這是由於金字塔模式導致，就跟人類作為地球的食物鏈頂端一樣，其他生物相對於人類來說是“愚昧無知鼠目寸光”的存在，但是人類的數量也僅佔所有生物的總量的很少的一部分，然而其他生物就真的不如人類、真的就是鼠目寸光嗎？據我所知，人類迄今為所有的發明創造都是在仿生而已（包括留聲機、光電效應、電磁感應等也是在仿生，而這個生就是客觀存在的物質），也就是人類在向人類自以為不如人類自己的其他生物學習才有的各種發明創造，才能不斷地提高人類的文明水平，而人類無法實現的發明創造僅限於人類的各種不現實的幻想，即不尊重客觀存在的事實真理這條定理。所以即便身處高位的人，也千萬不要有驕傲自大的思想，因為你的驕傲自大就是不現實的幻想，一旦驕傲自大必定會多行不義，一旦多行不義必定會自斃。

鼠目寸光的人，有兩種人，真的鼠目寸光是，今天有酒今天醉，休管明天餓腹肌。現代話叫，超前消費。老農民叫，雞吃前頭食，借錢吃喝。

假的，鼠目寸光，是挖地皮三尺，把老祖宗賣了也不惜，不給它人留路活命，自己撈錢滿滿，跑到天洭海角，享受生活。

鼠目寸光，鼻子靈，耳朵靈，腿跑的特快。尤其對錢有特異功能，堪比雷達，超視距發現。不信大家去嗅下鈔票，有股特珠誘人的味道。

人的眼光是由一個人心中的夢想，知識結構，親身經歷所決定的。夢想小的人，自然考慮的都是雞毛祘皮的小事，因而他們都有社會的共性，喜歡為了追求個人的蠅頭小利而失去做人的原則和底線。

所謂“鼠目寸光”，指的是看問題短淺，看不到未來。這樣的人沒有遠大理想，只是得過且過，一時順利，驕傲自滿，遇到問題，垂頭喪氣。這樣的人還被稱作“短視人”。短視人，是做不成大事的。每一個人，要有自己的理想和信仰，在困難時，要看到光明，要有勇氣戰勝一切困難，下定決心去奪取勝利。在有了成績時，也不要沾沾自喜，把現有成績當成新的開端，再創輝煌。“鼠目寸光”，是前進路上的絆腳石，遲早要落後於時代！

鼠目寸光需要界定一個範圍，因為不同的鼠目寸光的內涵是不一樣的。

俗語說：當局者迷，旁觀者清；但有時候也會是當局者清，旁觀者迷。當你站在道德的制高點，聯絡不清別人的處境，你說他鼠目寸光，那就是錯的。

當然有一些人就是真真切切的鼠目寸光時，我覺得外人可以予以建議和意見，但你也不能直截了當地去批評他，因為在你眼裡他的鼠目寸光，是他的態度，是他面對生活的選擇，走過的也是他的人生。即使他的選擇在你看來，簡直愚蠢到極點，你甚至懷疑他是不是瘋了，可如果你不是他的父母，只是一個無關緊要的熟人，或毫無關聯的陌生人，他的生活歸根結底與你無關。

人的悲喜並不相通，人的處境也不盡相同，你沒有權利指責別人，因為你的好意在別人看來，或許也是傷害。

一個人所處的環境不同，居於怎樣的高度決定了他看事情的角度不一樣，考慮問題的深度和待人處事的寬度。

我家是農村的，小時候很多人起早貪黑的下地幹活，知二十四節氣，怎樣下種耕田，何時澆水撒藥，及時收割入倉。後來有了電視機，常聽見看電視裡的演員有人說，看人家唱著跳著就把錢掙了，讓他們來下地幹活試試。

