這個鏡頭只在序幕中出現過，到底隱含什麼寓意，實在是見仁見智之事。最近翻閱了基本關於雍正時代的書，尤其是看到雍正如何爭取帝位的時候，不覺有所感悟，不知道對不對，以此回答。

兵士牽著一頭小豬進宮殿，是用來宰殺還是用來豢養還是有其他什麼用途呢？

《雍正王朝》的前二十集主要是圍繞九子奪嫡展開，這時候的老四胤禛克服萬難，在鄔思道的謀劃之下，逐漸為康熙所賞識，最終爭取到大位。後二十幾集則是圍繞雍正上臺後推行行政進行，同樣，也是在克服了重重阻力的情況下進行的。

如果用現代成語來表述，前二十集老四胤禛是“扮豬吃虎”，後二十幾集則是“扮虎吃豬”。如此，兩者之中都有一個豬，下面，我就來詳細分析解釋。

扮豬吃虎：指的是開始裝出弱者姿態吸引別人的注意力，引為上鉤，然後當你在他面前時，給你致命一擊。簡單的說就是隱藏實力、裝得很愚笨，讓對手輕敵後輕鬆將其拿下。《雍正王朝》裡面的胤禛，開始似乎表現得很精明，所以康熙說：你一向以精明自詡。但是，在追比國庫欠款的過程中，卻將差事辦砸了，為什麼辦砸了，這是為了不讓自己風頭更勁，受到諸皇子們的嫉妒而遭受打擊，因為就在之前，因為江南籌款賑災胤禛還獲得了康熙的加封，剛剛封為郡王，如果將這件差事又辦好了，豈不是要加封親王？這樣一來，自己就身處風口浪尖了。

這是一起典型的“扮豬”事件，要是胤禛這次不收斂，後來只怕所有的明箭暗箭都會射向自己。

刑部冤獄案的審理。經鄔思道的一番說辭，老四胤禛再次上演豬的角色，開始答應了康熙由他來辦，但是半夜裡卻將自己整傷風了，這手也下得忒厲害了，我想要是他就這麼把自己弄死了咋辦？但是結果卻是自己全身而退，老八胤禩得到康熙一句“其心可誅”的評語。老八雖然升為郡王，看似是成了一隻老虎，但是因此也在康熙的心裡掛了號，日後被打擊只是時間問題。

在西北的戰事出現後，在鄔思道的建議下，胤禛再次扮豬，舉薦親兄弟老十四為大將軍王，可憐老十四胤禵只看見大將軍王的名號，而沒有注意到有陝甘總督年羹堯牽制糧草，扼住川陝地區的戰略要地，從而處處被動，另一方面，又將八爺黨的暗箭轉移到老十四身上，連老八都說看走眼了，原來是老十四想當皇帝。胤禛這豬也扮得太入戲了。

豬不僅僅顯得弱勢，還很溫順，老四胤禛還將豬的溫順表演出來。

燒燬“百官行述”，讓兄弟們既悔又恨。一個不入流的微末小吏，居然將朝廷很多官員的短處當成把柄記錄在案，成為要挾利用的工具，這其中包括太子、老八老九老十等，當他們人人都在爭奪的時候，胤禛卻來一個燒燬，這既維護了朝廷的體面，將本會掀起的風波斬殺在萌芽狀態，又深的康熙的賞識，被拿捏了把柄的人自然對老四另眼相看，感恩戴德。

一廢太子的時候，當眾人都大舉老八胤禩為新太子的時候，這位胤禛卻反過來舉薦胤礽，實在是看透了康熙的心思，既密切了和康熙的關係，又將他和太子的關係展現出溫和的一面，只有豬才有這般智慧。

過多的例子不再贅舉，而歷史上上真實的胤禛在戴鐸的建議下，也列出過奪嫡的具體綱領和措施，其間無不充斥著“扮豬吃虎”的思想，稍稍列舉幾條就可明白：一是不計方法以孝義爭取康熙寵愛。二是以太子為戒搞好兄弟關係。三是聯絡百官，製造輿論。四是培植人才擔任要職等等，以上前幾條，哪條不是豬的扮相？

有人問，那虎是誰？被他幹掉的都是老虎，包括康熙在內。胤禛依兩面派的做法將這場表演進行得非常到位，最終是他取勝了。

下面來看後二十幾集他又是如何“扮虎吃豬”的。

雍正即位之後，面對的是龐大的朋黨，八爺黨，從一開始，雍正幾乎就是和老八，清流集團槓上了。此時的雍正即可為豬也可為虎，怎麼說都行，不管怎樣，他就是以那隻豬的角色幹掉了所有的老虎或者是豬。

