伴老人一宿的時間？老人也理解，孩子負擔挺重，很忙、很累。不就是為兒女活著嗎？孩子們的忙碌，倒成了一種欣慰，總算教子有方。孩子不負重望，沒有蹉跎歲月。

老了以後，笨手笨腳，要自己做飯，也著實困難。還不是吃著“只圖飽不圖好”的飯菜。兒子呢，也不是沒有耳聞，沒有眼見，聽到看到的，與自己的一日三餐一比，天地之別，心裡還就不是滋味。

於是，訂了外賣送給老人。外賣的品種可以選擇，很可能也不合老人的味口；外賣，也是店賣的飯菜，送飯上門，就不是這個價了。路程的遠近，一定要加跑路費5元、10元。如果吃外賣，這也不是一般人承受得住的。但也是兒子比較折中的處理辦法，總比置之不理好千倍萬倍。如果經濟條件允許，這何嘗不是一種大膽的嘗試？

人到老年還是要生活和生存的，它的根本來源還是錢。企事業退休人員有退休待遇，可以僱人，可以進養老中心，安心養老；對於已經沒有經濟收入，特別是農民來說，靠打工賺得那點錢？靠政府推行的“城鄉保”一百來元，一個人一個月怎麼生活也是杯水車薪；即使家境比較好點的，比如，女兒生得多的，兒子成器的，是有生活費，更有零花錢。只是面對高消費，多支出，還是看著兒女受苦受累，於心不忍，不時的會拿點出來去接濟，一來二去，自己手中也所剩無幾。也只好將自己的養老生活放在了得過且過的水平上。如此等等，也許就是老人所謂的“遮羞布”。一句話，老了生活很難得到保證。

老了靠子(女)最著譜，才現實，別往自己兒(女)臉上“抹黑”

時下，很多人都認為養兒防老過時了。此話也太以點帶面了，也是給絕大多數兒女臉上抹黑了。殊不知，記著父母生日，送來祝福，發個紅包或轉賬的，也有親自前來，奉上生日蛋糕、禮品及衣服的只有兒女；隔三差五，向父母問寒問暖，叮囑父母吃好穿好，少幹活，多運動的只有兒女；父母生病了，住院了，第一個牽掛的，惦念的，最後一個為父母結賬的是兒女；父母百年了，如天塌了一般，哭天抹淚，還要辦個慰藉父母的喪禮。父母已經入土為安了，最後一個捨不得離開墳地，長跪不起的也只有自己親生的兒女。