東漢的人才選拔制度為察舉制度，所得的人才稱為孝廉。具有推舉權的人是高官，如劉備做豫州牧時推舉袁紹長子袁譚為孝廉。再看諸葛家，諸葛瑾仕吳的原因是他二叔諸葛玄做豫章太守；諸葛亮仕蜀因為三顧茅廬，而諸葛誕的出仕必須徐州官員推薦，只能仕魏。

現在人真是有點吃飽撐的，不少人現在開始對諸葛亮的忠心也開始質疑了，類似的還有論證黃繼光擋彈是否科學，董存瑞炸碉堡是否真實，對忠烈英勇的摸黑，不是對真相的探索，而是三觀的畸形。

諸葛亮作為鞠躬精粹死而後已的代表，凡事瞭解過諸葛亮的一生，認真讀過諸葛亮的《出師表》，無人不為其忠心耿耿所感動所折服。

諸葛亮自二十七歲出山，跟隨一窮二白的劉備，直至五十四歲去世，一生只為了一個承諾一個信念，就是掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。一生勤勤懇懇，無一日懈怠，最終累死在五丈原。

有人說諸葛家陰謀論，分別控制三國大權，在我看來實則無稽之談，諸葛亮的兄長諸葛瑾早期仕東吳，那時候並未天下三分，人各有志，想在家仕途就在哪仕途，魏國諸葛誕是諸葛亮的遠親，見沒見過諸葛亮都是一個問題，何談陰謀。

還有有諸葛亮實為蜀漢之主，排除異己，擠壓劉禪，與魏司馬懿雷同。更是可笑，如果諸葛亮有野心，為何不培養自己的子孫，在諸葛亮百年後繼續掌控蜀漢大權？如同司馬懿之子司馬師司馬昭，又如同像其兄諸葛瑾死後其子諸葛恪控制大權，連漢朝名相霍光也沒有做到，諸葛亮子孫最終也不負諸葛亮教導，血灑疆場，縱觀中國歷史那麼多人，無一個可比諸葛亮。

“今當遠離，臨表涕零，不知所言”，諸葛亮的忠心實則不容質疑。

諸葛亮（181年--公元234）字孔明，號臥龍，琅琊陽都（今山東沂南）人。三國時期著名的政治家、軍事家、文學家、書法家、外交家、發明家。諸葛亮少時跟著在劉表手下做官的叔父諸葛玄生活在荊州，諸葛玄死後諸葛亮便在襄陽的隆中隱居下來。後來三國時名士徐庶把諸葛亮推薦給劉備，劉備“三顧茅廬”，誠請諸葛亮出山。諸葛亮感恩劉備“三顧茅廬”的誠意相請，又感激劉備拜相之恩，對劉備忠心耿耿，在任期間勵精圖治，嘔心瀝血，充分發揮自己的軍事治國才能，幫劉備建立了蜀漢政權。

然而，熟讀《三國》的人肯定知道諸葛亮還有一個哥哥諸葛瑾和一個族弟諸葛誕，他們在當時都是響噹噹的人物，但他們都各為其主，互不往來。諸葛瑾（174年--241年），字子瑜，漢族，琅邪陽都人，三國時吳國孫權手下的重臣謀士。諸葛瑾心胸寬廣，溫厚守信，孫權對之信愛有加，稱為“神交”。諸葛瑾為東吳孫權政權的鞏固立下不可磨滅的功績，優其是在緩解蜀漢與東吳的關係上起到很好的調劑作用。孫權稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。

諸葛誕，（？--258年），字公休，琅琊陽都人，三國時期魏國將領，漢司隸校尉諸葛豐之子，蜀漢丞相諸葛亮的族弟。在魏官至徵東大將軍。諸葛瑾曾與司馬師一同平定毌丘僉、文欽的判亂。後來由於與被誅的夏候玄、鄧颺交往深厚，並且看到王淩、毌丘僉等人的覆滅而心生不安，於甘露二年（257年）起兵造反，得到東吳的支援，但第二年被司馬昭鎮壓，諸葛誕被大將胡奮所殺，滅其三族。諸葛誕手下數百將士，全部拒絕投降而被殺。諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕雖屬同族兄弟，而且都身懷絕才，各事其主。三人當中除諸葛誕被逼造反外，諸葛瑾、諸葛亮兩兄弟對自己的主人那是忠心耿耿，鞠躬盡瘁死而後已。這充分說明他們不但才高八斗，且人品高尚，當屬品學兼優的政治人物，讓我們為他點贊！