先是諾敏案，科場舞弊案，雍正謝天，扛住來自於八爺黨和清流黨的壓力，此時的他是半虎半豬的角色，硬是將八爺虎和清流豬吃掉了。然後則是年羹堯，這是典型的先“扮豬吃虎”後“扮虎吃豬”事件。打掉了年羹堯集團後，朝野大局基本穩定，其實此時的雍正無需扮豬或者扮虎，他要向誰開刀就可開刀，可是科甲朋黨案的產生，讓他感覺到來自於統治階層利益被觸動，這是一隻無比可怕的老虎，殺謝濟世，殺陸生楠，最後卻屈服在自己兒子弘曆的名下，放了李紱以為弘曆造勢，這又何嘗不是一次“扮虎吃豬”呢。

最後八爺黨逼宮亂政，雍正與十三爺機巧應對，防患於未然，最終將老八一黨罪名作實，豈不是一次“扮虎吃豬”？

殺弘時，所謂虎毒不吃子，為了給弘曆一個好環境，這位可伶的父親卻又“扮虎吃豬”。這回，估計雍正心裡確確實實就是一隻可憐的豬啊。

綜上的意義已經很明確了，要麼就是“扮豬吃虎”要麼就是“扮虎吃豬”，這就是這個鏡頭的解釋。

《雍正王朝》的序幕中，有一個太監趕著一隻小豬進入皇宮，關於這一幕的說法，或許很多人都有不同的見解，一隻小豬進了皇宮，他的結局會是什麼呢？肯定不會是讓皇帝，阿哥後宮嬪妃們當做寵物來養，除了淪為盤中食的下場，或許這隻小豬被當作祭祖的食物，可能會高檔一些。

在中國古代統治階層向來以“肉食者”代之，或許這個小豬的象徵就是那些肉食者。小豬逃不脫命運，就如同肉食者逃不脫命運一般，鬥來鬥去究竟誰贏了。就像八爺在最後寫給雍正的信

“四哥，我輸了，直到最後我發現我最佩服的人是你，但是你也沒有贏，一直咬牙堅持著。到最後留下的不過是身後的罵名。”

雍正推行新政，留下了什麼？他心裡想著天下百姓，卻被讀書人罵成是殺父弒母，搶奪兄弟女人的十惡不赦之人，最後累垮了身體。

從另一方面說，這個小豬似乎又和現在的“養豬理論”不謀而合，就是說我們餵豬的時候，要把豬養肥了再殺，這樣的豬肉肥美又好吃。這和原來的“蘋果理論”有一些近似的地方，是說蘋果在地攤上和超市裡，最後做成水果拼盤，端上五星級酒店的餐桌，他們的價值是不一樣的。雍正似乎就是用了這樣一個養豬理論，而不斷成功走向了成功。我們把圍繞在雍正身邊的這些人，比作一個個雍正設定的豬仔，他們確實在後面為雍正大用，幫助雍正排憂解難，推行新政作出了重大貢獻。比如說最大的豬仔就是十三爺，十三爺俠義心腸和雍正關係最好，雍正到江南募捐的時候就帶著十三爺一起，讓十三爺看到了他的一心為民。這就是為廢太子後，老十三提出了，要說誰當太子，我覺得四哥你最合適的話。十三爺被囚禁，也是雍正拎著酒去看了十三爺，後來封了十三爺鐵帽子王。十三爺在雍正登基後，到八爺逼宮亂政取得最後逆轉作出了重大貢獻。

第二檔次的豬仔就是鄔思道，年羹堯，李衛，田文鏡一幫人。鄔思道是雍正專心讀過他的著作以後，讓年羹堯來找到的，並且當場被鄔思道引為知音。養好了豬仔，當好了老師，鄔思道最終為四爺登基出謀劃策，到後來年羹堯平定羅布臧丹增也多虧了他“燈下黑”的戰略思想。李衛，田文靜，年羹堯等人更是在落魄的時候，被雍正一一找到。年羹堯最後是從四川提督，四川巡撫，到川陝總督，最後到撫遠大將軍王。最後雍正確實把他給殺了，又肥又美，叛亂被平了，還安撫了人心。李衛，和田文鏡都官至朝廷一品，為新政推行盡職盡責，李衛和田文鏡一個是流浪乞丐，一個是落魄監生，最後真是增值不可估量。

這個小豬還可能是諷刺作用，所謂“興，百姓苦，亡，百姓苦”。年大將軍的生活奢靡程度令人咋舌。吃一個豬肉都要用棒子敲打小豬，讓豬脊背充血，最後殺豬隻吃脊背上的一條可以說年羹堯，該殺啊。

最後來說說小豬意味著著雍正扮豬吃老虎，雍正進宮時，只是太子黨的一個小弟。什麼疑難雜事都是胤禛在做，去江南募捐，追繳國庫欠款。打個獵，自己的十三小迷弟都有爭奪金如意機會，自己還得靠兒子撐場面，可以說挺慫的。康熙招募大將軍王，自己沒能力還得推薦自己的死敵十四弟。所以說胤禛在表面一直做著吃力不討好的事，實際上越來越得到康熙垂青。