展開全部

《終南別業》，八句全是敘述，沒有一個描寫句。別業，即別墅。終南別業就是輞川別業，王維的莊園。全詩說：過了中年，很喜歡修道養性，因此在晚年時就遷居到終南山腳下。興致來時，常常獨自出遊。這種樂趣，也只有自己知道。勝事，即樂事。是什麼樂趣呢?例如：沿著溪流散步，一直到泉水盡處，坐在石上看山中雲起。或者偶然在樹林中遇到一二老年人，在一起談談笑笑，忘記了回家。

“談笑無還期”，這個“無”字是平聲字，在這裡是失黏的。《國秀集》中選錄此詩，作“談笑滯歸期”，平仄就粘綴了。但恐怕這已不是王維的原作。因為這首詩與前二首不同，前二首的聲韻都符合律詩規格，是五律正體，而這首詩的第一、二聯，已經不合律詩規格，試看：

中歲頗好道平仄仄仄仄

晚家南山陲仄平平平平

興來每獨往仄平仄仄仄

勝事空自知仄仄平仄平

這四句根本不是律詩，即使把末句的“無”字改為“滯”字，仍然無濟於事。我以為王維作此詩，並不要它成為律詩。這是一種古詩與律詩雜糅的詩體，也是從古詩發展到律詩時期所特有的現象。在孟浩然的詩集裡，這種五言詩有好幾首。高棅編的《唐詩品彙》裡，把這一類詩都編在古詩卷中，這是對的。

《唐律消夏錄》的著者顧小謝對此詩有一段評釋：“行坐談笑，句句不說在別業，卻句句是別業。‘好道’二字，先生既雲‘空自知’矣，予又安能強下註解。”這兩個觀點，都使人不解。“句句是別業”，這句解釋，似深實淺。既然詩題是“別業”，全詩所寫當然是別業中生活。但是，和王維同時的殷瑤所編的《河嶽英靈集》裡，這首詩的題目卻是《入山寄城中故人》。我以為這是王維的原題，不知從什麼時候起，被人妄改了。因此，也可知顧小謝的解釋是胡說。“空白知”明明是指“勝事”，就是指下面二句所敘的山居生活，與“好道”毫無關係。

“行到水窮處，坐看雲起時”，是王維的名句。對偶工穩，兩句一貫而下，是高超的流水對。作這一聯，好象極其自然，並不費力，但當時恐怕也曾苦思冥想了好久，才能得此佳句。更多唐詩欣賞敬請關注“答案網”的唐詩三百首欄目。

王維這三首詩，都是正面描寫，並無比興，沒有什麼寓意，也並不歌頌什麼。在詩的創作方法中，這種作法純然是賦，因此，我們可以一讀就瞭解，無須從字裡行間去尋求隱藏的詩意。王維詩的風格大多如此，正和他的畫一樣，用的是白描手法。

《終南別業》，八句全是敘述，沒有一個描寫句。別業，即別墅。終南別業就是輞川別業，王維的莊園。全詩說：過了中年，很喜歡修道養性，因此在晚年時就遷居到終南山腳下。興致來時，常常獨自出遊。這種樂趣，也只有自己知道。勝事，即樂事。是什麼樂趣呢?例如：沿著溪流散步，一直到泉水盡處，坐在石上看山中雲起。或者偶然在樹林中遇到一二老年人，在一起談談笑笑，忘記了回家。

“談笑無還期”，這個“無”字是平聲字，在這裡是失黏的。《國秀集》中選錄此詩，作“談笑滯歸期”，平仄就粘綴了。但恐怕這已不是王維的原作。因為這首詩與前二首不同，前二首的聲韻都符合律詩規格，是五律正體，而這首詩的第一、二聯，已經不合律詩規格，試看：

中歲頗好道平仄仄仄仄

晚家南山陲仄平平平平

興來每獨往仄平仄仄仄

勝事空自知仄仄平仄平

這四句根本不是律詩，即使把末句的“無”字改為“滯”字，仍然無濟於事。我以為王維作此詩，並不要它成為律詩。這是一種古詩與律詩雜糅的詩體，也是從古詩發展到律詩時期所特有的現象。在孟浩然的詩集裡，這種五言詩有好幾首。高棅編的《唐詩品彙》裡，把這一類詩都編在古詩卷中，這是對的。

《唐律消夏錄》的著者顧小謝對此詩有一段評釋：“行坐談笑，句句不說在別業，卻句句是別業。‘好道’二字，先生既雲‘空自知’矣，予又安能強下註解。”這兩個觀點，都使人不解。“句句是別業”，這句解釋，似深實淺。既然詩題是“別業”，全詩所寫當然是別業中生活。但是，和王維同時的殷瑤所編的《河嶽英靈集》裡，這首詩的題目卻是《入山寄城中故人》。我以為這是王維的原題，不知從什麼時候起，被人妄改了。因此，也可知顧小謝的解釋是胡說。“空白知”明明是指“勝事”，就是指下面二句所敘的山居生活，與“好道”毫無關係。

“行到水窮處，坐看雲起時”，是王維的名句。對偶工穩，兩句一貫而下，是高超的流水對。作這一聯，好象極其自然，並不費力，但當時恐怕也曾苦思冥想了好久，才能得此佳句。更多唐詩欣賞敬請關注“答案網”的唐詩三百首欄目。

王維這三首詩，都是正面描寫，並無比興，沒有什麼寓意，也並不歌頌什麼。在詩的創作方法中，這種作法純然是賦，因此，我們可以一讀就瞭解，無須從字裡行間去尋求隱藏的詩意。王維詩的風格大多如此，正和他的畫一樣，用的是白描手法。