早期維新思想的產生及其代表人物.早期維新思想產生於19世紀60年代以後,它是伴隨著中國資本主義和民族資產階級的產生而產生的；西方資本主義的思想文化和科學技術的傳入,是早期維新思想的思想來源.具有早期維新思想的人物較多,時間跨度也較長,其主要代表人物有馮桂芬、王韜、鄭觀應等,他們代表著正在轉化中的資產階級的新型知識分子.由於他們與洋務派關係密切,有些人曾是洋務運動的參與者.但他們與洋務派不同,認為單純科學技術不能使國家富強,主張維新變革,涉及經濟、政治、文化各方面,反映了新興民族資產階級的要求,代表著一種輿論和思潮的萌發.但他們的思想只是針對具體問題提出一些改革主張,沒有形成完整的理論,也沒有付諸實踐,只是他們的思想為康、梁的維新思想作了思想理論上的準備. 2．康有為的《新學偽經考》和《孔子改制考》.19世紀末,資產階級維新思想有了進一步發展.這是康有為在戊戌變法時的有代表性的兩部宣傳維新思想的理論著作.康有為表面上是作歷史考證的文章,實際上是戊戌變法的理論著作,其特點是“託古改制”,把西方資本主義政治學說同傳統的儒家思想相結合.康有為維新思想的特點,既反映了他敢於向封建傳統思想大膽挑戰的精神,向西方學習,主張變法改革,發展資本主義的強烈願望,也暴露了他在封建傳統勢力面前的軟弱.康有為是“跪著造反”的,而且他還帶有濃厚的封建色彩. 3．梁啟超的《變法通議》 梁啟超與其師康有為同是維新派的代表人物,人稱“康梁”.康有為是變法理論體系的創始人,梁啟超則以辦報紙、學堂等方式,成為傑出的維新思想的宣傳家.1896年,他在上海創辦《時務報》,連載《變法通議》等文章,猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊,系統宣傳了變法圖強的理論,強調非”變”不可,天地萬物,人類社會都處在不斷的發展變化之中,“夫變者,古今；之公理也”.他主張學西學、廢科舉、興學校、育人才.康、梁的維新思想影響了許多讀書人,使一批傳統士人轉化為或多或少具有近代意識的知識分子.
早期維新思想的產生及其代表人物.早期維新思想產生於19世紀60年代以後,它是伴隨著中國資本主義和民族資產階級的產生而產生的；西方資本主義的思想文化和科學技術的傳入,是早期維新思想的思想來源.具有早期維新思想的人物較多,時間跨度也較長,其主要代表人物有馮桂芬、王韜、鄭觀應等,他們代表著正在轉化中的資產階級的新型知識分子.由於他們與洋務派關係密切,有些人曾是洋務運動的參與者.但他們與洋務派不同,認為單純科學技術不能使國家富強,主張維新變革,涉及經濟、政治、文化各方面,反映了新興民族資產階級的要求,代表著一種輿論和思潮的萌發.但他們的思想只是針對具體問題提出一些改革主張,沒有形成完整的理論,也沒有付諸實踐,只是他們的思想為康、梁的維新思想作了思想理論上的準備. 2．康有為的《新學偽經考》和《孔子改制考》.19世紀末,資產階級維新思想有了進一步發展.這是康有為在戊戌變法時的有代表性的兩部宣傳維新思想的理論著作.康有為表面上是作歷史考證的文章,實際上是戊戌變法的理論著作,其特點是“託古改制”,把西方資本主義政治學說同傳統的儒家思想相結合.康有為維新思想的特點,既反映了他敢於向封建傳統思想大膽挑戰的精神,向西方學習,主張變法改革,發展資本主義的強烈願望,也暴露了他在封建傳統勢力面前的軟弱.康有為是“跪著造反”的,而且他還帶有濃厚的封建色彩. 3．梁啟超的《變法通議》 梁啟超與其師康有為同是維新派的代表人物,人稱“康梁”.康有為是變法理論體系的創始人,梁啟超則以辦報紙、學堂等方式,成為傑出的維新思想的宣傳家.1896年,他在上海創辦《時務報》,連載《變法通議》等文章,猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊,系統宣傳了變法圖強的理論,強調非”變”不可,天地萬物,人類社會都處在不斷的發展變化之中,“夫變者,古今；之公理也”.他主張學西學、廢科舉、興學校、育人才.康、梁的維新思想影響了許多讀書人,使一批傳統士人轉化為或多或少具有近代意識的知識分子.