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1 # 中華哲學原理
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2 # 另類文史
另類君答題^_^
這個和“老不看三國，少不看水滸”一個套路，純粹是沒事找抽鬧騰的。
之前社會流傳“少不看水滸，老不看三國”，大意是說少年人血氣方剛，看《水滸》，易受其影響，作出殺人越貨，好勇鬥狠之事，而老不看《三國》是說老年人看《三國演義》，難免老奸巨猾，容易“失德”、為老不尊。
但事實上，許多人整天將“八項規定”喊得震天響，也未必真的就身體力行，而有些人整天“師德”“師範”，卻作出豬狗不如的事情來！
就譬如那些衣著光鮮，明豔動人的女星們，背地裡做了達官顯貴的玩物，和熒屏形象玩兒了個大反轉，這個又該如何解讀呢？
看書的目的有很多種，有消愁解悶，有求知求識，也有投機倒把的，例如*城監獄裡面住著的那些囚犯，哪個不是高大上口號喊得賊順溜滴？
難道看西遊記的人，都會變成妖魔鬼怪不成？
另類君言盡於此，告辭
╭(╯^╰)╮
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3 # n是名n
有點道理。
時代不同了，我們不需要過多的噴子和過多的鄉原。
不能說魯迅和胡適如何，他們都是那個時代的偉大人物，問題在於，清末民初，是個短暫而特殊的時期。
分不清時代特徵，一腔孤憤，卻找拾魯迅牙慧，學罵辭過嘴癮的年青人，人生意義不大，十有八九要當幾年三流噴子的。
一把年紀，思維固化，有社會閱歷和一定資歷，卻對傳統的東西知之甚少，靠從胡適嚼碎的渣渣裡撿飯吃，這樣的長者，人生意義也大起來，很可能就成就一個鄉原出來。
所以少不讀魯迅，老不讀胡適，也有點道理。
但，如果社會輿論正常化，對中國歷史，尤其近代史，有了公正合理的解讀以後，帶著這份見識，心平氣和的去感受民國這種特殊時代，每個大人物特有的風采，研讀魯、胡，是必不可少的事情。
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4 # 魚悅龍門
看到這個問題，大家腦子裡冒出來的一定是另外一句話：“少不讀《水滸》，老不看《三國》”。
其實，“少不讀魯迅，老不讀胡適”跟上一句話有點類似。之所以這樣講，原因有兩點：
一、魯迅的作品更多地是揭醜，是批評，是諷刺，尤其是他的雜文，更是被比作投槍、匕首，是要直刺敵人心臟的。
對於心性尚未成熟的少年來說，如果看到的全是生活中醜陋的一面，他就容易產生消極的心理，就容易偏執，容易對生活、對社會失望，容易走向極端。因為他們本身還不太能看透魯迅的作品，還不能完全理解批判的外表面下藏著的是魯迅先生對華人的愛。如果讀先生的作品太多，他們會覺得生活陰暗、沒有前途，會產生一些消極的情緒。
但事實上，魯迅先生對當時的國民是“哀其不幸，怒其不爭”，是因為愛之深，所以才恨之切。
你看他的《吶喊》，不就是要喚醒那些愚昧、麻木，尚未覺醒的國民的嗎？
二、胡適的作品崇尚自由、獨立。
雖然他生活的地點發生了幾次大的改變，但是，他的主張始終沒變，那就是：作為一個獨立的人，人格要自由，要獨立，不能依附於任何人。
所以，他在新文化運動中應時而動，提倡新文化，反對舊文化。在文化創作方面，和徐志摩等組成新月派，追求一些美好的形式上的東西。
在政治上，不論哪個黨派執政，只要束縛了人的自由，讓人變得不獨立，他都是不合作的態度。所以，大陸曾經發起過評判胡適的運動，而臺灣，也因為胡適追求的自由獨立他們給不了，而沒有重用胡適。
對於老年人來說，有個好身體，能享受天倫之樂，就是最幸福的事了，至於自由、獨立，早就不是他們的追求。這時候，你讓他們去讀胡適，去享受自由、獨立，恐怕只能讓他們感覺到心有餘而力不足，徒增煩惱而已。
總結一下：
