前言以及閱讀情況：

今年春，我讀了一本書，讀過之後，對杜甫有了更多的瞭解，讀杜詩也更容易理解了。所謂讀杜甫的詩，要有一個歷史的維度，《杜甫傳》就是這樣的一本書。

馮至說：我想用一個現代人的虔誠的心與虔誠的手，描繪出一個唐代的杜甫。

杜甫，712年生。

這本書我老師介紹已久，餘慕此書也已久，今始得讀之。用時三天多。

這本書，讓我們腦海裡有了8世紀一個偉大的詩人，一個滄桑的老人形象。在書裡，我們得以知道他在那個時代裡是怎麼生活的，是怎樣奮鬥的，是怎樣發展的，是怎樣創作的，他的作品裡又反映了些什麼。

根據前記，此書發行於1952年。夏承燾先生在1951年寫給馮至的信中提到這本傳記原本名為《愛國詩人杜甫傳》而且還是12卷本（章節），夏承燾將自己的閱讀體會提給了馮至，後來馮至似乎受此影響，作出一些修改，現在我看的版本的13章本。對於夏所說的杜甫與妻子家人之間的關係，如“今夜鄜州月，閨中只獨看”等詩句，我在閱讀的時候似乎曾經看到過。對於夏提出的出奔鳳翔只有二十來句，現在似乎仍然描寫非常簡潔。夏提出的第二個問題，杜甫從華州棄官的時候，似乎現在仍然相當簡略，並不曾採用。這背後似乎是因為夏的觀點也有待細考，他想細究一下杜甫棄官的原因。這的確讓人感覺好奇，但又無從做起。

馮至應該是看到了夏承燾的這一封信的，但為何沒有做太多修改不得而知，除了夏以外，還有許多人像錢鍾書和楊絳先生都有來信。

杜甫是中國歷史上有數的幾個偉大的詩人裡的一個，這句話總結得最適宜不過的。

杜甫一生，從出身寫起，到悲劇的死亡，我們足以見到這位詩人經歷的波折辛酸的一生，他的偉大之處，正在於接觸人民，感受人民，心憂家國。

在家世與出身、童年這兩章裡，我們得已瞭解到杜甫的出身，名將杜預，詩人杜審言之後。杜甫的母親出身於清河崔氏，可惜早逝，在杜甫的詩作裡，我們無從瞭解到這位偉大詩人的母親是怎麼樣的一個人。

透過杜甫的童年，我們得以看到一個生在盛世裡的官僚家庭之子的快樂生活，觀公孫氏劍器舞，少習書法詩文，出入於洛陽名士崔尚、魏啟心等人的府邸。一個小孩子的詩文能讓名士認可，可知其天資之聰穎。

從第三章開始，杜甫已經是20歲了，儼然一個祖國的大好青年，正是意氣風發之時。於是遊吳越，遊齊梁，得以見識了盛唐之氣。倘若一個人，能夠在大唐最鼎盛的時候，瀏覽一番天下，此生也足以無悔了。

遊名山訪勝地，當然有很大部分原因是為著增加名氣，為將來作打算。杜甫於735年（開元二十三年）曾經回來家鄉參加考試。不過落榜。然而這位書生並未將這件事放在心上，大唐風光，盛世安樂，將這位年經的詩人也擁入了美好的夢鄉之中。遊吳越齊梁，放蕩齊趙間，裘馬頗清狂，俠客之氣，也在年輕的杜甫身上出現。

馮至從一首《望嶽》讀出了杜甫此時已經隱隱感覺到盛唐富庶背後的隱憂，這似乎有些解讀過度了，當然，他也沒有過多解釋。

與李白的會合：741年，杜甫回到洛陽，可能是這時與楊夫人結婚。次年父親和二姑母去世。744年，他與李白會晤，後來又遇到高適。這唐代的幾大詩人，留傳許多佳話。三人再遊齊梁宋。杜甫對詩仙李白的認識在以後越來越深。但可惜，唐朝的兩大巔峰詩人，只有這一次經歷，而且李白後來的詩中再也沒有出現過杜甫。

