我是華人難道我就不能說自己是四川人了嗎？我對別人介紹自己也都會說我是四川的某某難道我還得說我是中國的某某嗎？

古人介紹自己喜歡用地理標識。現代人也喜歡這麼用。一個是告訴別人自己是哪裡的？另外一個意思也是傳播或者利用家鄉知名度。例如德羅巴人稱非洲劉德華。有的影視劇也有三重劉德華之稱。同事之間也可以這麼說，在下北京張學友，廣西郭富城。

張飛，字翼德（166年——221年），涿郡涿縣人（燕國舊地），今河北保定涿州人。

河北一帶在古代被稱為燕趙之地，這一稱呼是從春秋戰國開始的，那個時候北方主要是燕國和趙國的地盤，謂:燕趙之地，固張飛自稱燕人。

如同趙雲自稱:常山趙子龍一樣，地名+姓名，也算為家鄉做個廣告吧！

我想看過《三國演義》的人都知道，劉備集團的張飛在出戰時，總會大喊一聲：燕人張益德在此！那麼，張飛為什麼要在名字前加上燕人？僅僅是單純的一種身份說明嗎？且聽畫素為大家一一道來。

據史書記載“張飛，字益德，涿郡人。”這裡的涿郡就是現在的河北省涿州市，河北在春秋戰國時屬於燕國，這也是張飛為何在自報家門時要加上“燕人”二字，表明自己的出身的原因。

張飛的心理用我們現代人的表現來說的話，就如我們在做自我介紹時會說：“我姓朱，朱元璋的朱、朱德的朱”，絕不會說“我姓朱，豬頭同音的‘朱’一樣道理”，張飛自稱“燕人”其實也是對自己出身的一種自豪感的表現。

的確在春秋時期燕國確實差點滅了國。但到戰國時依靠燕昭王的勵精圖治。築黃金臺、“千金買骨”等一系列措施聚集了大批人才，如蘇秦、樂毅、鄒衍等，原本弱小的燕國一躍成為七雄之一，甚至燕國還曾攻入齊國，連下齊國70餘座城池。

燕國也因此達到了最鼎盛的時期，是無數像張飛一樣燕人的自豪。戰國末期更是有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄人物荊軻等人的湧現，趙國被滅，燕國扶助趙國在代地復國……

在燕國的土地上，從來不缺乏英雄。我們就也就不難理解為什麼張飛要自稱“燕人”了，

最後還有一點最重要的原因就是，燕國地處北方臨近戎狄，全民尚武，且品性剛直無比，重仁重義而置生死於外。在三國這個特殊的時期，天下大亂群雄紛起，張飛自稱“燕人”表明來自於燕國這個俠義之地，除了對自己本身的高度認同外，更有威懾對手之意。

在三華人物當中，大家最熟悉的當屬劉關張兄弟了，桃園三結義，三位本是異姓兄弟，卻勝似親兄弟，其中張飛張翼德，其事蹟更是膾炙人口，躍然紙上。

有史記載，張飛是東漢延熹八年，也就是公元165年出生於幽州涿郡，字翼德，後來成為三國時期蜀漢政權中的主要人物。

張飛是東漢時代的人不假，但是，他也有自己的出生地，在傳說當中，每當兩軍陣前，大將交鋒對陣之時，張飛往往突然就一嗓子，“燕人張翼德在此！”，嚇得曹軍上下心膽俱裂，這一方面，是性情使然，另一方面，咱們回答問題；“張飛是東漢人，為什麼還稱自己是“燕人”？

張飛是東漢人，可是，他也有自己的籍貫、出生地的啊，就如同我們的歌星、影星，站在臺上，就可以一方面向觀眾揮手，一邊大聲喊；“親愛的觀眾朋友們，你們好啊！我是來自香港的劉德華！”

這不都是很正常的嗎？至於張飛喜歡自稱“燕人”，那也是他的一個自我定位。

張飛的出生之地是幽州涿郡，那麼，這個幽州涿郡，就是現在的河北、北京和天津北部，這塊地域也被稱之為燕趙之地。

古人又把這裡說成是“燕趙自古多慷慨悲歌之士”。換句話說，意思就是這裡的人沒慫貨，都是性情中人，都是慷慨激昂，從容面對困厄的豪傑。

尤其是在春秋戰國時期，這裡就是燕國和趙國的地域，這兩個諸侯國，當初為了抵抗強秦的侵入，不遺餘力的抵抗，燕太子丹甚至招募死士，“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪”試圖將秦始皇一擊致死！

