張三丰的理由並非是無稽之談，在武學上而言男師父教導女徒弟確實多有不便。因為招式套路之類的花架子也就罷了，師父示範後，徒弟跟著學就行了。但經脈穴位及內功心法等上層武功卻非得師父手把手的教導示範，甚至以內力引導才行。如此一來，就必須有身體的接觸，甚至是敏感部位也有不少要穴所在。

當時的武當派自張三丰以下，有資格收徒的武當六俠全部是男性高手。而在那個禮教大防的年代，男女授受不親更是重中之重。再者也有周伯通教瑛姑點穴時惹出的滔天大禍，楊龍師徒二人一生坎坷的前例在。想必張三丰正是顧慮到這一點，才沒有收周芷若留在武當的吧。

張三丰答應常遇春要照顧好周芷若，在武當不適合收容周芷若的情況下，張三丰選擇了峨眉派。

其一，因為郭襄和張三丰的關係，峨眉、武當兩派派私交極好。以張三丰親自手書推薦的弟子，峨眉派定然會對其照顧有加。

其二，峨眉派是整個江湖上女子當家做主的武林門派。女性在峨眉派內，更能混得開。

其三，峨眉派是名門正派。峨眉派是六大門派之一，江湖地位極高，周芷若拜入峨眉也能有個好出身。

其四，張三丰對峨眉派和周芷若的瞭解極深。張三丰知曉峨眉派下一代弟子中並無傑出人物，而周芷若的天資又是極佳。所以周芷若去峨眉，不愁滅絕師太不動此愛才之心。

至於殷素素和楊不悔等人嫁入武當，那只是正常的人倫婚姻關係，又不是涉及到禮法大妨之類的。

其實，這只是張三丰的一個推辭，張真人考慮問題還是比較全面的，讓周芷若轉投峨眉，是最佳選擇。

首先，張三丰說武當派都是男兒，收留周芷若多有不便，並不是說自己和武當七俠不好照料她，也不是不方便傳授她的武功。

而是武當山上多了一個妙齡美少女，於他張真人和武當七俠夾雜不清，外人不知道這一層的關係會風言風語，會給武當派帶來非常不好的影響。

萬一整出一個“武當派私生女事件”，張三丰和武當年長徒弟還真解釋不清，畢竟少林等門派當時對武當派都很有成見，時刻都想上門來找茬，只是忌憚張三丰武功出神入化而已。

其次，峨眉派本身就是女弟子居多，讓周芷若轉投，有了自己大宗師身份的推薦，憑著他和小東邪郭襄的交情，峨眉派一定會悉心教導。

而且峨眉和武當素來交好，有了周芷若，未來兩派可以更好的走動和來往。

第三，周芷若和後來楊不悔的性質不一樣。武當派並不是不讓徒弟娶妻生子，除了殷梨亭娶了楊不悔，早在很久之前宋遠橋、張翠山都有妻室和兒子。

最後，周芷若轉投峨眉派，完全是書中劇情需要，作者不過是透過張三丰的藉口，巧妙的把她送到峨眉而已。

武當派乃是張三丰所創，門下全是男弟子，並無一女弟子，張三丰當初以武當皆是男兒為由，不便收留周芷若，於是將其送往峨嵋派，但武當門下弟子也有娶妻生子的，卻可留在武當派，有人認為張三丰此舉不負責任，有負常遇春的託付，那麼是不是如此呢？

筆者個人認為，張三丰將周芷若送到峨嵋派，是非常正確的做法，而且武當派也的確不方便收留她，即便收留了她，也會耽誤她，因此倒不如將她送到峨嵋派，而楊不悔和周芷若的情況不一樣，身份也不一樣，不可一概而論。

話說當年張無忌體內寒毒日益嚴重，張三丰為治好他體內的寒毒，帶著他去了少室山，向少林派方丈空聞大師求取《少林九陽功》，豈知空聞大師囿於門戶之見，拒絕了張三丰的請求，無奈之下，張三丰只能帶著張無忌原路返回，行至漢水時，巧遇正在被元兵追殺的常遇春與周芷若，張三丰生平最恨韃子，於是出手救了常遇春。

常遇春深受重傷，正打算去“蝶谷醫仙”胡青牛處求醫，他聽說張無忌體內有寒毒，性命危在旦夕急需治療，為了報張三丰的救命之恩，他主動請求帶著張無忌去蝴蝶谷求醫，而張三丰則帶著周芷若回到了武當山，由張三丰另行安置。

