主流的書法是小眾藝術，書法家們不屑於各種江湖體，然而大眾審美與其有重疊亦有落差。

海納百川，雅俗共賞才是真正的藝術。

書法就是寫好五體字，把古人帖子臨帖臨的象，書法就是要有法度，不但要寫好字，更重要的是把字寫成藝術，不能自由體，我字型，胡寫亂編寫，要嚴格要求去認真學習，認真的書寫，從點畫，結構學起，只有掌握了基本功，才能打下良好的基礎，認真研究字形字型，臨帖是關鍵，只有認真臨帖，古帖，才能成為一名學書之人，所以說，學習書法先學今人的名帖，再學古人的帖，在明白書法老師的指導下，才能成為一名書法家。所以說，書法不但要有法則，法度，必須要有嚴格教學，教程，認真學習，還要有字外功夫，全面認真的學習。才能成為書法大家。劉金剛暫寫到這裡，下次詳細分享，聯絡電話13891866258

怎樣看書法？

帶著一種別樣的心境，不同的書法修養，即不同的書法藝術底蘊，便有差異的看待書法的藝術性。

書法是獨有的中華傳統的以漢字為載體的軟筆書寫形式。

有豐富多變的筆法，也有文化的內涵，既有欣賞的抽象和具象統一的漢字書寫。

意境一如中國傳統畫，亦似詩意，故又稱詩書畫姊妹仨。

書法有其作者的情志寓墨。書如其人，寫字實際就是書者的心情喜樂於煙雲。

翰墨是一種書者的風雅展示，有情理訴諸，有雅之情懷抒發。

習字與看字，都是經過一種精神愉悅的旅遊。徜徉書墨之中，都有一種藝術以饗，如意我志。

達及生活的詩意的想象。看書法，大凡經歷過瀏覽書展情景，琳琅滿目的是煙雲繚繞。不同的書展級別邊有共有的書法層次的書墨景觀。一般都有章法的統一，筆法的萬千，印章的點晴的作用比較凸現。懂行的人懂得書法章法的合體與否。

不懂書法之人，噓噓之聲聲入耳，皆得看熱鬧。其實懂點文化的人便知道書法的醜俊。

而今重之之重是為書法的創新，畢露自己的風貌特點，往往不會被人理解。更何況是中規中矩之人，望及醜貌書睚眥之怨。非嘖嘖有許。而是拉長臉，蹙蹙眉，云云，不好，不懂。

看書法，一般少數人的專利，對於愛好書法藝術者，於當地少之又少。

如何看書法，實際就是欣賞的專業化與愛好者共存，不同的書法藝術知識面，就有不同的以饗魅力。

如此，前言不搭後語，之家常話。

簡單而不容易回答的一個問題。

對於書法，可以說沒有人說不好的，無論普通人或書法家。

書法是一門藝術，這不僅僅是理論或專業角度的解讀。

書法是簡單而又玄妙。簡單，就是寫字，玄妙，就是那個傳達表達一名書法家的藝術審美和思想觀念境界。甚至能夠將古代的書法家的狀態 穿越到現在讓我們與古人對話。玄妙到只可意會不可言傳。玄妙到能夠記錄書法家的喜怒哀樂，文化修養。能夠抽象表達自然萬物，與咫尺之內，可以縱橫千里，包羅永珍。

