因為項羽和虞姬有最後危難時的生死相依，經後人再創作出了悽美的愛情故事。而劉邦戚姬根本沒有任何值得歌頌的點，甚至有些不堪。

先說說項羽和虞姬吧。其實歷史上對虞姬的記錄幾乎是空白。只有項羽在四面楚歌的危急時刻，史記記錄了“有美人名虞，常幸從”，由於作出了“虞兮虞兮奈若何”的詩句。悽美的詩句，英雄末路的場面，加上司馬遷無雙的文筆，這個題材成為歷代文人百姓喜聞樂見的話題。尤其是戲曲《霸王別姬》創造後，更是大受歡迎。劇中創出了虞姬自刎讓項羽專心對敵的壯舉，更增添了悲劇的美感，符合人們的審美需要。

反觀劉邦和戚姬，這到底有什麼可歌頌的？不同於史書上對虞姬只有寥寥幾筆，對戚夫人的記載可是清清楚楚。首先就是她什麼時候到了劉邦身邊？公元前205年！那一年劉邦率軍從蜀中出兵，還定三秦，乘項羽在齊地平亂之時，聯合眾多諸侯攻取西楚都城彭城，結果項羽連夜殺回，劉邦抱頭鼠竄，僅率數十騎脫逃。劉邦的父親太公和正妻呂雉留在彭城被項羽擒住，直到兩年後雙方議和才被放回。劉邦逃命途中嫌車跑得慢還幾次把兒子劉盈女兒魯元公主推下車，多虧太僕夏侯嬰救回。

而就在劉邦稍作喘息之時，戚姬就被自己的父親獻給了劉邦，並立刻受寵，很快生下劉如意。所以，劉邦是在自己大敗，父親、妻子被擒，兒女幾乎舍掉的情況下，轉身就進入了溫柔鄉歌舞昇平了。這算哪門子可歌頌的愛情？雖然古代男子納妾再常見不過，但自己的老婆還在死敵手裡，這時候得來的女人，還要去歌頌愛情，三觀也太不正了吧。

試想呂雉在項羽那裡做人質，歷盡艱險回來一看，丈夫身邊已經有了個更得寵的女人，孩子都老大了。她會怎麼想？因此說此後呂后的各種殘忍行徑也難免與這段遭遇有關。至於後來戚姬與呂后爭寵，想辦法讓劉邦廢劉盈立劉如意。那是再常見不過的後宮鬥爭而已，歌頌什麼？至於最後戚夫人被呂后做成人彘，沒錯是很慘，但不是說很慘就值得歌頌吧。虞姬的死（至少是戲曲傳說裡）是為了讓項羽脫困，戚姬的死不過是宮廷鬥爭失敗。所以，劉邦和戚姬哪有什麼值得歌頌的。

愛情故事能否被傳頌與人物歷史是評價並沒有關係。並不是因為劉邦的名聲不好，所以他的愛情沒有被傳頌，而是一個愛情故事需要能夠打動人的鮮活故事素材。如果沒有，乾巴巴的，怎麼傳頌呢？

項羽自刎烏江，一首《垓下歌》一句虞姬虞姬奈若何就足夠讓後人去想象，去傳頌了，因為他有強烈故事性和文學性。

唐明皇與楊貴妃，光一首《長恨歌》也足夠讓後世傳頌。

天生麗質難自棄， 一朝選在君王側。回眸一笑百媚生， 六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池， 溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力， 始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起， 從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇， 春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人， 三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜， 玉樓宴罷醉和春。儘管楊貴妃被認為是紅顏禍水，甚至被說成導致了安史之亂，可是仍然抵擋不住人們對於這個愛情故事的傳頌。中國古代文化對愛情故事是很鍾愛的。戚夫人僅僅只是得寵，而且《史記》記載的還是戚夫人自恃得寵，於是開始了宮廷權力爭奪，僅僅是宮鬥戲，最後還落得一個被呂后做成人彘的悲慘下場。呂后將其手腳砍斷，耳朵燻聾，灌了啞藥放進豬圈裡，並取名人彘。戚夫人的故事只是一個悲慘故事，記住更多的還是拔毒的婦人呂后。戚夫人與劉邦並沒有什麼好的素材可以傳頌。

因為霸王項羽是最寵愛虞姬的，幾乎是走著坐著帶在身邊的，出征在外的時候也是如此！

虞姬影視形象

項羽臨死前還為此賦詩一首，

力拔山兮氣蓋世

時不利兮騅不逝

騅不逝兮可奈何

虞姬虞姬奈若何

這首詩太有名，充分的體現了當時項羽的無奈，項羽對虞姬的不捨和愛戀！

這個故事太悲壯，太淒涼，人在這個時候是最容易真情流露的！

而劉邦和戚夫人的故事就不一樣了，劉邦做了皇帝，戚夫人也只是劉邦的一個寵姬而已！而且帝王家是不講真正的愛情的！更多的是權利和爭寵！如果劉邦在年輕的時候和戚夫人一起在某件事上去世的時候，他們依依不捨，感人至深的時候，他們的故事才會傳下來！

