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    一、《俠客行》

    趙客縵胡,吳鉤霜雪明。

    銀鞍照白馬,颯沓如流星。

    十步殺一人,千里不留行。

    事了拂衣去,深藏身與名。

    閒過信陵飲,脫劍膝前橫。

    將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

    三杯吐然諾,五嶽倒為輕。

    眼花耳熱後,意氣素霓生。

    救趙揮金錘,邯鄲先震驚。

    千秋二壯士,烜赫大梁城。

    縱死俠骨香,不慚世上英。

    誰能書閣下,白首太玄經。

    “十步殺一人,千里不留行”用《莊子》典故,誇劍之鋒利,詩未言殺何等樣人,不過所謂俠客,總是殺不義之人,為人報仇之類。“事了拂衣去,深藏身與名”是俠客解人之難不求回報的節操。

    二、《結客少年場行》

    紫燕黃金瞳,啾啾搖綠騣。

    平明相馳逐,結客洛門東。

    少年學劍術,凌轢白猿公。

    珠袍曳錦帶,匕首插吳鴻。

    由來萬夫勇,挾此生雄風。

    託交從劇孟,買醉入新豐。

    笑盡一杯酒,殺人都市中。

    羞道易水寒,從令日貫虹。

    燕丹事不立,虛沒秦帝宮。

    舞陽死灰人,安可與成功。

    "笑盡一杯酒,殺人都市中。“兩句,寫盡了少年的豪俠形象。

    三、《白馬篇》

    龍馬花雪毛,金鞍五陵豪。

    秋霜切玉劍,落日明珠袍。

    鬥雞事萬乘,軒蓋一何高。

    弓摧南山虎,手接太行猱。

    酒後競風采,三杯弄寶刀。

    殺人如剪草,劇孟同遊遨。

    發憤去函谷,從軍向臨洮。

    叱吒經百戰,匈奴盡奔逃。

    歸來使酒氣,未肯拜蕭曹。

    羞入原憲室,荒淫隱蓬蒿。"殺人如剪草,劇孟同遊遨。"表達豪俠不拘禮法,疾惡如仇。

    四、《贈從兄襄陽少府皓》

    結髮未識事,所交盡豪雄。

    卻秦不受賞,擊晉寧為功。

    託身白刃裡,殺人紅塵中。

    當朝揖高義,舉世稱英雄。

    小節豈足言,退耕舂陵東。

    歸來無產業,生事如轉蓬。

    一朝烏裘敝,百鎰黃金空。

    彈劍徒激昂,出門悲路窮。

    吾兄青雲士,然諾聞諸公。

    所以陳片言,片言貴情通。

    棣華倘不接,甘與秋草同。

    五、《上李邕》

    大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。

    假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。

    世人見我恆殊調,聞餘大言皆冷笑。

    宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少。

    其實歷史上李邕本人亦是一個俠義豪邁、天縱英才的人物,而且對後輩多為照顧。對於這樣一位名士,李白竟敢指名直斥與之抗禮,足見青年李白的氣識和膽量。“不屈己、不幹人”笑傲權貴,平交王侯,正是李太白的真正本色。

    六、《將進酒》

    君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

    君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

    人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

    天生我材必有用,千金散盡還復來。

    烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

    岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

    與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

    鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

    古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

    陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

    主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

    五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

    《將進酒》篇幅不算長,卻五音繁會,氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。

    七、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》

    棄我去者,昨日之日不可留;

    亂我心者,今日之日多煩憂。

    長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

    蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。

    俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。

    抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

    人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。

    八、《廬山謠寄盧侍御虛舟》

    我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。

    手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。

    五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。

    廬山秀出南鬥傍,屏風九疊雲錦張。

    影落明湖青黛光,金闕前開二峰長,銀河倒掛三石樑。

    香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。

    翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。

    登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。

    黃雲萬里動風色,白波九道流雪山。

    好為廬山謠,興因廬山發。

    閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。

    早服還丹無世情,琴心三疊道初成。

    遙見仙人彩雲裡,手把芙蓉朝玉京。

    先期汗漫九垓上,願接盧敖遊太清。

    "我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。"起句即用典,開宗明義表達胸襟:我本來就像楚狂接輿,高唱鳳歌嘲笑孔丘。

    九、《夢遊天姥吟留別》

    海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;

    越人語天姥,雲霞明滅或可睹。

    天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。

    天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。

    我欲因之夢吳越,一夜FIT鏡湖月。

    湖月照我影,送我至剡溪。

    謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。

    腳著謝公屐,身登青雲梯。

    半壁見海日,空中聞天雞。

    千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。

    熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。

    雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

    列缺霹靂,丘巒崩摧。

    洞天石扉,訇然中開。

    青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。

    霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。

    虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。

    忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。

    惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞。

    世間行樂亦如此,古來萬事東流水。

    別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

    安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!

    十、《南陵別兒童入京》

    白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。

    呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。

    高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。

    遊說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。

    會稽愚婦輕買臣,餘亦辭家西入秦。

    仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

    “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”末二句是說,仰面朝天縱聲大笑著走出門去,我怎麼會是長期身處草野之人?經過一層層的推演,至此感情的波瀾湧向高潮。“仰天大笑”,多麼得意的神態;“豈是蓬蒿人”,何等自負的心理,詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。

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