書法的一點一畫，一個點畫的方向長短粗細，結構的偏旁部首，乃至一字之內的空間和通篇作品的空間都在傳達書法家的審美與情感、閱歷等的資訊。

從歷史的角度看，能夠記錄一個時代的文化資訊，哲學思想脈絡。反映當時的社會狀態。

我看大家都講得很全面、我來談談對書法的認識！

書法，就是用毛筆有法側的寫漢字！當然現在看來用鋼筆、圓珠筆書寫漢字也算書法。

二千多年來書法名家輩出，由於先賢們辛勤耕耘讓書法變得多姿多彩！

書法上藝術價值遠大於實用價值，尤其是現代更加突出。但毛筆寫漢字從未脫離我們，從未！

由此可見書法是我們這個民族骨子裡的東西，是我們這個民族獨特的文化符號！

書法也是最廉價的健康愛好！一枝毛筆、一張紙、一臺硯（現在連硯不用要、一瓶墨水即可），就能書寫屬於我“骨子裡的符號”！

不要把書法搞得那麼深奧、那麼高不可攀。不要像某某大師一樣，一個捺畫搞出八個動作。根本就不是那麼回事，最大的危害是不利於書法普及！

咱們參照先賢們路子走，一定能在其基礎上發展、創新、一定能將書法這個瑰寶傳承好！

今天的社會，書法已經不是用來書寫的主要工具。而成為牆上的文化藝術裝飾。那麼，書法已經由傳統文化進步到更深的藝術性美術性，同時需要傳統根基。書法演變，隨時代變化。藝術取決於變，取決於製造矛盾，解決矛盾。世界藝術都是如此，西方也是，而，王羲之也是。

是吃飽了撐的人玩的把戲，餓你三天，看你還咋“信筆塗鴉”裝瘋賣傻。

信筆塗鴉的文史出處：

（1）唐·盧仝《示添丁》詩：“忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。”

（2）清·李漁《意中緣·先訂》：“僻處蠻鄉，無師講究，不過信筆塗鴉，怎經得大方品騭？”

看書法一看筆法，二看造詣。

這是看書法的不二法門，比較難，但必須學會看，否則永遠是門外漢，一輩子在門外看。

看筆法是看是否書法，即按筆法寫是書法，古人稱法書；不按筆法寫是書寫，古人稱俗書。

看造詣是看書法高低，造詣深了書法變化莫測，造詣淺了書法美觀易識。

具體地說，看筆法是看能否寫出中鋒孤篷自振的圓潤遒勁的字，是看書法的第一步，即合筆法。

看造詣是看能否寫出連線筆畫的筆鋒，能寫出筆鋒字才有神采氣勢，是看書法的第二步，即出筆鋒。

更深的造詣是充分發揮了毛筆的效能和人的審美創造力，寫出了神出鬼沒的無比精釆的筆鋒，即極筆性。不過這需要極高的審美能力才會賞識，否則會誤解書法，不識廬山真面目。當然，看書法的第三步只有少數人才能達到。高山流水，曲高和寡！

書法一一顧名思義就是按規矩寫字，而不是隨意塗抹，把醜書和江湖字標上"創新書法"的說法，實質上是對傳統書法的歪曲。做人要光明正大，寫字也要端莊俊秀，好的書法作品觀之令人賞心悅目，是一種美的享受;反之，那些醜書看了汙人眼目令人作嘔。

書法是什麼？毫無疑問，書法是作為一種藝術而傳承下來。古人從寫字到書法是一個漫長的過程。首先，書法是以實用為先。傳承到當代，書法已失去了實用性，純粹變成了一門表演藝術。當今大多數的書法大家，喜歡弄一些龍飛鳳舞的東西唬弄百姓，正規的寫字倒是寫得東倒西歪，叫人看不懂，這種現象是一種悲哀！

筆者認為，當代的書者學習書法，必須以實用為先，把字先寫好，熟練了之後自然而然就會轉向書法的藝術創作，使之成為一種雅俗共賞的大眾藝術。

書法是藝術、是文化，更是生活！寫書法不能有負能量，不能心氣浮躁，不能急功近利，要求書法者要有品行，要有德行，不然，出來的作品不是書法，是沒有生命力的商品而已

談點個人不成熟的觀點。

書法故名思意，是字寫得好的人或者想把字寫好的人，按照約定俗成、默守成規的要求，注重字的間架結構，把握整篇字的章法佈局，努力寫好字或把字寫好的過程，最終達到雅俗共賞的效果。

