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1 # 香茗史館
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2 # 歷史小兵感悟未來
守寡31年,題主說的應該是唐朝和親吐蕃的文成公主了。但你要說文成公主是貢獻最大的和親公主,這個筆者就非要當個“槓精”了,你把漢朝的王昭君、解憂等和親公主的歷史貢獻往哪裡放?文成是和親吐蕃了,但你說的貢獻最大又大在哪裡?影響了吐蕃對唐政策?亦或是使吐蕃歸順唐朝?再不濟制止了兩國刀兵?都沒有吧。
當然,客觀上,文成公主出嫁吐蕃帶去了大量的中原工匠和技術,促進了吐蕃的社會發展這個倒是事實,但這和對唐朝作出貢獻有半毛錢關係麼?吐蕃歷來和唐朝不對付,佔據高原之地,窺視西域,多次和唐朝發生戰爭,可以這樣說,要不是中原軍士不適應高原之險,吐蕃是唐朝早就應該拿下的戰略要地。而且不要忘了,後來“安史之亂”剛剛平息,吐蕃人立馬趁火打劫,攻陷了長安,又給了當時千瘡百孔的唐王朝致命一擊。所以筆者實在不知道文成公主的最大貢獻在哪裡?當然,現在慣用的“促進了民族融合和交流”這頂帽子是不會錯到哪裡去的。
不可否認的是,文成公主是個可憐的人,用女人那嬌小柔弱的身軀,揹負著男人們用刀劍沒有得來的利益交換。這本身就是個可笑、悲催但又無比現實的事實。即使歷史中把文成公主出嫁吐蕃吹得天花亂墜,但誰又想過那個16歲少女當時當日的心聲呢。
文成公主嫁給了松贊干布,也並不是我們想的那樣夫妻琴瑟和諧,我們常說布達拉宮是為文成修建的,這就是個歷史的謊言而已。松贊干布只給文成公主修了個小昭寺居住才是真相,而且松贊干布同時也是擁有一大票女人的主,他最寵愛的女人一直是尼泊爾的尺尊公主,連後來文成公主搬到大昭寺居住都是尺尊公主讓出來的。文成公主實際上只和松贊干布共同生活了3年而已,甚至兩人連後代都沒有,文成出嫁九年後松贊干布去世,之後她一直守寡31年,期間為了躲避其他松贊干布女人的陷害和攻擊,自己不得不裝瘋賣傻以求自保。而此時的大唐,也遺忘了這樣一個可憐的女人,最終換來的是離家萬里的孤墳一座罷了。
歷史終歸是歷史,恩怨紛爭都已化作陣陣塵埃,當我們回首千年,看中原邊關的陣陣狼煙之時,不應忘卻那一抹抹夾雜在刀光劍影中的嫣紅。
“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠,獨留青家向黃昏。 畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”
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貞觀十四年(640年),唐太宗李世民將宗室女李氏加封為文成公主,並於次年遠嫁播圖,成為吐蕃贊普松贊干布的王后。相較於其他的和親公主,能夠嫁給年輕有為的松贊干布,文成公主已是極為幸運,然而不幸的是松贊干布竟然英年早逝。此後,唐朝和吐蕃之間關係日趨緊張,於是便有傳言說文成公主晚年靠著裝瘋賣傻才能活命,事實上並非如此。