後來包產到戶，勞力多的家庭開始出去打工，見的人和事多了，也就有了更多的心思。於是心眼活的開始出門做生意，十多年以後，就開始有人搬離了老家，進了城買了房，孩子們在城裡上學上班。而村裡人也都不再只侷限於種莊稼，開始種大棚蔬菜，收入也逐漸增多了。每天晚上男人跳高蹺，女人們跳廣場舞。

這一切都證明了，如果鼠目寸光固守成規，那麼只能看著別人發財致富，自己安於現狀，老實不是清貧的藉口，更不是懶惰的別名。只有跟隨社會發展，時刻學習新知識新技術，才能改變自己的命運。

為什麼這世界有一些人鼠目寸光？

鼠目寸光是形容老鼠的眼睛只能看一寸，遠了看了見。說人鼠目寸光是形容人沒有遠見卓識，看不清楚問題的本質，俗話說人無遠慮必有近憂，也是一樣的道理。

我們生活在社會中，可能遇到很多問題，需要我們去判斷問題的起因，發展和結果，假如我們把問題看清楚了，對問題的走向預判準確，處理起來得心應手，並且還能把問題處理的恰到好處。如果對問題判斷的不準確，甚至誤判，那就給我們帶來了麻煩，甚至不必要的煩惱。俗話說站的高看的遠，所以不論看什麼問題都要往遠看，不要只顧眼前利益，甚至讓眼前的利益把自己害了。

當前在反腐敗鬥爭中落馬的官員，他們就犯了鼠目寸光的錯誤，只看到了眼前的利益，自認為自己的手段高明，其實這些人愚蠢致極，常言道喝涼酒花贓錢，早晚是病，等到東窗事發後悔就晚了！

鼠目寸光就是用保守的落後觀念當傳統美德。

既使在現在還有一些人迎合封建心理軌跡。把國際交流當崇洋媚外。50年代鬧出很多笑話，為了抵制資產階級香風，有的師生推著車走街串巷掏大糞。如今還有人認為商人獲利是一種恥辱。

先固步自封后妄尊自大，與開放現代國際社會背道而馳，全球化土壤中與時代格格不入。

鼠目寸光，也叫目光短淺。即形容目光短淺，沒有遠見。

為什麼會造成這種情況呢？我想，主要是見識少且不讀書。思維與視野都侷限在小而窄的空間。

我好像很有印象的是，我小時候，讀小學前，只知道本村的人；讀小學時，知道本鎮的人；讀中學時，才知道本縣的人；讀大學後，才知道本省的人……

隨著年齡的增加，知識卻並不會增加。我們只要在讀書，工作中，慢慢接觸世界多了，讀的書多了，知識與經驗才會增加的。

讀萬卷書，行萬里路。都是強調我們要把視野擴大。不然，我們思考的東西什麼很侷限。

但是，如果要做到高瞻遠矚，則要讀萬卷書才能逐步形成自己的知識體系。而行萬里路，並不是說坐車走過一萬公里才行。而是在行程的路上，多瞭解當地民情風俗。才能瞭解世界各形各色的事情，才能更好的拓展自己的思維空間。

其實呢，絕大多數人都是鼠目寸光的，包括你我，只是大家都以為自己不是，這叫沒有自知之明，對自己不夠了解。

因為絕大多數的一生都被固定了，努力讀書考大學，找個好工作，結婚生子，而思想基本上也是固定的，你能看到的書和對世界的認知，也是固定的，

所以，最終的結果就是，絕大多數人都是鼠目寸光，能有超前眼光和高瞻遠矚的人，都是極少數的。

鼠目寸光的人大有人在，我們常說這和文化程度、成長環境、本身性格有關，依我之見，應動態的看這個問題。

的確，文化程度決定了一個人的思維高度。一個人學富五車，融貫古今，就會以歷史的眼光看待問題，辨證的思維思考問題，想問題就會長遠一點，起點就會高一點。我們說高屋建瓴，醍醐灌頂，往往對有文化內涵的人說的吧。