現代人無論再怎麼努力練習，都很難超越古代大書法家，有人可能要問，為何？下面我就簡單的分析一下：古人所處的時代單一枯燥、生活困難、兵荒馬亂，天災人禍橫行，絕大多數人溫飽和生命都難以保障，豈有讀書寫字的條件。因此，極少數條件較好的紈絝子弟可以讀得起書，其中有志之士為了光宗耀祖、大好前程，刻苦練習書法，企盼金榜題名。古時一筆好寫即可生官發財，比當下的博士後都金貴。在當時交通閉塞、訊息不通、少水沒電、經濟極度潰乏的情況下，生活十分單調，唯有靜下心來看書練字是最好的選擇。在環境清靜，目標明確，時間充裕的情況下，能不把字寫好嗎？所以處在快節奏多元化的現代人，是很難超越古人書法的。

就像我們自己在摹帖臨帖背帖感受氣息，這個過程裡邊兒去積累去收穫，收穫完之後就象你去座談多做一些這樣的事情，然後呢包裡就存了一些錢存了五百塊錢你去吃碗麵覺得錢挺多嗎五百塊外面的面才二十塊錢一碗呢？然後你去吃頓大餐呢？就覺得五百有點少；你要去買不起車呢？發現五百根本不行；你要去買棟別墅呢發現五百根本不是錢，所以一定要寫大作品不要總是去寫那個二十八個字的古詩，你去寫一些三千字的古文你就發現自己這可憐的一點點積累根本不夠用。

所以你就會逼著自己去摹帖去記字法，去臨帖集字法和技法的呼應。去背住記住每一個字去感受氣息，你從你能夠從《書譜》裡邊感受到二十種以上不同的氣息，那你就能寫出五米以上的作品，否則總是在寫二十八個字，二十個字寫來寫去自己覺得無趣，別人覺得無聊自己看過來就覺得自己很差勁兒。

這段圖呢是我上上個星期有事情沒有上課，然後回來之後在又摹一下帖，發現哎呀自己的計劃還是做得不夠精，同時在摹的時候有一些小的感受就把它寫在這兒，大家可以仔細看一看我發的是原圖應該有挺大的。其中第一段早上五點半起床就摹了這麼一點點大概只有六行吧，一週未動筆精確度下降了不少心裡的敏感也下降了，所以無論是臨帖寫作品去掉自己的陳習就是原來的陳舊的已經形成的壞習慣真的是不容易的，所以我們很多人寫字都就覺得用不用這麼花功夫呀，用不用這麼細緻呀，有的老師都說我們就臨個大概就可以了，你去看看臨個大概的老師，他能寫成什麼樣？有的時候寫字呢，我覺得一定要做到最精最細，其實歷史上這些最厲害的大家他們的細節一定是足夠足夠好的，你們有見過哪個大家能夠留在歷史上是大概的水平嗎？技法是大概的感覺嗎？

還有我們在摹帖的時候經常就是覺得自己的手跟字帖跟不上，那不是字帖有問題而是你的手有問題，所以我有天早上起來就感覺臨到摹那麼準了，怎麼做不到和他一模一樣呢？所以我這兒寫下了收住心神讓自己的心全部的進入到這裡面去平靜呼吸把自己的呼吸平靜下來，用呼吸的方式慢慢的讓自己進入一種安靜的狀態，你的筆才會睡著你的意思去書寫其實不是隨著你的意思而是你感受到的孫過庭的意思。

對有一次上微課的時候在群裡邊看到有人說，我以為應該是一來就應該想講技法的每個動作每個動作的教呀，怎麼一來就講一些學習方法呢？這些學習方法我已經都聽到過了，所以應該在講一些技法呀，其實有沒有想過真的寫字沒有那麼多去沒有那麼多東西。比如我2003年來溫州跟陳老師學書法的時候就覺得我這麼遠跑過來遠天遠地的幾千公里跑過來，陳老師寫這麼好一定有絕招，那你得給我告訴我絕招才行結果來了之後呢陳老師坐在那兒聊聊天，說你們要寫楷書呀然後你們要多讀書呀你們要學習文張呀，說這些才是寫字間最重要的還有呢，我教你們有沒有什麼辦法，我只能摸著石頭過河教到什麼樣是什麼樣，當時我回去就挺納悶的什麼意思啊，我這麼遠跑過來一點絕招沒有教我還說摸著石頭過河？最後老師就說寫字呢其實就是筆法呀字法張法這些都是一個一個要去解決的，這個就很重要然後就說沒有絕招嗎！就這個筆法字法張法老師說我哪有什麼絕招的？

