至聖：孔子 亞聖：孟子

詩聖：杜甫 酒聖：杜康

畫聖：吳道子 醫聖：張仲景、萬密齋

藥聖：李時珍 茶聖：陸羽

書聖：王羲之、張芝、皇象、鍾繇、索靖

得道的人是聖人，知名的人是聖人。比如馬克思總結出貨幣是一般等價物，那麼他就是市場經濟學方面的聖人。牛頓總結出力等於質量乘以加速度，他就是力學方面的聖人。

在中國傳統文化中，“聖人”指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，“才德全盡謂之聖人”。

聖人流派代表

1、武聖

三國時期，關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，明代開始被稱為“關聖帝君”，從此成為官方認定的“武聖人”，清代延續明代傳統，仍舊尊崇關羽為武聖人。

唐朝，唐太宗李世民尊姜太公為武聖，唐肅宗時期，初設武廟，追封姜太公為武成王，以姜太公為主祀，以亞聖十哲七十二將為配享，宋真宗時，繼續加封姜太公為昭烈武成王，仍以姜太公為武聖，主祀武廟。明太祖時期，廢武廟，自此武廟絕祀，但在明神宗時期，追封岳飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，武廟雖廢，但民間卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。

清聖祖康熙年間，重設武廟，正式尊關羽為武聖，但不設立亞聖十哲七十二將為配享，只供奉關羽一人。

2、儒家

在中國古典中記載的著名的儒家聖人如：堯、舜、孔子。而顏子、孟子、子思和曾子，還有一些先賢大儒，被儒家弟子視為境界接近聖人的人（雖然他們有時也被尊稱為聖人，但並非絕對意義上的聖人。準確的可以稱之為賢人）

聖人在華人的眼裡尤其是在儒生的眼裡是至高無上的，孟子說：“聖人，人倫之至也”[〔聖人，人倫之至也〕出自《孟子·離婁上》。]。這句話是說，聖人是社會中的道德完全的人。

至聖即孔子

至聖的“至”字有最高的，頂端的，完美的，不可逾越的意思。

至聖——簡單來說，就是最高的聖人的意思。

因為孔子創立的儒家思想對世間的影響太大，影響華人的思維模式，行為規範等等。

亞聖即孟子（儒家代表人物之一）。

孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。漢族，東周鄒國，（今山東省鄒城市，鄒城市為孔子和孟子的誕生地）人，東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。儒家的主要代表之一。有人認為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯華人。是儒家的思想主義流派。

詩聖即杜甫

杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩聖”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。

畫聖即吳道子

吳道子（約680～759年），唐代畫家。漢族，陽翟（今河南禹州）人。畫史尊稱吳生，被唐玄宗賜名道玄。被後世尊稱為“畫聖”，被民間畫工尊為祖師。少孤貧。初學書後轉習繪畫，二十歲才嶄露頭角。曾任兗州瑕丘縣尉。後流落洛陽，開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，透過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。筆跡落落，氣勢雄峻。作壁畫三百餘間，“奇蹟異狀，無一同者”。

書聖即王羲之

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。