和親公主遠嫁吐蕃,文臣公主深得松贊干布疼愛文成公主祖籍山東濟寧市,具體姓名和身世均無記載,史書只記載其為“宗室女”。貞觀八年(634年),松贊干布曾遣使向唐朝提親,提出要娶一位唐朝公主,但被唐太宗拒絕。吐蕃特使回報松贊干布,言稱求親失敗是由於一同入唐的吐谷渾王諾曷缽從中作梗所致。
貞觀十二年(638年),松贊干布藉口吐谷渾從中作梗,出兵擊敗吐谷渾、党項、白蘭羌,直逼唐朝松州,揚言唐朝如果不接受和親,便要大舉入侵,結果卻被牛進達率領的唐軍咸豐所擊敗,在侯君集率領的唐軍主力尚未達到之時,松贊干布便率兵退了回去。但經過此事,唐太宗最終頁是同意了松贊干布的求親。
貞觀十五年(641年),文成公主在江夏王李道宗的護送下,文成公主一行經過長途跋涉,遠嫁吐蕃。松贊干布則率領群臣到河源附近的柏海迎接文成公主,謁見李道宗,行子婿之禮。之後與公主同返邏些(今拉薩),為公主築城、修建宮室。
文成公主雖然不是真正的公主,但在吐蕃的地位卻一點也不低,且松贊干布對其極為喜愛,《賢者喜宴》有載“松贊干布登臨歡慶的寶座,為文成公主加冕、封作王后”。文成公主不喜歡吐蕃人的赭面(以赤色塗臉)習俗,松贊干布不僅下令禁止了該習俗,甚至還親自穿絲綢衣服,並派吐蕃貴族子弟學習《詩》《書》等中原書籍。此外,松贊干布還專門為文成公主修築了布達拉宮,堪稱富麗壯觀。
△松贊干布所建布達拉宮已毀,現為後建
然而好景不長,永徽元年(650年),唐太宗去世僅僅幾個月後,松贊干布便英年早逝了,年僅34歲。
松贊干布去世之後,文成公主的待遇究竟如何文成公主與吐蕃松贊干布的和親,使得唐朝和吐蕃開啟了一段友好的歲月,然而隨著松贊干布的去世,唐朝和吐蕃的關係開始出現動盪、日趨緊張,甚至多次發生戰爭。因而,有說法認為正是由於雙方這種緊張的關係,再加上松贊干布其他嬪妃尤其是尺尊公主的迫害,嚴重影響了文成公主在吐蕃的生活,甚至導致文成公主不得不透過裝瘋賣傻來活命(並沒找到相關記載)。
事實上並非如此,文臣公主在吐蕃的地位很不平凡,根本不是尺尊公主能夠比得上的。
△文成公主像
1、文成公主的地位。首先這個出身於泥婆羅的尺尊公主是不是存在都有問題,因為敦煌吐蕃文獻、吐蕃金石銘刻和漢人史料中只記載了松贊干布娶文成公主的事情,但並沒有關於松贊干布娶泥婆羅尺尊公主的記載。尺尊公主的事情主要來源於一些奇幻荒謬的故事,例如柱間史《西藏的觀世音》、《西藏王統記》等部分章節。就算的確有尺尊公主此人,且其比文成公主更早嫁給松贊干布,但根據《敦煌吐蕃歷史文書》的記載,松贊干布妻子之中,能夠享有贊蒙尊稱並且去世後享有祭祀的,只有文成公主,由此可見文成公主地位之高。而且,就算此後唐朝和吐蕃的關係日趨緊張,但吐蕃在仍然為文成公主舉辦了較大的祭祀活動,唐高宗甚至還專門派遣使者出席了這次祭祀,由此可見文成公主在吐蕃的地位。
2、唐朝和吐蕃的關係。雖說松贊干布死後唐朝和吐蕃之間經常爆發摩擦,但雙方關係並沒有惡化到老死不相往來的地步,且在與吐蕃的交戰中,唐朝基本上是勝多敗少,鑑於唐朝強大的國力,吐蕃方面不大可能縱容他人虐待文成公主。反而文成公主評價自己的影響力,一直在為兩個民族之間的和平友好而在做出努力。
因此,鑑於唐朝和吐蕃此後的緊張關係,文成公主的生活或許會受到影響,但由於其在吐蕃內部的特殊地位,但不至於淪落到靠裝瘋賣傻活命的境地。否則,文成公主根本不可能守寡長達30年,到永隆元年(680年)才因天花去世。