怎樣看書法？實在是一個很難說清的問題。說不清，就暫且不說。發一篇以前寫的短文權且當作回答。

“江湖書法”說

艾 石

前些日子，在一次聚會上，遇到了一位有過幾次交往的熟人。不知怎的談起了書法。他說，他已是中國書法家協會會員。並說學書法，要符合當今書壇的要求，自己隨便寫寫，那是江湖書法，不行的。並給我們看了他存在手機裡的字。不過是眼下參展書法的路子。也沒大在意。只是不知怎的，他說的“江湖書法”幾個字，卻覺得很刺耳。

“江湖書法”，這說法以前在網上也看過，現在細想想，還真不易明白。

“江湖”，是“跑江湖”的“江湖”麼？書壇也有“江湖”嗎？現在聽說也有把頭髮留長了，沾上墨，在紙上亂甩的，還有怎麼噴的，還有……只是，那些只能算把戲。絕不是書法。而且自己寫寫字者，也絕非此類。

那“江湖”是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”中的“江湖”？那與之相對的自然是“廟堂”了。聽那位中書協會員的口氣，也大概如此。以國家冠名的中國書法家協會，那確實是可以和“廟堂”相稱的。不過，細想想，好像也不妥。能把中書協會員以外的書法，都叫做“江湖書法”嗎？而且沒有“中書協”之前的書法怎麼分？

不知是誰發明了“江湖書法”的說法。也沒有看到或聽到哪位公開以“廟堂書法”自居。不過輕易指別人的字為江湖書法者，顯然是以書法正統自居，其餘都是野路子。

中國書法家協會，本來是應該引領中國書法正統的。可那需要真正的書家來做。書法是件難事，費功費時，也不一定能寫好，絕非短期可就。在當今的商品經濟社會里，一些人的眼中，“利”是第一位。而“名”和“利”是密切相連的。中國書法家協會會員，中國書法家協會什麼幹部，其名大矣，不論我的字怎樣也要想辦法進啊。這樣書協裡就擠進了一些逐利者。他們或者寫過幾天字，不論寫得好孬，現在進了書協，他的字便是書法家的字了。可字還不如人的好，怎麼辦？那我們就不論好孬，就以我的為標準，我就是正統。你和我不一樣，那就是“江湖書法”。古人寫的也和我不一樣啊，那我們就是創新。正路子走不出來，寫得太醜怎麼辦？我們就提倡醜書。人家寫得太好太工；不行，你那是美術字，沒有藝術性，書奴！

不說下去了吧，華人的書法或者說文字的審美標準是有民族性、歷史性的。不是哪幾個人說了算的，也不是哪一個時期誰提出個標準就能經得起歷史檢驗的。看看我們國家歷史上留存下來的書法作品吧，除了因人偉而留存或因文物文獻性而留存下來的，那便是我們中華民族的書法審美標準。不要再另立標準，不要再說什麼“江湖書法”。每個使用方塊字的人都要努力把字寫好了。搞書法的首先要努力引領社會把漢字的美、民族書法的藝術性傳承下去。創新當然是必要的，但一定在傳統的基礎上創新。風格當然也要多樣。但不要以我為尊，以正統自居，歧視別人。在當今計算機普及的時代，要號召全社會努力把漢字寫好了，寫美了，才是書法的正道。

二零一八年十一月十八日晨六點。

一副好書法作品確實讓人看了有點養心悅目的作用首先看整體是否和諧，對不對稱，上有天下留地，再看起筆是否有氣質，收筆是否有無力，字的結構是否對稱，用墨是否濃淡不均，瑕疵觸目，整體一副字就像畫一樣美！