1.熱痰痰黃黏稠，堅而成塊，因熱邪煎熬津液，灼煉成痰之故。因為心主火熱，故《張氏醫通·諸氣門·痰飲》和《望診遵經·診痰望法提綱》都認為，堅而成塊者是熱痰屬心經，而臨床上多見於肺熱。除黃痰外，其色赤、色黑亦可能屬熱痰。《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“在心曰熱痰，其色赤，結如膠而堅。”
2.寒痰痰白而清稀，或有灰黑點，或其色青白，因寒主凝滯，且傷陽氣，氣不化津，水溼凝聚而為痰。因為腎屬寒水，故《張氏醫通》與《望診遵經》都認為寒痰屬腎，臨床上除脾腎陽衰而生寒痰外，也多見於風寒束肺。《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“在腎曰寒痰，其色有黑點，吐出多稀。”
3.風痰痰色青，清稀而多泡沫，此病在肝經，因肝風挾痰，阻滯氣機，上擾清空，往往伴有支脅滿悶，躁怒眩暈，脈弦面青，胸悶喘急等。若因風邪犯肺，往往伴寒熱身痛，咽癢咳嗽，鼻塞流涕等。在臨床上，外感傷肺，非風寒即風熱，故風痰以在肝經為多見，《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“在肝曰風痰，其色青，吐出如沫多泡，四肢滿悶，躁怒，……風痰多癱瘓奇症，頭風眩暈，暗風悶亂，或抽搐〓動。”
4.溼痰咳痰量多，白滑而易咳出，若兼溼熱，其色或黃，或咳吐膿血臭痰。因脾虛不運，水溼不化，聚而成痰，故《望診遵經·診痰望法提綱》曰：“滑而易出者，溼痰屬脾。”《症因脈治·外感痰證》認為，溼痰之因，或坐臥卑溼，或衝風冒雨，則溼氣襲人，內與身中之水液，交凝積聚。可見外感溼邪或溼熱，蘊結上蒸於肺，亦可成溼痰。《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“在脾曰溼痰，其色黃，滑而易出，多倦怠軟弱喜臥，腹脹食滯，脈必緩。或挾虛、挾食、挾暑、挾驚，各宜從脾分治。 ”
5.燥痰痰少而黏，難於咳出，或痰中帶血絲，或咯出如米粒而色白，或有少量泡沫痰，甚者乾咳無痰。此因陰虛肺燥，或秋燥傷肺，故《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“ 在肺曰燥痰，其色白，咯出如米粒，多喘促寒熱，悲愁，脈必澀。”臨床上當分外感燥邪，和內傷陰虛。《雜病源流犀燭》又有“鬱痰”之說，亦稠黏難咯，伴有毛焦，咽乾，口燥，咳嗽喘促，色白如枯骨，乃火痰鬱於心肺間，久則凝滯胸膈。
6.老痰吐痰形如敗絮，色如煤炲，或黏稠如膠，皆為老痰。《望診遵經·診痰望法提綱》曰：“老痰膠。”“形如敗絮，色如煤焓者，悉老痰之容。”《張氏醫通·諸氣門·痰飲》認為“老痰”積於胸膈作痞，亦可流滯於經絡四肢。《丹溪心法·痰十三》認為喉中有物咯不出，咽不下，是老痰。也有人認為老痰即鬱痰，由火邪燻於上焦，肺氣被鬱，津液凝而成痰，積久膠固而得名。《醫學入門·卷九》認為燥痰日久亦成老痰。二說可並行不悖，總之，年深日久之頑痰即屬老痰。
1.熱痰痰黃黏稠，堅而成塊，因熱邪煎熬津液，灼煉成痰之故。因為心主火熱，故《張氏醫通·諸氣門·痰飲》和《望診遵經·診痰望法提綱》都認為，堅而成塊者是熱痰屬心經，而臨床上多見於肺熱。除黃痰外，其色赤、色黑亦可能屬熱痰。《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“在心曰熱痰，其色赤，結如膠而堅。”
2.寒痰痰白而清稀，或有灰黑點，或其色青白，因寒主凝滯，且傷陽氣，氣不化津，水溼凝聚而為痰。因為腎屬寒水，故《張氏醫通》與《望診遵經》都認為寒痰屬腎，臨床上除脾腎陽衰而生寒痰外，也多見於風寒束肺。《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“在腎曰寒痰，其色有黑點，吐出多稀。”
3.風痰痰色青，清稀而多泡沫，此病在肝經，因肝風挾痰，阻滯氣機，上擾清空，往往伴有支脅滿悶，躁怒眩暈，脈弦面青，胸悶喘急等。若因風邪犯肺，往往伴寒熱身痛，咽癢咳嗽，鼻塞流涕等。在臨床上，外感傷肺，非風寒即風熱，故風痰以在肝經為多見，《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“在肝曰風痰，其色青，吐出如沫多泡，四肢滿悶，躁怒，……風痰多癱瘓奇症，頭風眩暈，暗風悶亂，或抽搐〓動。”
4.溼痰咳痰量多，白滑而易咳出，若兼溼熱，其色或黃，或咳吐膿血臭痰。因脾虛不運，水溼不化，聚而成痰，故《望診遵經·診痰望法提綱》曰：“滑而易出者，溼痰屬脾。”《症因脈治·外感痰證》認為，溼痰之因，或坐臥卑溼，或衝風冒雨，則溼氣襲人，內與身中之水液，交凝積聚。可見外感溼邪或溼熱，蘊結上蒸於肺，亦可成溼痰。《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“在脾曰溼痰，其色黃，滑而易出，多倦怠軟弱喜臥，腹脹食滯，脈必緩。或挾虛、挾食、挾暑、挾驚，各宜從脾分治。 ”
5.燥痰痰少而黏，難於咳出，或痰中帶血絲，或咯出如米粒而色白，或有少量泡沫痰，甚者乾咳無痰。此因陰虛肺燥，或秋燥傷肺，故《雜病源流犀燭·痰飲源流》曰：“ 在肺曰燥痰，其色白，咯出如米粒，多喘促寒熱，悲愁，脈必澀。”臨床上當分外感燥邪，和內傷陰虛。《雜病源流犀燭》又有“鬱痰”之說，亦稠黏難咯，伴有毛焦，咽乾，口燥，咳嗽喘促，色白如枯骨，乃火痰鬱於心肺間，久則凝滯胸膈。
6.老痰吐痰形如敗絮，色如煤炲，或黏稠如膠，皆為老痰。《望診遵經·診痰望法提綱》曰：“老痰膠。”“形如敗絮，色如煤焓者，悉老痰之容。”《張氏醫通·諸氣門·痰飲》認為“老痰”積於胸膈作痞，亦可流滯於經絡四肢。《丹溪心法·痰十三》認為喉中有物咯不出，咽不下，是老痰。也有人認為老痰即鬱痰，由火邪燻於上焦，肺氣被鬱，津液凝而成痰，積久膠固而得名。《醫學入門·卷九》認為燥痰日久亦成老痰。二說可並行不悖，總之，年深日久之頑痰即屬老痰。