要了解《蘭亭序》裡的故事，必須要從蘭亭開始。

蘭亭可是個風水寶地，位於浙江紹興會稽山的蘭溪河畔。提起蘭溪，也是大有來歷的。

春秋未年，越國有位失意的君王，叫勾踐，經歷了臥薪嚐膽後，為了麻痺吳王夫差，讓他覺得自己沒啥想法了，就屈居在此種蘭花。

至於他為什麼不種別的花，只種蘭花，已經不得而知了，可能屬於個人愛好吧。反正他蘭花種得不錯，本來一條不知名的小溪沾了光，得了個蘭溪名美名。

後來，文人墨客來這裡玩時，沒地方歇腳，就在溪邊建了個小亭，懶得起名了，因為挨著蘭溪，直接就叫蘭亭了。

很多年以後，到了東晉，有個大書法家叫王羲之，覺得這裡山青水美，還有個亭子，是個聚會的好地方。就相中了這地方。(因為羲字太不好寫了，所以接下來就直接稱他老王。)

老王建了個一個文人騷客群，他沒事經常在群裡一招乎，就帶著三朋四友，來這個地方燒烤，喝酒，聊天，作詩，過得好不自在快活！

到了永和九年這一天，群主老王又組織了一次大型聚會，有老謝、老孫、老陳等四十多個群裡的名人參加，可見老王群主當得合格，人緣也不賴，影響力和號召力那絕不是蓋的。

一群人支起燒烤爐，鋪上防潮墊，擺上自帶的美食，推杯換盞，談詩論經，喝得不矣樂乎！

趁著酒興，群成員老孫，老陳，老曹，老謝等等，共寫了37篇詩歌，湊在一起稱之為《蘭亭集》。

說到這插句話，當時老王的小兒子，也就是後來的和老王齊名的書法家詩人王獻之也在場。當時他愣是沒憋出一句詩詞，但也不能怪他，畢竟當時人家還不滿十歲。不過從另一個側面說明老王是個好爸爸，出門玩還帶著兒子。

切回正題，《蘭亭集》出來以後，大家一致同意群主老王來做個序。老王當時也喝多了，客氣了兩句，也就不再推辭，大筆一揮，就開寫了。畢竟是酒後，難免手一抖，就寫錯了，就塗抹一下接著寫，因為是草稿，也不在乎那麼多。

聞名於世的《蘭亭序》就是這樣誕生的！

第二天，酒醒以後，他想著昨天是酒後所書，字跡繚草，還有塗抹的地方，怎麼好意思拿出去見人呢！於是準備再正兒八經的抄一遍，可怎麼抄怎麼彆扭，連抄幾遍都不如草稿上的字，愣是找不到感覺了。

最後，無奈之下，他將就著抄了一份自己勉強看對眼的，拿去做序。由於覺得還是原來的配方好，就傳給了兒子王獻之。

這就是《蘭亭序》裡的故事，其實《蘭亭序》外，還有許多故事，留到以後再講吧。

01

“天下第一行書”——王羲之《蘭亭序》問世後，一直視為稀世珍寶，王家有訓，代代相傳，絕不輕易示人。那麼，唐太宗又是怎麼弄到手的呢？這裡面其實滿滿都是套路！

話說《蘭亭序》祖傳到王羲之第七代孫智永之時，智永沒有子女，臨終就把《蘭亭序》傳給了最得意的徒弟辯才和尚。

唐太宗對《蘭亭序》日思夜想、茶飯不思，聽說在辯才和尚那裡，就不斷派人去索要。

辯才和尚知道那是稀世珍品，只怕是肉包子打狗——有去無回，但又不敢拒絕，只好裝糊塗，推說不知真跡下落。

硬要不成，只能巧取。

一日，辯才所在的紹興平水雲門寺來了一位很懂書法的白面書生，與辯才和尚聊起書法來甚為投機，視為知己。他們一邊喝酒，一邊談論書法，偶爾還鋪墨揮毫，好不愜意，這樣一連就住了好幾天。