雖然事情失敗了，但是，其中的不屈，豪氣干雲霄，都被人們欽佩、敬仰。

所以，這應該是張飛每到了關鍵之時，都會不自覺的喊出這一嗓子的緣故！

我是華人，但是對外我會說我是某某省，或者某某市人。張飛叫陣：說我是漢朝人。那麼對手怎麼想？他肯定會想：誰不是啊？

在亂世當一條好漢，最好有一個響亮的名號。“燕人張翼德”、“常山趙子龍”，聽起來很怕人，說出來很拉風。

在《三國演義》裡，張飛喊出“燕人張翼德”的名字時，非常具有猛男的蠻荒氣質，曾經嚇尿了多少名將和慫蛋。

那麼問題來了，張飛為什麼要叫自己是“燕人”，難道是因為好玩嗎？

事實上，張飛用“燕人張翼德”的名號唬過很多人，受害者不僅有曹操帳下名將，甚至還包括“馬中赤兔，人中呂布”，以及西涼馬超！

在當陽橋一陣，“燕人張翼德”這幾個字威力巨大，就像是原子彈，轟炸了幾乎曹操帳下的一片名將，《三國演義》的描述異常精彩：

曹仁、李典、夏侯惇、夏侯淵、樂進、張遼、張郃、許褚等都至。見飛怒目橫矛，立馬於橋上，又恐是諸葛孔明之計，都不敢近前。紥住陣腳，一字兒擺在橋西，飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股慄。

曹仁、李典、夏侯兄弟、樂進、張遼、張郃、許褚，著是多麼豪華的陣營！

但在羅貫中這裡，他們畢竟曹操的名將，還是太慫了些，都沒有經受住考驗，集體被唬住了！

雖然樂進、張郃們不思進取，但世界上總有好漢不懼張飛，比如馬岱。

葭萌關前，張飛知道來將是馬岱後多少有些失望，《三國演義》裡呈現了一個幽默的場景：

張飛曰：“你原來不是馬超，快回去！非吾對手！只令馬超那廝自來，說道燕人張飛在此！”馬岱大怒曰：“汝焉敢小覷我！”挺槍躍馬，直取張飛。戰不十合，馬岱敗走。

在這裡，雖然馬岱武藝稀鬆，但至少表現出了爭勝心。羅貫中對這位未來的蜀漢將軍，還是保留了足夠的尊重。

而當張飛遇上了另一個猛男馬超時，他喊的“燕人張翼德”幾個字反而讓他自取其辱。《三國演義》這一段簡直滑稽：

張飛挺槍出馬，大呼：“認得燕人張翼德麼！”馬超曰：“吾家屢世公侯，豈識村野匹夫！”張飛大怒。

“燕人張翼德”是什麼鬼？聽起來就像混混名字，像“菜市場老三”一樣土，馬超當時一定覺得很好笑。於是，馬超很英明地戳穿了張飛的本質，其實就是“村野匹夫”！

張飛使用了多少年的“燕人張翼德”，被馬超無情戳穿了，你說他該有多氣！想想也是醉了。

而呂布和馬超類似，大戰張飛時，他也沒把“燕人張翼德”這幾個字當回事，在武術上，奉先怕過誰？於是，就有了三英大戰呂布的傳奇，桃園弟兄三打一也是丟人！

事實上，“燕人張翼德”是相當江湖氣的說法，翻譯過來，就像是混混打架報號：“石景山張狗蛋”，或者“門頭溝王小三”，多半都有唬人的性質。

“燕人張翼德”，可以理解為張飛認為他自己代表了保定、廊坊一代的打架水平。

而河北省北部，由來已久地民風彪悍，所謂的燕趙之風不是鬧耍的，是要真乾的。

所以，張飛這種很江湖氣的報號方式，也代表了他自己對故鄉的認同感！聽起來很怕人，說出來很拉風，又幽默，又好聽！