世間有了伯樂，然後（才會）有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不經常有。所以即使是名貴的馬，也只能在馬伕手裡受到屈辱，（和普通的馬）一起死在槽櫪之間，不把它稱作千里馬。 　　日行千里的馬，有時一頓能吃下一石糧食。餵馬的 世有伯樂，然後有千里馬。人不懂得（要根據）它能（日行）千里（的特點）來餵養（它），（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好（的素質）（也就）表現不出來，想要跟普通馬一樣尚且辦不到，（又）怎麼能要求它能夠日行千里呢？ 驅使它，不能按照適當的方法，餵養它，又不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭子站在它跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有（千里）馬嗎？恐怕（是他們）真不識得（千里）馬啊!· 　1 伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現指能夠發現人才的人）。 　　2 祇辱於奴隸人之手：只是在馬伕的手中，不能展現才能。 　　辱：辱沒，受屈辱。 　　祇 ：同“只”，只是。 　　3駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬並駕，引申為一起。駢死：並列而死。 　　4 一食（shí）：吃一頓。 　　5一石（dàn）：重量單位,一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞,四鈞為石。——《漢書·律曆志上》 　　6 食：同“飼”，餵養。 　　7 故：因此 　　8 故雖有名馬：即使 雖有千里之能：雖然 　　9 於：在。 　　10 奴隸人：古代也指僕役。這裡指馬伕　 　　11 槽櫪：喂牲口用的槽。 櫪：馬棚、馬廄 　　12 不以千里稱也：意思是不以千里馬著稱，即人們並不認識這是千里馬。 　　以：憑藉 稱：著稱 　　13 馬之千里者：之，定語後置的標誌。 　　14一食：吃一頓。食，吃。 　　15 或：有時，或許 　　16 能：可以 　　17 盡：全，這裡作動詞用，是“吃盡”的意思。 　　18 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。 　　19 石（dàn），容量單位，十鬥為一石。 　　20 其：指千里馬，代詞。 　　21 是：這樣，指示代詞。 　　22 能：才能。 　　23 外見：表現在外面 見：通“現”,表現；顯現。 　　24 且：猶，尚且。 　　25 欲：想要。 　　26 等：等同，一樣。 　　27 不可得：做不到。 　　28 得：能，表示客觀條件允許。 　　29 安：怎麼，哪裡，疑問代詞。 　　30 策之：鞭打馬。策：馬鞭子，引申為鞭打，這裡指鞭策，駕馭。 　　31 之：代詞，指千里馬。 　　32 以其道：按照（驅使千里馬的）正確的方法。（以：用） 　　33 道：正確的方法。 　　34 食之：食，通“飼”，喂。 　　35 盡其材：竭盡它的才能。這裡指餵飽馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 　　36 材：通“ 才 ”，才能。 　　37 鳴：馬叫， 　　38 奴隸人之手：馬伕的手中，之：的. 　　39 通其意：通曉它的意思。 　　40 臨：面對 　　41 嗚呼：表示驚歎，相當於“唉”。 　　42 其（1）：難道，表反問語氣。 　　43 其（2）：恐怕，表肯定語氣。 　　44 邪：通“ 耶 ”，表示疑問的語氣詞。 　　45 知：懂得。 　　46 美：才能，長處。編輯本段通假字　　(1)才美不外見: “ 見 ” 通“ 現 ”，顯現、表現。 　　(2)食之不能盡其材:“ 食”通“飼”飼養；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。 　　(3)其真無馬邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑問,相當於“ 嗎 ”。 　　(4)祗：通“只”。

一、重點詞句註釋 1、伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。 2、祇：只是。辱：這裡指受屈辱而埋沒的才能。 3、奴隸人：古代也指僕役，這裡指餵馬的人。 4、駢（pián）死：並列而死。駢：兩馬並駕。 5、槽（cáo）櫪（lì）：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。 6、不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。 7、馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關係。 8、一食（shí）：吃一次食物。或：有時。 9、盡粟（sù）一石（dàn）：吃盡一石粟。盡，這裡作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十鬥為一石，一石約為120斤。 10、食（sì）：通“飼”，餵養。以下除“食不飽”的“食”念shí，其餘的“食”都念sì。 11、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。 12、是：這，指示代詞。 13、能：才能。 14、才美不外見（xiàn）：才能和長處不能表現在外。見，同“現”，表露。 15、且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。 16、安：怎麼，哪裡，疑問代詞。 17、策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。 18、盡其材：發揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。 19、鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。 20、執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。 21、嗚呼：表示驚歎，相當於“唉”。 22、其：難道，表示推測。 23、邪（yé）：通“耶”，表示疑問，相當於“嗎”。 24、其：其實。 25、知：懂得。 二、譯文 世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裡受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裡，不能以千里馬著稱。 一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？ 鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！ 三、原文 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！