現在說到涼山，或許很多人會第一時間想到四川涼山彝族自治州，想到苦蕎茶，但在歷史上，在四川、雲南交界的大小涼山彝族地區，一個奴隸社會在這裡紮根生長千年。今天，我們就著涼山苦蕎茶來看看歷史上的涼山奴隸制度是怎麼個樣子。

一、起源

奴隸社會，在各個文明歷史裡都存在過，從古羅馬、古印度、古埃及、古巴比倫等出土的文物來看，都有相關奴隸制度的史料。而涼山彝族地區，這片生長著一百多萬彝族人口的地方，據史料記載早在東漢時期就已經出現了奴隸制度，直到新中國成立之初，這裡仍舊保留較為完整的奴隸制度，時間可謂之長。起初是因為外界的紛爭導致人口現這裡遷移，後面這裡的豪強互相爭奪土地和人口，在這裡，奴隸主佔有生產資料強迫生產者進行生產而獲得幾乎全部的勞動成果，也就是我們要說的涼山奴隸制度

。

二、階級劃分

每個奴隸制度都有完整的結構體系，包括生產資料生產者的分配，等級的劃分等，而在這裡面階級劃分又是重點，那涼山奴隸制度怎麼劃分階層呢？總的來看，涼山奴隸社會等級主要分成：諾合，曲諾，阿加，呷西這是個基本等級，部分的地區還在諾合上面設多一個“茲莫”的土司等級。

在彝族語言裡，茲莫是權力的意思。放到涼山彝族自治州里就是土司，據材料顯示，直到新中國建立初，土司階層人數佔彝族涼山地區人口的百分之零點一，但他們佔據的土地卻是百分之十，可見權力之高。現在在西南少數地區還有土司的存在，只是沒有奴隸社會時的風光了。

諾合，在彝族的語言裡是“黑色群體”的意思，漢族稱為“黑彝”。諾合是彝族奴隸社會的統治階層，他們掌握了社會百分之九十的生產資料，是整個彝族涼山奴隸社會的掌控者，同時也是阿加呷西兩個階層的最大擁有者。他們自認血統高貴，從不與下級通婚。

曲諾，彝族語言裡是白色的意思，漢語稱白彝族。這個階層是整個涼山彝族奴隸社會的人口主體，佔據了戶數的一半。他們隸屬於諾合，被迫生活在主子的轄區範圍內，實質是家奴。這個階層可以上升為諾合，前提是經濟地位上升。

阿加，彝族語言“阿圖阿加”的簡稱，漢語稱“安家奴”，指成家了的生產奴隸。這一階層佔社會人口的百分之三十三，他們被限制在主人的寨子旁進行生產勞動。

呷西，彝族一“呷西呷洛”的簡稱，漢語稱“家奴”，指那些沒結婚、沒有絲毫財產的奴隸，他們只能生活在主人寨子裡，為主人服務，還可以被主人贈送給他人。

透過上面我們可以看到，涼山彝族奴隸制度有著嚴格的階級關係，在這個關係裡，諾合或者茲莫階層透過剝削或者掠奪，佔有百分之七八十以上的生產資料，同時透過壓迫剩餘階層進行無償的勞動，獲得了幾乎全部勞動成果。這是不合理的社會形式，因此註定被廢除。