卻說張三丰帶著周芷若回到武當派後，首先要面臨的問題是如何安置她，武當派全是男子，一部分是道人，一部分是俗家弟子，並無女子，宋遠橋之妻或許在武當派，但小說中並未提及。周芷若當時已經十多歲了，身體健康，不用像俞岱巖一樣，需要別人照顧，只須為她提供吃穿即可，所以留在武當派也不是不行，只不過略有不妥。

為何不妥呢？

周芷若是漢水漁民之女，與武當派毫無關係，而且她不能拜入武當門下，一個妙齡少女，待在大老爺們群集的武當山上，平時多有不便，傳出江湖影響也不好，會造成不必要的麻煩，不管是對整個武當派，還是對周芷若個人而言，都不是什麼好事。

周芷若之父已故，她孤苦伶仃已然無處可去，如果張三丰沒有別的更好的安置，自然會將她留在武當山上，不可能讓她孤苦無依的流落江湖，但問題是張三丰有更好的安置，那就是將她送到峨嵋派。

張三丰將周芷若送到峨嵋派，其出發點是好的，主要是為了周芷若的前程著想，事實證明，峨嵋派的確比武當派更適合周芷若。武當派全是男子，顯然不能收周芷若為徒，參考《射鵰英雄傳》中，周伯通和瑛姑之事。

周芷若天資聰慧，武當派雖然是天下數一數二的大門派，但卻並不適合她，如此一來，她若一直待在武當派，豈不是誤了前程，浪費了她的天賦。

峨嵋派是女子當家的門派，從創派祖師郭襄到滅絕師太，一直以來皆是女子出任掌門，門派中雖有男弟子，但女弟子才是主體，而且地位也遠高於男弟子。峨嵋派不管是環境，還是所傳的武功，都比較適合女子，相比較之下，顯然峨嵋派更適合周芷若。

張三丰與峨嵋派祖師郭襄頗有淵源，他心中對郭襄當年的恩情心存感激，因此峨嵋、武當兩派也素來交好，關係非比尋常，張三丰深知自紀曉芙死後，滅絕師太已無像樣的傳人，而周芷若資質極好，又乖巧懂事，善解人意，若是送到峨嵋派去，滅絕師太肯定非常喜歡她，因此他親自修書一封，讓殷梨亭帶著周芷若去峨嵋派，請求滅絕師太收她為弟子。

滅絕師太正愁沒有衣缽傳人，見周芷若乖巧懂事，聰慧無比，資質不在紀曉芙之下，心裡說不出的高興，當即將她收為弟子，並且暗中將鎮派武功《峨眉九陽功》傳授給了她，將她定為峨眉派掌門繼承人。

首先說一下，武當派弟子中有俗家弟子和道士，張三丰是道士，所以他沒有娶妻生子，而“武當七俠”皆是俗家弟子，是可以娶妻生子的，殷梨亭和紀曉芙的婚約便是最好的證明，此外，宋遠橋和張翠山都娶妻生子了。

殷梨亭是張三丰的六弟子，曾與峨嵋派弟子紀曉芙有婚約，因為楊逍橫刀奪愛，搶走了紀曉芙，殷梨亭最終並沒有和紀曉芙走到一起，不過世間之事就是那麼巧，殷梨亭最後和楊逍、紀曉芙之女楊不悔相愛，在楊逍和張三丰的主持下結為連理。

楊不悔與殷梨亭成親後，已經是武當派的人，算是武當派弟子的家眷，留在武當派自然是合情合理的，也不存在影響不好的問題。殷梨亭是不是孤兒小說中沒有說，反正武當派就是他的家，楊不悔是他妻子，自然也要留在武當派。

其實周芷若與楊不悔的情況完全不同，不可一概而論，而且周芷若也不是不能待在武當派，只不過她留在武當派多少有點不便，更重要的是影響她的前程。

綜合上述，周芷若一個妙齡少女留在爺們堆武當派的確多有不便，而張三丰送她去峨嵋派，並非不負責任，而是為周芷若的前程著想。而楊不悔的情況與周芷若完全不一樣，不可一概而論，武當派弟子也並非不能娶妻生子，只要是俗家弟子，皆可娶妻生子。

（圖片來於網路）