魯迅的作品更多地是揭醜，是批評，是諷刺，是少兒不宜；胡適的作品崇尚自由、獨立，老年人受其影響徒增煩惱而已。
所以，“少不讀魯迅，老不讀胡適”，是有它的道理的。
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5 # 大悔憶智周
儘管這話明顯是杜撰，但也有一定道理。
因為少讀魯迅會目空一切，還會偏執極端。
魯迅有一條名言：“……統統踏倒它”，否定一切，打倒一切。
主張不讀中國書，主張廢除漢字，還是華人嗎？
不過有著特定的時代背景，中國積貧積弱，知識分子尋求強國路，於是把一切“罪責”推給祖宗！
祖宗真那麼一無是處？
錯！
中國文化，現在東西方強國都還有遠遠甚至永遠趕不上的！
東西方列強太功利，中國很文化。
所以，年輕人還是別忙著讀魯迅，你讀不懂。
年紀大了成熟了，讀魯迅，則會發現魯迅骨子裡其實很中國，首先他的語言半文言。
其次他很要面子。
其三，他看中國小市民最透徹，對於鄉下人缺乏瞭解。
你要用生命拯救中國小市民？小心他們吃你的人血饅頭！
你讀書很認真，小心中國小市民專打書呆子！
沈從文筆下淳樸善良優美的華人，魯迅大概沒有遇見過？
閏土？
“有著封建的思想和較強的等級觀念，對他魯迅先生還是有同情感的，且同情大於批判。”
他取的不是沈從文歌頌的角度。
我知道一個人，他在特殊十年只准讀魯的特定背景下形成三觀，他不承認魯迅以外的任何作家！
至於胡適，他是全盤西化，他骨子裡都是白話文。
請看胡適、江冬秀合影，調皮之狀、表情動作，很像今天網紅、小鮮肉，除了當眾秀恩愛，江冬秀還能提刀保衛愛情，太前衛太新潮。
這些，魯迅和許廣平是無論如何做不出的，他們照相，正襟危坐，甚至顯得那麼“父為子綱，夫為妻綱”。
為什麼老不讀胡適？我想，西人思想解放、個性自由固沒有錯，少一些華人的人情味和對親人、社會的責任感了。
當家長的都像蘇大強那麼作而不像翠翠的外祖父那麼慈祥，有幸福可言有詩意可言？
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6 # 東海八仙
因為魯迅的文章都是上個世紀二三十年代寫的。都是珍對社會黑暗面的批判。年輕人現在讀是不適合。胡適的文章對現在讀者也不適用。因為他的思想崇尚國外，斥責中華文化壁端。
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7 # 謝高信
這也就是你說的。社會流傳是說少不讀水滸，老不讀三國。少不水滸是因為水滸中的情節都是沖沖殺殺，容把少年引向歧途，老不讀三國是因為三國中描述的都是陰謀情節，容易使人老奸巨滑。魯迅與胡適的書老少皆誼。
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8 # 葭明通半瓶歷史
不知道誰說的，誰這樣說！要麼壞，要麼蠢。
壞就是試圖教壞小孩子，蠢就是已經被教壞了的小孩子。
魯迅和胡適這兩個人的作品無論老少男女，有能力有時間讀的人，都應該每年翻上一翻。
不要認為時代進步了，他們就老朽了，沒有，可以看得見的中國將來，這兩個人都不會老朽。
當然了，說他們永遠不老朽是不對的。但是就算他們老朽 了，作為二十世紀中國的樣板，他們也是有價值的。
有一個詞叫做：“精緻的利己主義者”。
大概就是這種思想，讀書只讀“有用”的，學習只學“掙錢”的，過去有人物化女性，物化被壓迫者。
現在有人物化自己，也真是奇怪了。
魯迅先生說的好“當奴隸當出滋味了”。
宣揚這句話，是怕少年人讀懂魯迅看出你的“齷蹉”嗎？怕少年人不受控制嗎？
回覆列表
魯迅的小說是揭示社會矛盾的，胡適的哲學應當是為解決社會矛盾提供基礎理——規律和方法的，可是胡適的巜中國哲學史大綱》不僅沒有找到規律和方法，而且否定並一概抹殺了規律和方法，根本起不到解決矛盾的作用，所以說胡適的哲學著作是誤導人的毒品，應當是排除的物件！