這種俗語有很多的，有些顯得奇怪，有些仍很正常。但個人認為即使那些聽起來有點兒奇怪的跟社會脫鉤的關係不大。問題在於太老套，爛大街了，所以一般人不再用。例如“十五個吊桶打水——七上八下”，即使在只有井水可用的年代，也沒有人用十五隻桶。這跟當時的社會也是脫鉤的。而“到嘴的肥肉”還是可以用，雖然據我觀察現在願意吃肥肉的人比從前少很多。說曹操曹操就到， “狗改不了吃屎，驢改不了拉磨。”這是一句貶義的俗語，是形容一個人存在的惡習不容易改變，和“江山易改，本性難移”的意思基本是如有一轍，只不過有雅俗之分而已。中國是個農業大國，幾千年落後的小農經濟，當然也會應運創造出許多俗語，在農村，農民養的狗都吃人屎，在農村經常看到，在農家小院裡，小孩子拉屎，自家的狗就在旁邊等著，拉一攤吃一攤，拉完了，狗也吃淨了，現代人把狗都當做心愛的寵物養，難以想象讓狗去吃屎；在過去在農村沒有電，收下的糧食需要在磨房裡碾碎成面才能食用，毛驢就是帶替人力去拉磨的，當然這還是富裕人家，窮人是靠人去拉磨的，現在，全國基本實現電氣化，機械化，那種情景已經一去不復返了，而毛驢，現代孩子的眼裡，可能就知道阿凡提騎著毛驢走天下，或者是庫爾班大叔騎著毛驢去北京見毛主席等過去的故事了，特別是在城市裡，毛驢已經絕跡，所以上述這句俗語多少就有點過時了，凡次種種，不多贅述。

人民常說的歇後語稱俗話，它的語言口語化，通俗化，且簡練而又形象，是一種廣泛流行的定型的語句。這種語句絕大多數都是勞動人民創造出來的，能夠直接反映出勞動人民生活的經驗和願望，同時也反應出歷史發展的軌跡。隨著時代的嬗變，有些俗語已失去了實際意義，但卻給我們留下了值得眷戀、回味的歷史。現從中輯錄10條，呈現給讀者：

1、山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。前面一句還有一定的實際意義，後面一名就沒有價值了。櫓是用木頭做的，是一種划船的工具，是用人力來操作的，現在很多人都不認識，見過的也少之又少，或根本就見不到了。當今各大江河裡行駛的大小船隻，動力都是用機械或電力取而代之的，既快又好，完全解脫了繁重的人力付出。

2、不挑擔子不知重，不走長路不知遠。不挑擔子不知重，是因為過去勞動人民擔水挑柴，收割莊稼等，幾乎肩頭天天離不開擔子。特別是午秋兩季收穫莊稼，都是從地裡一擔一擔挑回去的，哪像現在收種都是機械。不走長路不知遠，如今出門誰還願意走路，如果真的要走路，人家肯定會說你傻的。因為近路有腳踏車、電瓶車；不遠不近的路有公交車、私家車；再遠一點的有長途大巴、火車、飛機。現代化的交通工具，給人們出行帶來的是便捷，高效，節省了大量的時間和精力，投入到工作和生產中去。

3、有錢能使鬼推磨。磨是圓形的，是用石頭加工而成的，專用於磨製麵粉的一種器具。出生於60年代或70年代初期的人都認識，甚至還用過它磨過面的。推磨是一種體力勞動，十分累人，很多人還感到頭暈、噁心。但那時候科技落後，沒有磨面機，想吃麵粉只有推磨了。但是也有用驢、騾子推的，只是少數。

4、不下水，一輩子不會游泳，不揚帆，一輩子不會撐船。不下水，一輩子不會游泳，這是真理，不可置疑的。怕溺水而不敢下水，你是學不會游泳。不揚帆，一輩子不會撐船這一句沒多大意義。船有木質的，鐵質的，我們都認識，而帆認識的就很少了。它是用粗布或專用布料做成的長方形的大布快，系在般上桅杆上面的。過去江河裡的行船隻要有風，就會將它開啟，藉助風力，讓船行駛的更快些。現在再也看不到這樣的風帆啦，除非在專供人玩的海邊遊樂場所，還可以看到特製的帆船。

5、打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。過去鄉下街頭上都有鐵匠鋪，鐵匠們整天叮叮噹噹，揮汗如雨，為當地農民打製鋤頭、鐮刀、斧子等各種農具和日常生活用具。現在很難找到這樣的鐵匠鋪，鐵匠也都改行，另謀職業了。下面一句種地的非要自己下田，這句有點離譜了。現在的農民不會種地，已成普遍現象，多數的農民把土地轉讓出去，到外面打工，所得勝過種地收入的10倍。特別是90後的農民子弟，沒下過地，沒種過地的人比比皆是，可謂是四肢不勤，五穀不分，和農字已沒有多少關係了。