這一夜月白風清。兩人又酒至半酣。

書生神秘地拿出幾件王羲之的書法真跡給辯才和尚欣賞。辯才和尚看後，不以為然。

書生說，此乃家藏王字真跡，絕不示人。咱要不是哥倆交情深，你只怕也沒有眼福咯！

辯才暗笑。

書生又說：咱這任何一件，要是交到皇上手裡，都可以換來金山銀山。只是咱讀書人愛大王（王羲之）墨寶，豈可為了區區幾文臭錢交與他人？

辯才說：你那真倒是真的，不過一千件也比不了咱一件！

書生：大師笑話了！

辯才對書生耳語：不才見過一件寶貝，比您這可金貴多了！

書生不屑：王字好的都收到宮裡去了，你這還能有啥玩意？逗我玩不成？

辯才耳語，一字一句地說：蘭——亭——序！

書生故作一驚，然後忙擺手說：不可能，不可能！江湖傳說此帖已失蹤多年！

辯才：出家人不打誑語，確是師傅智永家傳，智永乃右軍（王羲之）七代孫耳！

書生立即跪拜：小弟願得一見，則此生無憾矣！

辯才環顧四周無人，關好門窗，搬了梯子，爬到房樑上抖抖索索取下一個包袱，拍去灰塵，解開是一木盒，木盒開啟，又一布囊，布囊解開，乃一紙，正是羲之真跡《蘭亭序》耳！

字剛開啟還沒有欣賞到一半，書生迫不及待地拿出唐太宗的“詔書”：奉當今皇上之命，帶去龍顏一悅。說罷，捲起《蘭亭序》頭也不回跑了。

辯才楞在那裡，半響也說不出話來。他哪裡知道，這白面書生，視為知己的書友，乃是唐太宗身邊的監察御史蕭翼也！套路！滿滿都是套路啊！

此後辯才和尚便積鬱成疾，變了一個人似的，不久便去世了。

宰相房玄齡向唐太宗推薦蕭翼，說他能順利拿到《蘭亭序》。蕭翼可謂騙中高手，為得到《蘭亭序》，沒少下血本。

唐 閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》臺北藏本

唐太宗任命蕭翼為御史，讓他去越州永欣寺找辯才和尚求取《蘭亭序》。蕭翼臨行前，向唐太宗討要了一些王羲之、王獻之的真跡書帖，然後換上寬大破舊的黃衫（當時黃衫是普通百姓的穿著），瞬間從欽差御史變成了窮困潦倒的書生。為求更像那麼回事，他特意到了洛陽才搭乘商船南下越州。到了越州，蕭翼故意在夜幕時，裝成過客到永欣寺遊玩。

五代 巨然 《蕭翼賺蘭亭圖》

他在寺院中悠閒地觀看壁畫，又若無其事的順便路過辯才所在的禪院。辯才看來人一幅落魄書生打扮，便問：“施主何來？”蕭翼彬彬有禮，說：“弟子是販賣蠶種的北方人，有幸遊歷貴寺，遇見大師。”辯才又與蕭翼寒暄兩句，覺得兩人意趣相投，便請蕭翼在寺中留宿。兩人下棋撫琴，談天論地，飲酒賦詩，探討書畫，聊得特別投機。第二天，蕭翼辭行，辯才請他有空再來永欣寺。

南朝梁 蕭翼《職貢圖》（宋人摹本）區域性

第二天蕭翼帶著二王的書帖如約而至。辯才看完之後，說：“真倒是真的，但不是最好的。貧僧有一卷《蘭亭序》真跡，非常特別。”蕭翼假裝不信，說：“從東晉到現在，幾經離亂，真跡早沒了，肯定是向拓（複製書畫的一種方法）的偽作。”辨才說：“這是我師父臨終時親自交給我的，傳承有緒，怎麼可能是假的？你明天再來看。”

宋 佚名 《蕭翼賺蘭亭圖》

第二天，蕭翼來了，辯才和尚從屋樑上的暗格裡拿出《蘭亭序》。蕭翼看了，非說是假的。辯才與蕭翼爭論不休，所幸也不放回暗格了，把《蘭亭序》與蕭翼的二王書帖一起放在桌案上，兩人時常臨摹探討。

蕭翼與辯才往來頻繁，辯才的弟子們都習以為常。有天，當地的嚴家舉行齋宴，辯才和尚前往。蕭翼趁機到辯才的禪院，對其弟子說：“我有東西落在辯才師傅的房裡了。”弟子立刻給蕭翼開啟辯才和尚的房門。蕭翼進去後，把桌子上的《蘭亭序》和他帶來的二王書帖，都帶走了。

元 趙孟頫 《蕭翼賺蘭亭圖》

後來，蕭翼到了當地驛站，揭曉自己的御史身份，讓人把辯才和尚請來宣讀聖旨。可憐八十多歲的辯才和尚被人從宴會上請到驛站，得知蕭翼的真實身份，且《蘭亭序》已經被拿走，當時就氣得厥過去了，很久才甦醒。

於是，幾經波（誘）折（騙），王羲之的《蘭亭序》真跡終於被唐太宗得到，後來又被他帶入棺材裡。

明 佚名 《蕭翼賺蘭亭圖》