陰陽理論在醫學上是什麼意思？西醫是一種幼稚的醫術

中醫中陰陽理論是中醫的根本性理論，沒有陰陽理論也就沒有中醫理論，而且陰陽理論不只是中醫理論，也是中國文化的源頭，同時也是中國哲學的立論基礎，所以才會有周易繫辭中的“一陰一陽之謂道”，奇門遁甲中的“若然了達陰陽理，天地都在一掌中”，這些說法，絕不是在誇大其詞。

要說陰陽先要說太極圖，太極圖就是一個圓圈中有一對陰陽魚，表示任何一個事物都有兩種功能，一:是對別的事物起到制約的作用稱之為陰，二:是對別的事物起到促進作用稱之為陽，也就說當一事物對另一事物起到制約作用時稱之為陰，當一事物對另一事物起到促進作用的時候稱之為陽，而區分陰陽的標準不是看事物的性質，而是看事物之間的相互作用關係，而且這樣相互作用的陰陽關係，會因時、因事、因地等不同條件發生變化，簡而言之，陰陽是可以相互轉化的，曾經相互促進的關係，可能轉化為相互制約的關係。太極圖外面的圓圈表示任何一個事物，陰陽魚表示事物相互作用的關係，這也就是宋朝易學家邵雍 邵康節說的“一物一太極的意思”。

這也是中國哲學與西方哲學最大的不同之外，中國哲學認為事物之間的相互作用關係是萬物生滅的原因，也是萬物變化的原因，也是萬物多樣性的原因。所以中國哲學是從事物的相互作用關係中總結出來的。因為中國哲學是從天文曆法中發展出來的，在易經五行學說產生的年代是不可能去認識微觀世界的，而我們的祖先發展研究天文曆法的目的，主要是看這天體對我們人類的生產生活產生了怎樣的作用，是好的作用還是壞的作用，怎樣避免不利的時間空間，怎樣利用有利的時間和空間，曆法就是記錄和指導我們怎樣去避免和利用，不利和有利的時間空間。這也是邵康節說的，“某些人只知曆法，不知歷理”的原因，因為中國曆法中包含了中國的哲學原理。同時這也我們中國曆法與西方曆法的不同點，西方曆法只是用來記錄時間的。

西方哲學是從工業生產中總結出來的，所以更關心世界是由什麼構成的，因此唯物主義辯證法產生了。這種學說也影響了西醫的理論，西藥就是在這一理論下產生的，不論什麼藥先要搞清楚是什麼構成的。而中藥中的的君、臣、佐、使更強調的是藥與病是一個什麼作用關係，一副藥中藥與藥之間是怎樣一個相互作用關係（這個在講五行學說和應用的時候再詳細講）。也就是說中西藥在其藥理上的認識上是不一樣的，而不是有些人認為的那樣中西藥理論上是一樣的，這樣不同的藥理認識方法，就對怎樣回答，什麼是藥？這個問題有不同的答案。

中醫認為萬物是相互作用的關係，這種相互作用的關係，也是人之所以會生病的原因，同時也是藥之所以能治病的原因，人之所以生病是因為萬物之間相互制約相互促進的力量太大或太小，使人體臟腑或器官的功能低於或高於正常水平才稱之為病，而治病就是透過藥與病之間的相互作用關係，使低於或高於正常水平的臟腑功能恢復到正常水平，低於正常水平則補之；高於正常水平則瀉之，這就產生了中醫治病的方法，不論你採用那種治療方法最終結果都是為了達到補與瀉的目的，就象黃金策中說的那樣“太過者損之斯成，不及者益之則利”。這一理論同時也回答了什麼是藥這個問題，只要是真實存在的事物都會相互作用，那怕是思想意識到也不例外，相互作用的事物就會使人體功能減弱或增強，就會使人生病，同時使人生病的事物也能治病，也就是說理論上世間萬物皆可為藥，治療疾病的方法和藥有無窮多，因為世間有無窮多的事物。但我們不可能認識所有的事物，所以中醫只選擇容易操作、容易得到，經濟上划算的藥物和治療方法。這也是所有醫學治病必須採用的方法，不論你是否認識到這一點。有誰說說這個世界上有那一種醫學治病不是補與瀉？人生病不是因為事物之間的相互作用的原因？所以事物之間的相互作用關係是中醫的基礎理論，也就是陰陽理論，正確理解陰陽理論是開啟中醫理論的鑰匙。那些要反對中醫的人，你先打倒陰陽理論再說吧。

