1、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
2、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
3、兼相愛，交相利。
4、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？
5、無不讓也，不可，說在殆。
6、有能則舉之，無能則下之。
7、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
8、興天下之利，除天下之害。
9、志不強者智不達，言不信者行不果。
10、君子不鏡於水而鏡於人。
11、萬事莫貴於義。
12、以攻戰亡者，可勝數。
13、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
14、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
15、儉節則唱，淫佚則亡。
16、染於蒼則蒼，染於黃則黃。
17、名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
18、天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
19、備者，國之重也。
20、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。
21、重不為不義攻國。
22、原文：志不強者智不達，言不信者行不果。——《墨子·修身》 解析：沒有堅強意志品質的人學識智慧也不會通達；不遵守諾言的人行動也不會實現。
23、原文：事無終始，無務多業；舉物而暗，無務博聞。——《墨子·修身》 解析：一件事情都不能做到有始有終，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博聞廣記。
24、原文：本不固者末必幾。行不信者名必耗。——《墨子·修身》 解析：根本不穩固必然會央及枝葉。行為不守信必然會損害聲譽。
25、原文：慧者心辯而不繁說。——《墨子·修身》 解析：聰明的人心裡明白而言語不必太多。
26、原文：天下從事者，不可以無法儀；無法儀而其事能成者，無有也。——《墨子·法儀》 解析：天下的一切事物不可以沒有標準，做人要有做人的標準，即原則；做事要有做事的標準，即規則；治國要有治國的標準，即法則。不遵循一定的標準而能成事者，自古以來是沒有的。
27、原文：法不仁，不可以為法。——《墨子·法儀》 解析：一個國家的法律如果不能保證公平公正、不能懲惡揚善、不能保障人民的利益，就不能當做法律。
28、原文：今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也。——《墨子·法儀》 解析：國與國之間是平等的，人與人之間也是平等的，在人格與尊嚴上是沒有貴賤之分的，上天對所有人都是一視同仁的，人生而平等是上天賦予每個人的不可被侵犯的權利。
29、原文：君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》 解析：作戰雖然講究排兵佈陣，但士兵的勇敢是其中的根本；喪葬雖然講究禮節，但對親人的哀思是其中的根本；一個人雖然很有學識，但思想道德、行為舉止是其中的根本。 30、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分議者延延，而支苟者詻詻，焉可以長生保國。——《墨子·親士》 解析：國家一定要有直言進諫的臣子，上級必須有敢於提出反對意見的下級，議論國政的人不停止，各種不同政見的人相互辯論，才可以長久儲存國家，使國家興盛強大。也就是說言論自由是民眾的基本權利，每個人都可以提出不同的政見，民眾有平等參與政治的權利。 31、原文：染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！——《墨子·所染》 解析：印染時織品用青色染料就變成青色，用黃色染料就變成黃色。隨著染料的變化，織品的色彩也變化，放入多種染料則呈現出五顏六色的變化。所以對於印染不可不慎重！說明每個人的思想和意識形態是隨著環境的變化而變化的，每個人都會受到環境的影響。在一個人際關係複雜的環境中，人的思想也會變得複雜；而在人際關係相對簡單的環境下，人的思想也會相對純樸，什麼樣的環境造就什麼樣的人。 32、原文：食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也；此三者，國之具也。——《墨子·七患》 解析：農業是國家的根本；軍隊是國家的武器，城廓是守護自身的保障。這三者是國家應當具備的。 33、原文：故倉無備粟，不可以待兇飢；庫無備兵，雖有義不能徵無義；城郭不備全，不可以自守；心無備慮，不可以應卒。——《墨子·七患》 解析：倉庫裡沒有儲備的穀物，不可以應付兇飢之年；兵庫不準備兵器，沒有足夠的實力，即使站在正義的一方也無法征討無義之人，實力是維護正義的強有力的保障；城郭防守不完全，則不能守護自己；沒有居安思危的心理，不可應付突發事件。 34、原文：民有三患：飢者不得食、寒者不得衣、勞者不得息。——《墨子·非樂》 解析：人民有三種憂患：飢餓的得不到食物、寒冷的得不到衣物、勞苦的得不到休息。 35、原文：子墨子曰：“言足以復行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是盪口也。”——《墨子·耕柱》 解析：墨子說：“言論如果能夠付諸行動的就可以講；不能夠付諸行動的就別多說。言論不能付諸行動的而常講，這就是賣弄口才了。” 36、原文：擇務而從事。 解析：針對不同的情況採取不同的策略，針對不同的問題採取不同的解決方法，具體問題具體分析。 37、原文：磨頂放踵，死不旋踵，利天下而為之。 解析：哪怕是磨沒了頭髮，寧可死也不會旋轉前進的腳步，為的是全天下人的利益。 38、原文：興天下之利，除天下之害。 解析：有利於國家、人民的事情就要堅定的實行，有害於國家、人民的事情就要堅定的剷除。 39、原文：賴其力者生，不賴其力者不生。
