社會與國家相比，社會的範圍更大，因為人類“社會”就包括了許多國家。
1，社會是指由一定的經濟基礎和上層建築構成的整體。也叫社會形態。原始共產主義社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會是人類社會的五種基本形態。泛指由於共同物質條件而互相聯絡起來的人群。 國家，是指經濟上佔統治地位的階級對被統治的階級進行政治統治的工具。
2，社會 ：society 人類生活的共同體。馬克思主義認為社會在本質上是生產關係的總和，只有具體的社會，沒有抽象的社會。具體的社會是指處於特定區域和時期、享有共同文化並以物質生產活動為基礎，按照一定的行為規範相互聯絡而結成的有機總體。構成社會的基本要素是自然環境、人口和文化。透過生產關係派生了各種社會關係，構成社會，並在一定的行為規範控制下從事活動，使社會藉以正常運轉和延續發展。 人類從一萬年前就已經學會群體生活，並漸漸形成原始部落；在這個原始部落裡，他們因為周遭的環境所影響，會遷居或是定居，並慢慢培養生活方式習慣，而演變成獨特的文化。當這個文化變得比鄰近的部落較為先進或強大，並互相影響，便形成了文化圈。當這個族體變得壯大或人數眾多的時候，他們就會在一個地方定居並把一個聚居點建立起來，變成文明社會和城市文明。
3，國家： 國家乃人民之事業，而人民是許多人基於法的一致和利益的共同而結合起來的集合體。馬克思主義認為：國家就是暴力機器，是一個階級用來鎮壓另一個階級的有組織形式的暴力。 韋伯《經濟與社會》（上）：國家是一種制度性的權力運作機構，它在實施其規則時壟斷著合法的人身強制。 Duguit:國家是一種人群組織，在這個組織中，人被區分為統治者及被統治者。 Bodin：共和國是對公共事務的主權性管理。 恩格斯：國家是經濟上佔統治地位的階級進行階級統治的政治權力機構。 總之，是一個成長於社會之中而又凌駕於社會之上的、以暴力或合法性為基礎的、帶有相當抽象性的權力機構。 如果我們將一國之內的諸組成部分依範圍大小列一個表，則國家的位置大概是：社會—政治—國家—政府。 祖國與國家的區別：前者是一個地域、文化、歷史、宗教、有時是民族及人種概念，而國家是一個政治權力機構。 國家與政府的區別：在國家與政府的關係上，有時國家與祖國的概念不分。在分得十分清晰時，國家大於政府，尤其是國家是主權者的同義詞，而政府只是國家的僕人、權力的執行者、被委託人。 但在國際舞臺上，國家的概念比在國內政治中寬泛很多。此時國家是國際法中的主體，是該國範圍內的整個社會的代表，是這個國家全體人民的代表，與國內政治中的祖國十分相近。
社會與國家相比，社會的範圍更大，因為人類“社會”就包括了許多國家。
1，社會是指由一定的經濟基礎和上層建築構成的整體。也叫社會形態。原始共產主義社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會是人類社會的五種基本形態。泛指由於共同物質條件而互相聯絡起來的人群。 國家，是指經濟上佔統治地位的階級對被統治的階級進行政治統治的工具。
2，社會 ：society 人類生活的共同體。馬克思主義認為社會在本質上是生產關係的總和，只有具體的社會，沒有抽象的社會。具體的社會是指處於特定區域和時期、享有共同文化並以物質生產活動為基礎，按照一定的行為規範相互聯絡而結成的有機總體。構成社會的基本要素是自然環境、人口和文化。透過生產關係派生了各種社會關係，構成社會，並在一定的行為規範控制下從事活動，使社會藉以正常運轉和延續發展。 人類從一萬年前就已經學會群體生活，並漸漸形成原始部落；在這個原始部落裡，他們因為周遭的環境所影響，會遷居或是定居，並慢慢培養生活方式習慣，而演變成獨特的文化。當這個文化變得比鄰近的部落較為先進或強大，並互相影響，便形成了文化圈。當這個族體變得壯大或人數眾多的時候，他們就會在一個地方定居並把一個聚居點建立起來，變成文明社會和城市文明。
3，國家： 國家乃人民之事業，而人民是許多人基於法的一致和利益的共同而結合起來的集合體。馬克思主義認為：國家就是暴力機器，是一個階級用來鎮壓另一個階級的有組織形式的暴力。 韋伯《經濟與社會》（上）：國家是一種制度性的權力運作機構，它在實施其規則時壟斷著合法的人身強制。 Duguit:國家是一種人群組織，在這個組織中，人被區分為統治者及被統治者。 Bodin：共和國是對公共事務的主權性管理。 恩格斯：國家是經濟上佔統治地位的階級進行階級統治的政治權力機構。 總之，是一個成長於社會之中而又凌駕於社會之上的、以暴力或合法性為基礎的、帶有相當抽象性的權力機構。 如果我們將一國之內的諸組成部分依範圍大小列一個表，則國家的位置大概是：社會—政治—國家—政府。 祖國與國家的區別：前者是一個地域、文化、歷史、宗教、有時是民族及人種概念，而國家是一個政治權力機構。 國家與政府的區別：在國家與政府的關係上，有時國家與祖國的概念不分。在分得十分清晰時，國家大於政府，尤其是國家是主權者的同義詞，而政府只是國家的僕人、權力的執行者、被委託人。 但在國際舞臺上，國家的概念比在國內政治中寬泛很多。此時國家是國際法中的主體，是該國範圍內的整個社會的代表，是這個國家全體人民的代表，與國內政治中的祖國十分相近。