西醫認為只有西藥才是藥，除此之外都不是藥，細菌是人之所以生病的主要原因，有這種認識就說明西醫在回答人為什麼會生病，什麼是藥，藥為什麼能治病等這些醫學上最基本的理論方面還是一片空白，理論還很幼稚。那些說西醫是科學很先進的人，不過是被西醫種類繁多的診斷儀器和治療儀器所迷惑，這不過都是一些外行人的看法，真正醫學最基本最核心的理論西醫是一個都沒認識清楚，不服氣可以讓西醫從哲學的高度回答，什麼是病，人為什麼會生病，什麼是藥，藥為什麼能治病這幾問題看看，立馬原形畢露。因此說西醫只是一種醫術，因為他還沒有建立起醫學哲學。

從以上中西醫對於人為什麼會生病？什麼是藥？藥為什麼能治病等這些基本醫學原理的不同認識和理解，就產生了不同診斷和治療方法。所以中西醫之爭，並不簡單的只是兩種醫學之爭，也是兩種文化之爭，同時也是兩種世界觀之爭，是世界是由什麼構成的正確？還是事物之間的相互作用關係更正確？這個必須要搞清楚。

我看網上有些中醫教授說“現在很多中醫學生、研究生、博士對中醫沒有信心，不看中醫經典，所以學不好中醫”我也有同感，但是我覺得這些學中醫的，他們不只是對中醫沒信心，更是對中國文化沒有信心的表現，最主要的還是對中國的世界觀沒有信心。所以中醫要想發展起來，中醫學校不再培養一些連庸醫都算不上的中醫學生，就必須要把中西醫在醫理、病理、藥理等方面不同的地方一一列舉出來從哲學的高度去對比，從而看清中醫的優點西醫的缺點，只有認清了中醫的優點和西醫的缺點，才能樹立起對中醫的信心，而這就必須要對中醫原理進行哲學化的講解，也就中醫中太極、陰陽、五行的哲學化講解，但是現在卻沒有任何人對太極、陰陽、五行應該怎樣理解，這些理論是怎樣應用到中醫診斷和治療上去的進行過講解。下次我就給大家講講什麼是五行，中醫是怎樣運用五行理論診斷分析治療疾病的。

中醫到底是什麼？簡單的說，中醫是適應自然法則，運用陰陽平衡關係，指導人們如何養生，調理、保健、病以診療，而這一過程的目的是為了人類健康，健康的目的是為了長壽。那麼西醫是什麼？西醫是治病，治病的目的是祛除病灶，祛除病灶的方法一是消炎，只要把炎症控制了，對肝腎等其他器官的傷害就沒有人管了，二是手術，只要把病灶切除了，醫生的任務就完成了，是死是活不是本醫生的範疇，所以許多患者最後錢花光了人沒了，這就是現代醫學的真實寫照。

中醫就是怕冷宗教，又怕冷又怕溼。難道西伯利亞的人就得得病？西方人每天喝冰水，生孩子也沒有貓月子，都很健康。

中醫就是給華人集體催眠，怕冷又怕溼氣，讓華人缺乏強壯的體魄。中國男孩為什麼缺乏男子漢的氣概從根上是中醫的影響。

是時候拋棄中醫一些過時的思想，讓華人有一個強健的體魄，不要怕冷。

就目前來說，國內的中醫，西醫都是不純正的。

國外的西醫，很純粹。所以暴露出來的弊端更明顯。很多疾病根本認識不到。

但是可悲的事，現在中國的中醫，也摻雜了太多西醫的東西。我承認，中醫不是完美的，當然任何一門學科都會有缺點。有一些我們處理不了的疾病，就應該純正西醫治療。同時，我也能夠肯定的說，在很多疾病的認識與治療上，中醫也是超越西醫很多的。例如中醫外科比很多手術都更行之有效。中醫內科也能治療很多西醫根本不認識的疾病。中醫急診也有很多好的東西。

中醫的理論是沒有科學依據的，但是正如古人同樣不知道太陽月亮是怎麼回事，但是卻可以總結年月日的規律，古人並不知道洋流、引力，但能總結出什麼時候是雨季，海水的漲潮退潮。

只要規律是對的就行，能看好病就可以，至於裡面是什麼道理，為什麼符合這樣的規律，再去研究。很多科學道理就是先發現規律，再去探究規律。就感冒而言，針對熱、寒、溼有對應的穴位和中藥，藥物和物理的治療方法都能夠立竿見影，說明裡面存在這某種規律。

所以，西醫的所謂感冒無良藥的說法完全是坐井觀天，你發現不了的並不一定不存在。