越是悽美的故事越是震顫人心！越是能夠引起人們的共鳴！這也是梁祝為何流傳千古的一個原因所在！

今日在影院看了電影《決勝時刻》。

電影中有一段特別表現了梅蘭芳先生的經典京劇作品《霸王別姬》，霸王在舞臺上啊呀呀地唱，唱的是項羽唯一流傳於後世的詩歌《垓下歌》，而後是梅蘭芳先生扮演的虞姬唱，唱的是，“勸君王飲酒聽虞歌，解君愁舞婆娑。贏秦無道把江山破，英雄四路起干戈……”

西楚霸王項羽和美人虞姬之間的愛情故事，不止京劇中有，粵劇、潮劇等諸多中國傳統地方戲中都有，華人是愛聽戲聽評書的，於是，項羽和虞姬之間感天動地的愛情故事，在咱中國，可謂婦孺皆知。

在真實的歷史上，楚漢相爭的兩位主角，無論是最後兵敗垓下的項羽，還是最後定陶即皇帝位的劉邦，都擁有屬於他們各自的愛情，項羽有“常幸從”的虞姬，劉邦有“愛幸”的戚姬。

但在傳頌度上，世人往往只歌頌項羽和虞姬之間的美好愛情，卻不歌頌劉邦和戚姬之間的愛情故事，為什麼劉邦和項羽在後世的待遇上竟有如此大的差別，莫非在世人的眼中，只有項羽和虞姬才值得被歌頌，劉邦和戚姬就不值得被歌頌？

世人之所以歌頌項羽和虞姬，卻不歌頌劉邦和戚姬，原因是多方面的。

首先，我們雖然知道，作為西楚霸王的項羽應當跟劉邦一樣妻妾成群，但項羽眾多妻妾中，留下名姓的，也只有一個虞姬而已，如此便給我們一種項羽一生只愛虞姬一人的錯覺，讓我們以為項羽在愛情中極其專一，而專一則是愛情中最為珍貴的品質，“世間有百媚千紅，我獨愛愛你那一種”。

其次，比起劉邦來，項羽更符合華人對英雄的想象。

項羽身高八尺有餘，力能扛鼎，給人一種非常陽剛的感覺，在鉅鹿，在彭城，項羽都能憑藉一股破釜沉舟的勁兒以少勝多，項羽起兵八年，所有阻擋他的，幾乎都被他攻破了，所有被他打的，幾乎都被他打服了。

縱使到了垓下，兵少食盡，山窮水盡，項羽也沒像劉邦那樣屁滾尿流地抱頭鼠竄，而是自刎於烏江畔，甚是悲壯。如此便讓我們覺得，項羽是不能被任何人打服的英雄，除了他項羽自己，誰也沒法把刀架在他的脖子上。

對於項羽這樣的英年早逝英雄人物，人們寄託了太多的美好想象，人們希望他能擁有完美的愛情，而恰好，在太史公司馬遷的筆下，有一位叫虞的美人，虞美人常常被項羽帶在身邊，於是，人們便根據這段記載展開想象的翅膀，為項羽和虞姬敷衍出一份專屬於美女配英雄的完美愛情。

最後，普通華人愛談歷史卻不愛讀讀史書，絕大多數華人的歷史知識都來自於戲曲、評書、小說、影視劇，而非真正的史書，這些人中，就算有一些真的會在沒事時翻翻史書，往往也只是看看部分篇章，讀個大概。

具體到劉邦、項羽兩人各自的愛情，項羽和虞姬的愛情故事記在項羽的傳記中，劉邦和戚姬的愛情故事卻沒記載在劉邦的傳記之中，而項羽、劉邦兩人各自的傳記又是很容易被翻到讀到的，如此一來，那些只是偶爾翻翻史書的，往往只知道項羽有愛情，卻不知道劉邦也有愛情。

說得更直白一點，因為司馬遷沒把戚姬寫到劉邦的傳記中，所以劉邦和戚姬的愛情往往會被後人給忽略掉。

如果我們細讀司馬遷的《史記》，我們會發現，劉邦和戚姬的愛情更令人動容，劉邦十年如一日地愛著戚姬，至死不渝，但在社稷和愛情之間，劉邦最終只能無奈地選擇社稷，含恨離開這個美麗的花花世界，留戚姬孤伶伶地應對呂后滿滿的惡意。

參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·高祖本紀》、《史記·呂太后本紀》、《史記·留侯世家》、《史記·張丞相列傳》。