三人分別後，杜甫來到長安，開始了痛苦煎熬的十年長安。多處贈詩投詩，可是由於李林甫等奸臣的存在，饒是詩聖也不能謀得一官半職。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。辛酸如此，但也正是這個十年，杜甫開始了他人生的轉折，他逐漸意識到權貴朝政的黑暗。紉袴不餓死，儒冠多誤身。四十歲以後，不但窮，身體也逐漸老弱多病。到了752年，杜甫與高適、岑參、王維、鄭虔、儲光羲等人同登慈恩寺塔。

到了755年十月，十年之後，杜甫終於得到了一個右衛率府胄參軍的職務。長安十年，大唐大勢已去。

流亡：到了755年11月，安祿山起兵范陽，安史之亂爆發。杜甫的人生，從此來了一個大轉折。其實何止是他的人生，整個盛唐的人都因此過上了另一種生活。杜甫流亡到鄜州，後來想要投奔靈武，可惜被抓回長安，冒死逃回鳳翔。這一時期的詩，悲切地反映了國家之哀。

在侍奉皇帝與走向人民這一章節，瞭解了一個為官時期的杜甫，生活狹窄。但後來，他被派到華州去了，他又走向了人民。從這以後，無論是流亡隴右，又南下成都，建立草堂，在四川再度流亡，後來在嚴武的照顧下，做了一段時間的幕府，後來實在是無法忍受幕府中的勾心鬥角。嚴武死後，東出四川，流落夔府，最後南下潭州，死於湘江船上。杜甫一直與人民生活在一起。在這個時期，他的詩作更為豐富多樣，人民，家國，生活時偶爾的歡樂都體現在他的筆下。

思考：這讓我想起蘇軾的遭遇，蘇軾不也正是被貶之後，才更深切接觸到了人民嗎？不過蘇軾和人民的關係，遠遠沒有達到杜甫這一境界。

杜甫的詩中，常常透露著悲哀，然而在深沉之中又有著一股力量。

這是一個時代的動亂和個人悲劇融和的一本書。

看到許多人，只不過為自己的利益，而剝削百姓。興百姓苦，亡也百姓苦。杜甫在這樣的生活中，也不得不低聲下氣唱和一幫人，實出於生活的無奈。但杜甫心裡究竟是抗拒的。

這對最近的我似乎有些啟發。我常常困頓於世俗的利害之爭，而內心的善良追求得不到認可。世事紛爭，總是以利為一切，所謂人性險惡不就是如此嗎？但是杜甫又得到了許多來自朋友的幫助。

但杜甫的命運又是可悲的，這在當時的人看來，他恐怕並沒有多大的成就，過得很是淒涼，因為心性太過和善了。杜甫只能苟延殘喘，而無法掌握自己的命運，把控他人的命運，這個世俗叫做“成功”的東西。這跟功名有差別，功名倒還沒有這麼多的負面的東西，這裡面更多的是一種亂世之下人性的醜惡。

我的價值觀常常與這個社會里大人所提倡的相違，一方面根據社會事實來看，他們說的是正確的，他們說的精明的人，過得風生水起，生活很舒服。可是，真的是人人都能成為那樣的一個人嗎？成事的標準，難道只此一遭嗎？

本書以杜甫的一生為線索，從杜甫的少兒時代寫到他的困居長安，寫到安史之亂中杜甫身陷叛軍，之後 流落洛陽，最後入蜀，寫杜甫的草堂歲月，流寓夔州，最後大星隕落。

“大哉乾坤內，吾道長悠悠”。詩人的一生顛沛流離，歷經苦難，有家不能歸，卻心念百姓，憂國傷時。“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，登岳陽樓，都能想到百姓在戰爭中的不聊生；“野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵”，詩人的視野穿透暗沉沉的夜晚，聽到了千家萬戶的哭聲。

杜甫關注戰爭帶給人民的疾苦。“君不見，青海頭，古來白骨無人收”。後人評價他的詩是“民間疾苦，筆底波瀾”，非常確切。

杜甫的詩歌是時代的一面鏡子，真實反映了當時社會由盛轉衰的苦難歲月。杜甫揹負著時代的苦難，行走在晚唐坎坷的途路中，他把心中的悲哀，化作一句句詩歌。在詩聖的詩作中，我們能感知一個偉大的靈魂！