6、要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走上江。這兩句似乎都成為笑話了。現在我們吃的辣椒都是蔬菜種植大戶大棚裡的，一年四季都有，要不了我們親手種植的，只要走走路，伸伸手，到街上隨時都可以買到，不用為吃不到辣椒犯難的。下一句要吃鯉魚走上江，更是不著邊際的。現在人工飼養魚蝦的人很多，什麼樣的魚也都有，想吃魚了，有時坐在門口，就有送上門的，而且還是鮮活亂崩的鯉魚。

7、天上無雲不下雨，地上無媒不成婚。天上無雲不下雨，這可以用人工降雨來解釋，現代科技可以呼風喚雨，並非任由老天作主了。不過，地上無媒不成婚有點不適應了。現在絕大多數的男女婚姻靠“父母之命，媒妁之言”的少之又少。他們都是透過電腦、手機上網等方式自由戀愛，互相傾心，甘心情願，結為連理。相反，有時媒婆牽線搭橋，說和的婚嫁，因為缺少溝通、交流，愛情基礎不牢靠，日後分道揚鑣的大有人在。

8、燈不撥不亮，理不辯不明。燈不撥不明，指的是過去家中用的煤油燈或豆油燈。這種燈的燈芯是用棉線做成的，每用一段時間，就要撥去燈芯頭上的一層焦狀的東西，不然燈就不亮了。這種燈早就銷聲匿跡，被電燈所取而代之，亮度不知比油燈高了多少倍。至於後面一句理不辯不明，道理依然存在的。

9、秤砣雖小，能壓千斤。秤是衡量物質輕重的器具，砣是秤桿上的一個配件，就是等同於現在磅上用的砝碼。現在這種秤雖然還在用，但很少見，絕大部分被淘汰，用的都是電子秤。電子秤使用既方便又精確，早已得到普及和廣泛應用。

10、按下葫蘆瓢起來。這句話的本意是一問題沒解決好，另外一個問題又出來了。也就是說，事情接二連三，顧應不暇。葫蘆大家都認識，它是一種質地細膩的蔬菜，很好吃。可是，過去的勞動人民不光種植它做為日常蔬菜吃，還可將熟透後的葫蘆曬乾，用鋸子鋸開，一分為二，剖成兩半，稱謂為瓢，放在廚房舀水或放在米麵缸裡做為器具用。現在葫蘆依然，不見瓢影。原因是用鐵或塑膠製品做成的瓢，代替了葫蘆作成的瓢，而這種經久耐用，不易破碎。

一、「女子無才便是德」

首先說說現代社會對女性的要求：

1、下得了廚房，燒的一手好菜；

2、帶的了娃，順便包攬家務勤儉持家；

3、出的了廳堂，貌美如花還需賺錢養家。

無才，或許能達到前兩個要求，但絕對不能滿足第三個要求。目前中產階級大多工薪族，房貸車貸，上有老下有小，一個男人頂起一家開支，實在有點心力交瘁，想要過得寬裕，老婆就要有賺錢的本事，無才，怎麼賺錢？

無才，或許古代可以在家相夫教子，從前，日子很慢，歲月靜好。現代社會日新月異，丈夫在不斷進步成長，你卻只是日漸衰老，在精神上也無法溝通，教子更別談了，無才，孩子的手工課你都做不了，更別說輔導作業了。無才，怎麼相夫教子？

徐志摩為什麼執意要與張幼誼離婚？如果包辦婚姻的物件是個具有新思想、新覺悟、有才華的林徽茵，或許結果就不會是這樣。

二、「唯女子與小人難養也」

這句話不管是古代還是現代，都是非常具有偏見的，只是在過去，是男權社會，女子是男人的附屬品，沒有任何的地位與尊嚴。如今講求男女平等，這句話，再也不適用， 可以說“小人難養也”。

如果這句話不是偏見，那麼，怎麼會有那麼多的女中豪傑，巾幗英雄。雖女子中不乏敗類，男子中，又何曾少了禽獸，以偏概全，實在不可取。

三、「頭髮長，見識短」

在現代，頭髮長的，不一定是女性；光頭的，不一定是和尚；騎白馬的，也不一定是唐僧，哈哈哈哈~

見識短的，有可能是開著寶馬長髮飄逸的......人妖

所以，在這個時代，說這句話的不一定是男性。