1、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
2、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
3、兼相愛，交相利。
4、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？
5、無不讓也，不可，說在殆。
6、有能則舉之，無能則下之。
7、力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
8、興天下之利，除天下之害。
9、志不強者智不達，言不信者行不果。
10、君子不鏡於水而鏡於人。
11、萬事莫貴於義。
12、以攻戰亡者，可勝數。
13、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
14、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
15、儉節則唱，淫佚則亡。
16、染於蒼則蒼，染於黃則黃。
17、名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
18、天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
19、備者，國之重也。
20、人不分幼長貴賤，皆天只臣也。
21、重不為不義攻國。
22、原文：志不強者智不達，言不信者行不果。——《墨子·修身》 解析：沒有堅強意志品質的人學識智慧也不會通達；不遵守諾言的人行動也不會實現。
23、原文：事無終始，無務多業；舉物而暗，無務博聞。——《墨子·修身》 解析：一件事情都不能做到有始有終，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博聞廣記。
24、原文：本不固者末必幾。行不信者名必耗。——《墨子·修身》 解析：根本不穩固必然會央及枝葉。行為不守信必然會損害聲譽。
25、原文：慧者心辯而不繁說。——《墨子·修身》 解析：聰明的人心裡明白而言語不必太多。
26、原文：天下從事者，不可以無法儀；無法儀而其事能成者，無有也。——《墨子·法儀》 解析：天下的一切事物不可以沒有標準，做人要有做人的標準，即原則；做事要有做事的標準，即規則；治國要有治國的標準，即法則。不遵循一定的標準而能成事者，自古以來是沒有的。
27、原文：法不仁，不可以為法。——《墨子·法儀》 解析：一個國家的法律如果不能保證公平公正、不能懲惡揚善、不能保障人民的利益，就不能當做法律。
28、原文：今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也。——《墨子·法儀》 解析：國與國之間是平等的，人與人之間也是平等的，在人格與尊嚴上是沒有貴賤之分的，上天對所有人都是一視同仁的，人生而平等是上天賦予每個人的不可被侵犯的權利。
29、原文：君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》 解析：作戰雖然講究排兵佈陣，但士兵的勇敢是其中的根本；喪葬雖然講究禮節，但對親人的哀思是其中的根本；一個人雖然很有學識，但思想道德、行為舉止是其中的根本。 30、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分議者延延，而支苟者詻詻，焉可以長生保國。——《墨子·親士》 解析：國家一定要有直言進諫的臣子，上級必須有敢於提出反對意見的下級，議論國政的人不停止，各種不同政見的人相互辯論，才可以長久儲存國家，使國家興盛強大。也就是說言論自由是民眾的基本權利，每個人都可以提出不同的政見，民眾有平等參與政治的權利。 31、原文：染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！——《墨子·所染》 解析：印染時織品用青色染料就變成青色，用黃色染料就變成黃色。隨著染料的變化，織品的色彩也變化，放入多種染料則呈現出五顏六色的變化。所以對於印染不可不慎重！說明每個人的思想和意識形態是隨著環境的變化而變化的，每個人都會受到環境的影響。在一個人際關係複雜的環境中，人的思想也會變得複雜；而在人際關係相對簡單的環境下，人的思想也會相對純樸，什麼樣的環境造就什麼樣的人。 32、原文：食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也；此三者，國之具也。——《墨子·七患》 解析：農業是國家的根本；軍隊是國家的武器，城廓是守護自身的保障。這三者是國家應當具備的。 33、原文：故倉無備粟，不可以待兇飢；庫無備兵，雖有義不能徵無義；城郭不備全，不可以自守；心無備慮，不可以應卒。——《墨子·七患》 解析：倉庫裡沒有儲備的穀物，不可以應付兇飢之年；兵庫不準備兵器，沒有足夠的實力，即使站在正義的一方也無法征討無義之人，實力是維護正義的強有力的保障；城郭防守不完全，則不能守護自己；沒有居安思危的心理，不可應付突發事件。 34、原文：民有三患：飢者不得食、寒者不得衣、勞者不得息。——《墨子·非樂》 解析：人民有三種憂患：飢餓的得不到食物、寒冷的得不到衣物、勞苦的得不到休息。 35、原文：子墨子曰：“言足以復行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是盪口也。”——《墨子·耕柱》 解析：墨子說：“言論如果能夠付諸行動的就可以講；不能夠付諸行動的就別多說。言論不能付諸行動的而常講，這就是賣弄口才了。” 36、原文：擇務而從事。 解析：針對不同的情況採取不同的策略，針對不同的問題採取不同的解決方法，具體問題具體分析。 37、原文：磨頂放踵，死不旋踵，利天下而為之。 解析：哪怕是磨沒了頭髮，寧可死也不會旋轉前進的腳步，為的是全天下人的利益。 38、原文：興天下之利，除天下之害。 解析：有利於國家、人民的事情就要堅定的實行，有害於國家、人民的事情就要堅定的剷除。 39、原文：賴其力者生，不賴其力者不生。