2.成長環境影響著每個人的性格，所以才會有孟母三遷擇鄰而居的典故。近朱者赤近墨者黑，圈子一定程度上會決定你的高度。

3.與生俱來的性格肯定會暴露人的本性。你是個大度的人，你是個貪婪的人，你是不是有堅毅的性格去實踐遠大的理想，一定程度上是由你的性格決定的。

4.之所以動態的看這個問題，是說如果一個人雖然有知識有能力也遠見卓識，可是他本身性格自私狹隘，又生活在冷漠的環境中，那麼他的知識能力怕又會助紂為虐，更加增強了他的短板。

世界是一個多元的世界，志存高遠心胸開闊的人有之，鼠目寸光小肚雞腸的人更是隨處可見。應該強大的其實是我們的內心，有容乃大，無欲則剛，自己站的高，才無所謂腳下的殘枝敗葉、蚊蚊蟲蟲。

是否鼠目寸光，還是看的長遠，關鍵跟所處的境遇有直接關係，

所處的境遇好，自然心情好，經得起折騰，所以也就看得長遠，

所處境域不好，經不起折騰，所以也就鼠目寸光，

一個農民和一個皇帝，所處境遇，一個地下，一個天上，眼光會一樣嗎？

題主所說，確實有此種人，此問題應該不難回答。大而言之，世界太大，各種人有之，實屬正常；見識太淺，眼光長短不足為怪。

那麼，為什麼這世界會有一些人鼠目寸光呢？筆者以為，主要由以下原因。

一是受教育程度所致。知識面決定眼光度，知識高低決定視野度。一個人的受教育程度、知識水平，必然決定這個人的思維活躍度、大腦想象度、看問題的寬廣度。受教育的程度高，那麼，知識面就廣，視野就必然開闊，眼光就不會狹窄，也就不會有鼠目寸光之說了。反之，知識面窄，或根本就沒有受過教育，必然沒有視野，看不到更遠更深層次的矛盾問題，也就必然的會是鼠目寸光了。

二是受環境影響所致。俗話說，跟好人學好人；近朱者赤近墨者黑，也就是這個道理。一個人，如果生存在一個文盲的人群中，試想，這個人必然很不會知識，必然過著粗魯的生活；反之，一個人，如果生活在一個有知識有涵養的人群中，久而久之，這個人一定是很懂禮貌很會有涵養的。結合題主所說，世界上的一些人，如果成天不見大天地，生活在狹窄的生活空間裡，那麼，這個人必然不會有大視野，必然是鼠目寸光。

三是受與之直接打交道的人影響所致。生活中的潛移默化，也是影響一個人很重要的關鍵之一。有些人，與之24小時打交道的物件，就是一些沒有遠大目標、沒有遠見卓識、沒有寬廣胸懷的人，那麼，此人必定也是這種人，或與這些人差不多。這就是潛移默化的力量。道理很簡單，24小時接觸，久而久之，其行為習慣、辦事風格、判斷水平、處理能力，時刻影響著這個人，這也就當然是一路人了。

當然，還有就是經濟條件、地方人文、風俗習慣等等，也是影響一個人看問題眼光的決定條件。應該說，一個人是否具有鼠目寸光，是一個受綜合條件影響而成的，絕非簡單因素所致。

再有，世界之大，人上種種，思想複雜，人各執見，也實屬正常，不足為怪。建議題主放下心來，淡然處之。

以上只是個人意見，僅供參考！

因為你遇到每個愚蠢的人，都是來度【聰明】的你，是為了提升你的格局和修養，他們埋頭苦幹做傻事，是為了把機會讓給【聰明】的你。

為什麼有人鼠目寸光，因為有人高瞻遠矚。驚奇的是那些高瞻遠矚的人總認為自己鼠目寸光，而鼠目寸光的人總認為自己高瞻遠矚。其實未來是很難預測的，真正的本事是糾錯能力特別強，隨時適應變化著的世界。